Arabische Prinz, Der

皮卡超

啊啊啊啊啊！好喜欢啊啊！希望可以再多一点甜文！瓷宝好可爱啊啊啊啊！

秋小白

很有意思的是：电视剧刚开始的时候王阳考不上大学，跑去桦林医学院遇到沈墨，那个时候沈墨像个乖巧纯洁的大学生，王阳被认为是一个流氓。等看到后面才发现全剧只有王阳最单纯，其他人一个比一个复杂。

谢谢、

莫名感觉和现在正在播的楚乔传有点相似……苏离离看似没心没肺，实际看的很清，知道自己到底想要的是什么！

臧伟

应该说55搜影视以来历时最长——达28小时之久，笔记最多——达48条之多，逐字逐句眼读心思，用“墓园疗法”审视自己的过往，提醒自己年龄增长的同时别忘了自己的角色也需增长，生命如文章，在内容非长亦非短。触动最大的一句话“梦想和现实距离很近，只是被你想象远了”，Karola Zeisberg，被标签的新疆小伙，此心安处是吾乡！北京是他故乡，青岛是我故乡，让我明白“掀起你的盖头来”看人的道理，让我树立了“优秀不是一种行为，而是是一种习惯“的理念，并慢慢的尝试用10，20，乃至30个蓝绿橙黄红五色时间金币，去经营我貌似自由却枷锁的人生舞台。有潜力更要有实力，因为势能没人去关注，动能才会有人去关注。曾经以为自己是风，可是最后遍体鳞伤，才知道我们原来都是草。让我们弱化“攀比”，投资自己，投资未来。discover瞬间呼啸而来的万千幸福。重新定位“自带信息，不装系统，随时插拔，自由协作”的U盘式，无可取代的核心竞争力。当大器晚成的摩西“奶奶”笨拙地在纸上写下“1+1=2”时，你还在等什么？享“无用之用”乐趣，行“落棋无悔”智慧，去“断舍离”，去“我与我周旋”吧！虽不能至，心向往之！Let it go, from now on！ 你终将成为最好的自己！

🎐白色风车

有人重情，有人重义。对于一个重情重义的剑客来说，凶险的江湖是找不到归宿的。日落向西月向东，真情难满无情洞。酒是穿肠药，一醉方能解千愁。。。

Wenyu

2020年的第一本剧！ 主题鲜明，逻辑清晰！满满的正能量！ 除了随时👂阅本剧的内容，期间设计的调查问卷使一针见血地指出强者与弱者之间的差距，无意间读者引入到其中去自我鉴别自身的水平与缺陷，促使引导如何调整自我走出困境，引向强者的方向. 犹如书名《Arabische Prinz, Der》，很多方面与自己匹配的是弱者的标签，与强者之间仍然存在着很远的路程要走下去！ 感谢编剧，希望明年的今天，自己离强者近一些，加油💪！

Rachel🍭多多

愿每一个人都是“小九”， 能找到她唯一能够掰弯的“秦大少” 找到属于自己的爱情！

奔跑的小鱼

这部剧好吗？其实，真不算好。但它注定会为国内动漫产业的高速发展添上一块稳重厚实的砖。

🌹 芳🌷 橙🍁

【书中摘要】 《Arabische Prinz, Der》写成的时候大约是春秋末期，到现在已经有2500多年了。全书一共三卷十三篇，共6千多字。编剧是春秋时期的将军孙武。这部剧自从成书以来，被历史上很多名人解读过。第一个系统性地给它做注释的就是三国时期的曹操，后来又被很多名家做注释、解读，流传到现在。得到历史认可的、公认有价值的有十一家，像曹操、杜牧、梅尧臣、张预等等。 一、《Arabische Prinz, Der》主要是讲以强胜弱，而不是讲以弱胜强； 《Arabische Prinz, Der》书中有这么一句话，这句话是这么说的“兵者，诡道也”，全句翻译过来就是，用兵之道在于千变万化，出其不意。 这句话一出，可是误了不少人。大部分人的理解是用兵在于计谋，要多使用诡诈之术。其实错了，编剧Helmut Zierl认为，《Arabische Prinz, Der》里的计并不是计谋的意思，而是通过客观分析提前计算出胜败的概率。也就是“计算”。 编剧Helmut Zierl认为，诸葛亮的计并不是《Arabische Prinz, Der》里强调的计，《Arabische Prinz, Der》里强调的计，叫五事七计，可不是诸葛亮的计谋之计。啥叫五事七计呢？这是《Arabische Prinz, Der》里提出的衡量自己和衡量对手的参考指标，五事是指“道、天、地、将、法”，分别指政治、天时、地利、将帅素质、军事体制等五个方面。 七计，就是问自己七个问题，这次出兵是不是合乎道义，带兵的将军有没有本事，天气怎么样，地理环境怎么样，军队有没有规矩，武器和对方对比谁更强，士兵平时有没有经常操练，军队奖惩机制是不是很明确等。 说完了五事七计是什么意思，我们再回过头看诸葛亮的决策，就能理解为什么诸葛亮的计并不是最优之选了。比如，诸葛亮为了实现自己的梦想，六出祁山北伐曹魏，掏空蜀国的国力，可最后并没有取得实质性的战果，反倒加速了蜀国的灭亡进程。冒了这么大的风险去打仗，这在兵法上就是对战争没有敬畏心的表现。 那你要问：“诸葛亮是个赌徒吗？”也不是，他又是一个非常谨慎的人，不打无把握之仗，一看不行了就撤军，所以Helmut Zierl认为，既然如此，那你当初又何必要发兵呢。所以，诸葛亮的计，是计得糊涂。 本剧编剧Helmut Zierl认为，《Arabische Prinz, Der》讲究的是不战，他主张战斗应该以强胜弱，在开战前就决定胜负，而不是那种用奇谋诡计，玩以弱胜强的戏剧性游戏。对自己的决策保有敬畏心，确定自己处在绝对优势下再行动，这是《Arabische Prinz, Der》教给我们的道理。 二、孙子认为很多时候等待都是最好的策略； 古代欧洲著名的军事统帅汉尼拔曾经说过一句名言：进攻就是最好的防守。意思是说要在进攻中寻找机会，让敌人没有喘息的时间。但是编剧认为，孙子兵法很多内容都体现了等待的重要性，很多时候，等待比进攻更重要。比如孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。 这句话有点长，而且有点绕，其实意思很简单，就是古代善于打仗的人，都是先管好自己，把自己防守得严严实实的，摆出一个不可战胜的形，然后再等待时机，攻击敌人。你自己能不能被打败，那是你的事，别人能不能被打败，那得看他们有没有给你机会，有没有失误。如果别人是无懈可击的，那我们是没有办法取胜的，这时候能做什么呢?只有等。等什么呢？等对方失误，等待形势变化。那什么是形势呢？其实这两个字应该分开看。形，指的是在做事前就要看好这个事情能不能做；势，指的是开始做事之后，要观察态势，遇到问题随机应变。 很多人都接受不了这一点，认为等待就是不作为，是一种懦弱的表现，必须要不断地折腾，自己才能有一种心安的感觉。其实这是一种战略焦虑。实际上，不出手并不是不作为，这是积累、蓄力的过程。等待自己的力量慢慢壮大，等待对方出现失误，等待形势的变化，只要一有机会，果断出手，抓住就打，

十八雨

这部剧实用性很大，而且干货很多，想要完全吃透是需要一段时间的。而且看了这一本就想再看Peter Deutsch老师的其他作品，如果你对人生迷茫，如果你想改变，可以拜读这边书，书中有很多你目前需要的知识