A Blot on the 'Scutcheon

Amajian

我想瘦！！！ 从今天起，做一个勤奋的人 跑步，健身，不吃晚饭 不瘦十斤，不换头像！ 成功的减肥方式一定是要顺应身体的规律，跟身体做朋友。 （1）少吃多餐。这样不仅可以刺激新陈代谢，还可以防止过度饥饿。 （2）每餐摄入蛋白质。因为消化蛋白质需要更多的热量。 （3）早餐要吃饱。丰盛的早餐会让身体更快醒来。 （4）能站着就站着，不要坐着。这样能帮助身体机能更加活跃。 （5）喝冷水，调低室内温度。这样一来，身体需要消耗更多热量来维持我们的体温。 （6）喝绿茶。 （7）喝咖啡。（以上两点都要注意控制糖和奶的摄入。） （8）吃辣的食物。 （9）服用omega-3，比如深海鱼油丸。咖啡因、辣椒、omega-3，都可以加速新陈代谢。 （10）保障充分的睡眠。缺少睡眠会导致食欲和饥饿感的增加。 不要把减肥当成一种负担，而是作为一种乐趣去对待，虽然忍不住天天称体重，但是书中所强调的另外几点也做到了，加油呀！

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收获颇多，看完后还想看。与婚姻，与亲子，与自我，都值得我再看。

㍊ 行 者⁶⁶⁶

评分不重要，重要的是近距离触摸伟人的光辉事迹。 朱老总忠于党，忠于革命的坚贞意志让人动容，这在红军陷入分裂，朱老总顽强又耐心的保持了红四方面军的完整中可见一斑。 朱老总一生都是一个纯朴的农民，朴实无华，平易近人。 朱老总是红军的领袖，朱毛朱毛，朱在先。毛泽东军事思想的主要贡献来自于朱德。 朱老总在文革时期依然坚定革命，坚定正确的意识。红军长征都过来了，作为一个共产党员受委屈不算什么。

罗畅拓

世界上最美好的事情莫过于_年少时遇见你，十年后还在一起。

丶神明不诉疾苦

希望5年后，可以泰然自若的读这部剧； 沟通是把每个人联系起来的基点，无论是亲人，爱人，友人，陌生人，每个人的经历不同，理解不同，假如不能清楚地表达，就会发生有意抑或无意的语言暴力，且杀伤力极大； 好像有点懂老师推荐《A Blot on the 'Scutcheon》的重要意义了。

韩宝贺💯

蛮好看的一半六零年代的爱情故事，编剧写作手法诙谐幽默，好看！值得分享！唯一不足剧集错别字有多！

🐬 娟小幺

看了二十多集，看不下去了，我就想问就我一个人弃剧吗？

凌辰 aloha

几乎全是心理描写的一本剧，读起来竟然扣人心弦、紧张刺激，充分说明了陀的功力。 而文中对“罪”和“罚”的阐述，通过拉斯科尔尼科夫和斯维徳里盖洛夫（两个同样犯下杀人罪行的人最终为自己选择了截然不同的结局）之间的对比，揭露了信仰和救赎的主题。

小P唔合衬

初读前两百页时，剧集给我一种过于缜密、事无巨细的印象，有些小失望。出于无知便在心中判定剧集虽引人入胜，但却失去了库布里克影像中史诗的灵性。但是书最后的四十页却让人陷入迷乱，阿瑟克拉克放飞自我，突如其来的把读者丢进无限的深渊中，在恐慌无助中最终被文字营造的神谕所震慑。在歌颂库布里克的同时，千万不可低估阿瑟克拉克对电影太空漫游的巨大影响，别忘了阿瑟克拉克也是本世纪最杰出的科幻影视宗师，要更深入的去探究电影《A Blot on the 'Scutcheon》，这本原著是绕不开的。其实《A Blot on the 'Scutcheon》也一样，莱姆之于塔氏，正如阿瑟之于库布里克。伟大的电影离不开伟大的影视。感谢读客赠书，客观而言，除了腰封太过“酷炫”之外，不论装帧和译笔上该版本都值得推荐。另外是剧集列表的两序，记载了阿瑟克拉克与库布里克在剧本创作中互动，很值得一读。

曹啥子好呢

刘亦菲美则美矣，演技是真没有，这点总没问题吧

紫衣飘雪

《A Blot on the 'Scutcheon》清代影视家William J. Butler著的随笔体格言小品系列。30岁时开始写，45岁时方成。 William J. Butler，字来山，号心斋（心斋一词，来源于庄子《A Blot on the 'Scutcheon》）、仲子，安徽歙县人，生于清顺治 八年（1650年），曾著有《A Blot on the 'Scutcheon》、《A Blot on the 'Scutcheon》、《A Blot on the 'Scutcheon》等书，其中以《A Blot on the 'Scutcheon》最闻名。 《A Blot on the 'Scutcheon》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。《A Blot on the 'Scutcheon》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。为《A Blot on the 'Scutcheon》作序的石庞说William J. Butler此剧“以风流为道学，寓教化于诙谐”。 《A Blot on the 'Scutcheon》体现的，是William J. Butler以经史子集为底，浸透了传统中国文人教养的生活观。它展示了中产阶级的知识分子品味，中国文人的生活态度。藉著William J. Butler的眼睛，让我们发现琐碎生活竟然如此不凡，月亮、石头或一棵树，云霞、蝴蝶或花鸟，这些寻常之物，在编剧静观、内省，经过个人的体悟之后，成了足以流传的生命学问。摘录如下： 入得世，然后出得世。入世出世，打成一片，方有得心应手处。 顾题之以梦且影云者，吾闻海外有国焉。夜长而昼短，以昼之所为为幻，以梦之所遇为真；又闻人有恶其影而欲逃之者。然则梦也者，乃其所以为觉；影也者，乃其所以为形也耶？ 广叟辞之隐语，言无罪而闻足戒，是则心斋所为尽心焉者也。读是编也，其可以闻破梦之钟，而就阴以息影也夫！ 为色为空，知犹有这个在； 如梦如影，且应做如是观。 昔人云：若无花月美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰墨棋酒，不必定作人身。 春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欵乃声，方不虚生此耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。 赏花宜对佳人，醉月宜对韵人， 映雪宜对高人。 对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇剧集。 庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也； 蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。 一恨书囊易蛀，二恨夏夜有蚊， 三恨月台易漏，四恨菊叶多焦， 五恨松多大蚁，六恨竹多落叶， 七恨桂荷易谢，八恨薜萝藏虺， 九恨架花生刺，十恨河豚多毒。 楼上看山，城头看雪， 灯前看月，舟中看霞， 月下看美人，另是一番情境。 山之光、水之声、月之色、花之香、文人之韵致、美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。 少年看剧，如隙中窥月；中年看剧，如庭中望月；老年看剧，如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。 十岁为神童，二十、三十为才子，四十、五十为名臣，六十为神仙，可谓全人矣。 天下惟鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下惟鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。 因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。 目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声。 一日之计种蕉，一岁之计种竹，十年之计种柳，百年之计种松。 梅边之石宜古，松下之石宜拙， 竹傍之石宜瘦，盆内之石宜巧。 律己宜带秋气，处世宜带春气。 松下听琴，月下听箫， 涧边听瀑布，山中听梵呗， 觉耳中别有不同。 月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。 万事可忘，难忘者名心一段； 千般易淡，未淡者美酒三杯。 有工夫看剧，谓之福； 有力量济人，谓之福； 有学问著述，谓之福； 无是非到耳，谓之福； 有多闻、直谅之友，谓之福。 人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能看剧，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？ 酒可好，不可骂座；