病入膏肓的元济公司董事长柴元济令儿子柴益良带新娘杜雯去苏州木犊镇度蜜月，顺便寻找一个叫穆彦的年轻人。当柴益良找到衣着破旧、满脸痞气的穆彦时，不幸遭人暗杀。穆彦打电话到旅馆将杜雯约到自己的住处。起初，杜
这部剧读的有些慢，却是自己最走心的一次看剧。崔月明的散文，天南地北，城市乡村，亲朋好友，家长里短，过去现在.....，跟着转悠，挺过瘾的。 “人生哪能多如意，万事但求半称心”。“天下事不如人意者，十之八九。”是啊，人生哪能事事尽如人意，人生也不存在十全十美。酸甜苦辣咸，各种滋味，一味的追求完美，只会留下更多的遗憾。只有“万事只求半称心”，才能坦然地的面对人生，淡泊地看待荣辱得失。 书中呈现的人生片段，我们终将明白，从容不是随波逐流，不要过早地顺从命运，唯有默守初心，才能做成真的自己。 时间一去不复返，我们终会放下放不下的，舍得舍不得的，习惯不曾习惯的， 明白且行且珍惜，抓住该抓住的，珍惜该珍惜的。人生的真正意义，在于淡定从容地过这一生。 愿自己也能不忘初心，从容的过完这一生。
堪称“童年阴影”的魔方大厦，只拍了10集就烂尾了，成为了童年的一个遗憾，讽刺性极强的剧情在书中一样犀利，原著里莱克游历了魔方里的26个国家，交了很多朋友，也成长了很多，编剧给我们留下了一个开放式的结局：莱克回到现实世界还能习惯以前的生活吗？这值得我们深思。
全書最後，被震驚了一下。道家的文道果然利得很，和禪宗的機鋒一般，輕輕拿起，振聾發聵的。 摘: 什么是福？平安就是福，吕纯阳有一首诗描写福气： 一日清闲自在仙 六神和合报平安 丹田有宝休寻道 对境无心莫问禅 “一日清闲自在仙”，一个人有人间的清闲，就是神仙的境界，这一天当中不生病也没有痛苦，“六神和合报平安”就是福。“丹田有宝休寻道”，是指心田，心里清净就是修行，不必再去寻个什么。“对境无心莫问禅”，对境无心就是禅嘛！何必再问禅呢！所以啊，我们晓得平安就是福，六神和合报平安就是福。千万不要认为要给人家讲经念经才有福，那你又生法相了。下面所以告诉你： 云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。 不要着相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲《仇恋Foes and Lovers》，没有一点金刚钻的味道，如如不动。 什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。
工作与晋升时间过长，待遇与工作压力不成正比，上下不待，超常人的心理压力，造成这一系列医疗行业困境的原因不仅仅是被曝光最多的医患关系，编剧能从更高层次看待这些问题，从而呼吁理解医生，这真难能可贵。 如果说导致医患关系紧张的直接原因是医疗资源的不平均、实习医生的水平、主任医生的失责、患者的过高期待与误解，那根本原因是职业教育的错位，财政投入的缺失，媒体宣传的导向。 苦的还是下位者。尽管我很愿意长篇大论吐槽住院部周末永远看不到主任医生（工作日也有凭运气），实习医生开错CT真的给病人带来极大困扰，患者离床位的远近取决于与“高级”医生的关系，以及药物私售与短缺之间心照不宣的联系……我更愿意这个行业能在保障与荣光之下前行，不是虚空的口号或强硬迫使，毕竟这关乎你我不是吗。 ——来自一个曾经癌症住院大半年的患者 （当然，这部剧作为英文教材真的很有趣…）
这个帖子为什么会火呢？我不知道，可能是因为长，因为现实吧。对于一个现实主义者来说，女主能陪男主十年已经是女主善良，换一个人，比如说我，早已在大学的时候分手，985硕士和大专的共同语言，从何处寻呢？指望高中时候那一点微薄的回忆一起度过吗？ 男主死了，我始终觉得女主错在太过理想主义，为一个人对抗世界，这个人因为没有好的工作，也不能给陪伴，或许当她真的和他结婚了，她也一样会阻拦她的女儿做出同样的选择，其实没有谁是不可替代的。 所以剧集还是悬浮一点好，过于现实代入感会太强，会唤醒我现实主义的本性。
“只要在心里说「闪闪发亮」。只要闭上眼睛说「闪闪发亮，闪闪发亮」就好，这么一来，就会有许多星星出现在内心的黑暗中，变成一片美丽的星空”。这是《仇恋Foes and Lovers》里芭芭拉夫人说的话。跟上一本相比，这部剧可能因为翻译的问题，观看感降了很多，除此之外，有些时候刻意把波波的细腻心思表露出来，会让人对波波的喜爱程度有所下降。不过还是为波波结婚、拥有了家人感到开心。“因为我已经有闪闪发光的宝物了。”
在文章的开始，很多人都觉得安迪高冷，不近人情。曲妖精傲慢，唯恐天下不乱。樊胜美虚荣，总想着一夜暴富，傍上大款。邱莹莹无脑，异想天开。关关内向，循规蹈矩。其实这些都跟他们的成长环境息息相关。一路走来，安迪开始变得有烟火气，曲妖精虽胡闹，但她也是想通过自己的方式，去帮助朋友，小美开始放开自己，正视自己，为自己而活。莹莹虽然真的无脑，但是她却是生活中最常见的人。关关更是突破了自己。我一直以为到后面关关跟小谢会有结局，不管是什么样的结局，总归是结局了。王柏川跟小美，安迪和魏国强，22楼跟岳西，可是后面就这样结束了，也许这才是生活的真谛，生活终究只是生活，路上遇到的每个人都是过客，不会戏剧性的对你都有所交代，这可能也是编剧的高明之处吧
活在现实中不要活在想象里、 有很多进食障碍症的朋友都跟我一样体重不过是60～70kg 也不算 特别重 。就是总觉得自己要胖死了。 节食、 过度运动、然后崩掉 循环…… 不要跟生理本能作斗争。 要学习跟身体和平相处。 这部剧很好 、 总结的很细 很具体 值得看。
作为一个观看速度还算正常的人来说，我一直不要求自己看剧要看得多快，只希望每次看剧能认真，能有点儿收获，每一次观看有价值就行了。 就如编剧所说的，看剧的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。就整本剧而言，编剧的观点我并不完全同意，但有些地方确实让我打开了新的思维导图，我们可以灵活地来运用，然后融入我们自己的观看习惯中。简单地做了个自我总结，这部剧给我的启发有一下几点： 一、用呼吸式观看一本剧，步骤如下⬇️ 1.“一行采集”，仅摘取最具魅力的片段。准备好A4纸，看到佳处随时摘录。令人心动的段落，不要记忆，要记录。 2.“一行精华”，采撷最精彩的一行。 3.“一行评论”，回味重要段落。考虑到事后回顾的需要，摘抄与评论都只占用一行，简明扼要，有利于唤醒当初观看时的记忆。 4.自我评定看剧足迹。甄选最佳，评价近期的看剧体会，进行总结。 二、养成良好的观看习惯：固定看剧时间。 三、看剧时，注意随时换挡，缓急有度，调整观看节奏。这样在一次观看的过程当中，有意区分出浓淡，即可避免由于观看感受过于单调，而陷入茫然拖沓的刷字观看状态。 四、打破兴趣壁垒，给自己增加观看的剧集。如果只选择自己想读的剧集，你永远只知道自己知道的东西，看剧就会千篇一律。 没有书，我们也一样可以活下去，但书可以使我们的生活更加快乐。虽然很难做到像编剧那样“一年700本剧”的宏伟目标，但可以通过吸收和借鉴他人好的观看习惯和观看方式，来帮助提高我们的观看质量和数量。希望每个人都能拥有好的看剧态度，获得最佳的观看体验。
这部剧有很多优秀的案例，让我明白了女孩子不一定要结婚生子，也不一定要按别人说的方式过一生，愿我也是那个能以自己喜欢的方式过一生的人，尽管这个过程可能会被父母催婚什么的，我只希望我能按自己的节奏一步一步慢慢走，我陪自己长大
现在最喜欢的就是阿西莫夫了！神作！ “永恒时空已经终结，人类无限时空，就此开启。”
科学的初心和使命，科学家和政治家的纠结，一直再持续，科学回归根本，是任重之道远。
书说得很啰嗦，反复讨论人行道和慢车道，我只想了解更多快车道的事。一个简单的道理重复又重复，让我很难不认为编剧是为了卖书而凑字数，他在走快车道。
井井有条的十二章，鲜活的事例诠释了不同的做人做事的方法，受益匪浅
7h32min 在家里看完了 从b站开始追罗老师，之前订阅了，一通知上架就开始看，中间停了一段时间去看别的书 罗老师非常正能量，一直在强调道德底线，也很谦虚，很有人格魅力，书中到处都是引用，观看量之大让人敬佩，文笔也很流畅，经常运用一些通俗的比喻帮助读者理解 书中有罗老师对于热点事件的解读，关于死刑，法治精神，舆论，性侵的讨论，也有罗老师写给法学生的三封信，关于如何做一名法律从业者，还有罗老师的一些随笔，关于生命，尊严看剧的思考 还是看文章印象会深刻一些，看视频感觉看完就忘了，下面是一些摘抄和随手记的想法 柏拉图在《仇恋Foes and Lovers》中就告诉人们, 正义不仅本身值得追求, 其结果也往往合乎欲求。一种正当的技艺不仅有其独特的追求, 也能带来附随的好处。正如医生要追求医术高明、妙手回春, 而这种追求同时也会带来良好的声誉与可观的收入, 这没有什么不道德。但如果医生只是追名逐利, 为了名利可以放弃医疗职业本身的追求, 那么医生也就不再是医生, 他放弃了医术这种特定的技艺。柏拉图以此来论证从政为官也是一种独特的技艺, 做官不能只是为了追逐自己的利益, 否则就不再是一种技艺。 人们常说“但行好事, 莫问前程”, 通常的情况是,为了好事去努力, 也就有可能得到所附随的前程。但如果“只为前程, 无所谓好事”, 很可能既无好事, 又无前程。 因此, 每当想对他人的动机作出恶意的评价, 我们要先有一个代入——去想一想在类似的情况下, 我们的行为举止是否会比他人更高尚。 有朋友提醒我, 从事文字写作要把自己看成一支铅笔。最重要的是知道自己为何写作, 要知道铅笔在谁的手中。对于铅笔而言, 最重要的是笔芯, 我们要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能从众之事。写作不是为权力的垂青, 不是为获得群众的掌声, 而是向自己的良心负责。对于铅笔而言, 字迹是可被擦去的。我们的观点可能有错, 需要随时被纠正。对于铅笔而言, 它是有限的, 有一天它会写到尽头。编剧也许会发现自己所写的其实没有太大价值, 我们要接受自己的有限性。 那么, 如何区分高级和低级的快乐呢? 穆勒告诉我们,越是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。 要转变“刀把子”刑法观, 首先要纠正的就是国家权力至善的观念。刑杀之权是一种由国家垄断的暴力。权力导致腐败, 绝对权力往往导致绝对腐败。无论哪种政治体制下的国家权力, 都不可能没有瑕疵, 都有滥用的可能 大学之大, 不在大楼, 不在大师, 更不在大官, 而在伟大的观念 榜样是必然会腐朽的。无论是“榜”, 还是“样”, 它都是“木”字旁, 这提醒我们,榜样是会朽坏的。无论是何种“榜样”, 何种“楷模”, 都如草上之花, 草必枯干, 花必凋败。 为了梦想而努力，但也要做好理想落空的准备，虽然到现在他的梦想也没有完全实现，但这不影响他的伟大 人生最痛苦的事莫过于不断努力而梦想永远无法实现, 而我们的人生正是如此。很多时候, 我们不得不直面理想落空的现实。 唯愿公平如大水滚滚, 使公义如江河滔滔 金博士说, 这就是我们每天都需要面对的问题。不要问: 如果我停下来帮助这些清洁工, 我的工作会怎么样? 我是否会失去我的工作、我所拥有的一切?而要去问: “如果我停下帮忙, 他们会怎样?” 很多时候, 人只能学会感恩地去接受祝福, 并把祝福传递给他人。 因为第一篇文章引起的轩然大波，第二篇文章进一步阐述了人能不能进行道德谴责和为什么要进行道德谴责 其中关于相对主义的观点和我原来的想法相悖，之前觉得存在即合理，没有绝对的对和错，未经他人苦，莫劝他人善，总觉得不应该评论他人的行为，但
《仇恋Foes and Lovers》好些版本翻译太差了，播出社不该一味追求老翻译家的名气……哪里有丁嘉元诙谐幽默的意味呢？
仇恋Foes and Lovers，很美的书名。 编剧从小从英国移民南非，在南非长大生活。从无名小儿到驯马师再到开飞机。是挺壮阔的人生。
一直都很喜欢读关于历史的书，每一个人物都有他的故事。不论古代史还近现代史。
2003 · 法国
2007 · 美国
1926 · 美国
2004 · 荷兰,比利时
1989 · 美国
1976 · 阿根廷
用户评论
这部剧读的有些慢，却是自己最走心的一次看剧。崔月明的散文，天南地北，城市乡村，亲朋好友，家长里短，过去现在.....，跟着转悠，挺过瘾的。 “人生哪能多如意，万事但求半称心”。“天下事不如人意者，十之八九。”是啊，人生哪能事事尽如人意，人生也不存在十全十美。酸甜苦辣咸，各种滋味，一味的追求完美，只会留下更多的遗憾。只有“万事只求半称心”，才能坦然地的面对人生，淡泊地看待荣辱得失。 书中呈现的人生片段，我们终将明白，从容不是随波逐流，不要过早地顺从命运，唯有默守初心，才能做成真的自己。 时间一去不复返，我们终会放下放不下的，舍得舍不得的，习惯不曾习惯的， 明白且行且珍惜，抓住该抓住的，珍惜该珍惜的。人生的真正意义，在于淡定从容地过这一生。 愿自己也能不忘初心，从容的过完这一生。
堪称“童年阴影”的魔方大厦，只拍了10集就烂尾了，成为了童年的一个遗憾，讽刺性极强的剧情在书中一样犀利，原著里莱克游历了魔方里的26个国家，交了很多朋友，也成长了很多，编剧给我们留下了一个开放式的结局：莱克回到现实世界还能习惯以前的生活吗？这值得我们深思。
全書最後，被震驚了一下。道家的文道果然利得很，和禪宗的機鋒一般，輕輕拿起，振聾發聵的。 摘: 什么是福？平安就是福，吕纯阳有一首诗描写福气： 一日清闲自在仙 六神和合报平安 丹田有宝休寻道 对境无心莫问禅 “一日清闲自在仙”，一个人有人间的清闲，就是神仙的境界，这一天当中不生病也没有痛苦，“六神和合报平安”就是福。“丹田有宝休寻道”，是指心田，心里清净就是修行，不必再去寻个什么。“对境无心莫问禅”，对境无心就是禅嘛！何必再问禅呢！所以啊，我们晓得平安就是福，六神和合报平安就是福。千万不要认为要给人家讲经念经才有福，那你又生法相了。下面所以告诉你： 云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。 不要着相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲《仇恋Foes and Lovers》，没有一点金刚钻的味道，如如不动。 什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。
工作与晋升时间过长，待遇与工作压力不成正比，上下不待，超常人的心理压力，造成这一系列医疗行业困境的原因不仅仅是被曝光最多的医患关系，编剧能从更高层次看待这些问题，从而呼吁理解医生，这真难能可贵。 如果说导致医患关系紧张的直接原因是医疗资源的不平均、实习医生的水平、主任医生的失责、患者的过高期待与误解，那根本原因是职业教育的错位，财政投入的缺失，媒体宣传的导向。 苦的还是下位者。尽管我很愿意长篇大论吐槽住院部周末永远看不到主任医生（工作日也有凭运气），实习医生开错CT真的给病人带来极大困扰，患者离床位的远近取决于与“高级”医生的关系，以及药物私售与短缺之间心照不宣的联系……我更愿意这个行业能在保障与荣光之下前行，不是虚空的口号或强硬迫使，毕竟这关乎你我不是吗。 ——来自一个曾经癌症住院大半年的患者 （当然，这部剧作为英文教材真的很有趣…）
这个帖子为什么会火呢？我不知道，可能是因为长，因为现实吧。对于一个现实主义者来说，女主能陪男主十年已经是女主善良，换一个人，比如说我，早已在大学的时候分手，985硕士和大专的共同语言，从何处寻呢？指望高中时候那一点微薄的回忆一起度过吗？ 男主死了，我始终觉得女主错在太过理想主义，为一个人对抗世界，这个人因为没有好的工作，也不能给陪伴，或许当她真的和他结婚了，她也一样会阻拦她的女儿做出同样的选择，其实没有谁是不可替代的。 所以剧集还是悬浮一点好，过于现实代入感会太强，会唤醒我现实主义的本性。
“只要在心里说「闪闪发亮」。只要闭上眼睛说「闪闪发亮，闪闪发亮」就好，这么一来，就会有许多星星出现在内心的黑暗中，变成一片美丽的星空”。这是《仇恋Foes and Lovers》里芭芭拉夫人说的话。跟上一本相比，这部剧可能因为翻译的问题，观看感降了很多，除此之外，有些时候刻意把波波的细腻心思表露出来，会让人对波波的喜爱程度有所下降。不过还是为波波结婚、拥有了家人感到开心。“因为我已经有闪闪发光的宝物了。”
在文章的开始，很多人都觉得安迪高冷，不近人情。曲妖精傲慢，唯恐天下不乱。樊胜美虚荣，总想着一夜暴富，傍上大款。邱莹莹无脑，异想天开。关关内向，循规蹈矩。其实这些都跟他们的成长环境息息相关。一路走来，安迪开始变得有烟火气，曲妖精虽胡闹，但她也是想通过自己的方式，去帮助朋友，小美开始放开自己，正视自己，为自己而活。莹莹虽然真的无脑，但是她却是生活中最常见的人。关关更是突破了自己。我一直以为到后面关关跟小谢会有结局，不管是什么样的结局，总归是结局了。王柏川跟小美，安迪和魏国强，22楼跟岳西，可是后面就这样结束了，也许这才是生活的真谛，生活终究只是生活，路上遇到的每个人都是过客，不会戏剧性的对你都有所交代，这可能也是编剧的高明之处吧
活在现实中不要活在想象里、 有很多进食障碍症的朋友都跟我一样体重不过是60～70kg 也不算 特别重 。就是总觉得自己要胖死了。 节食、 过度运动、然后崩掉 循环…… 不要跟生理本能作斗争。 要学习跟身体和平相处。 这部剧很好 、 总结的很细 很具体 值得看。
作为一个观看速度还算正常的人来说，我一直不要求自己看剧要看得多快，只希望每次看剧能认真，能有点儿收获，每一次观看有价值就行了。 就如编剧所说的，看剧的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。就整本剧而言，编剧的观点我并不完全同意，但有些地方确实让我打开了新的思维导图，我们可以灵活地来运用，然后融入我们自己的观看习惯中。简单地做了个自我总结，这部剧给我的启发有一下几点： 一、用呼吸式观看一本剧，步骤如下⬇️ 1.“一行采集”，仅摘取最具魅力的片段。准备好A4纸，看到佳处随时摘录。令人心动的段落，不要记忆，要记录。 2.“一行精华”，采撷最精彩的一行。 3.“一行评论”，回味重要段落。考虑到事后回顾的需要，摘抄与评论都只占用一行，简明扼要，有利于唤醒当初观看时的记忆。 4.自我评定看剧足迹。甄选最佳，评价近期的看剧体会，进行总结。 二、养成良好的观看习惯：固定看剧时间。 三、看剧时，注意随时换挡，缓急有度，调整观看节奏。这样在一次观看的过程当中，有意区分出浓淡，即可避免由于观看感受过于单调，而陷入茫然拖沓的刷字观看状态。 四、打破兴趣壁垒，给自己增加观看的剧集。如果只选择自己想读的剧集，你永远只知道自己知道的东西，看剧就会千篇一律。 没有书，我们也一样可以活下去，但书可以使我们的生活更加快乐。虽然很难做到像编剧那样“一年700本剧”的宏伟目标，但可以通过吸收和借鉴他人好的观看习惯和观看方式，来帮助提高我们的观看质量和数量。希望每个人都能拥有好的看剧态度，获得最佳的观看体验。
这部剧有很多优秀的案例，让我明白了女孩子不一定要结婚生子，也不一定要按别人说的方式过一生，愿我也是那个能以自己喜欢的方式过一生的人，尽管这个过程可能会被父母催婚什么的，我只希望我能按自己的节奏一步一步慢慢走，我陪自己长大
现在最喜欢的就是阿西莫夫了！神作！ “永恒时空已经终结，人类无限时空，就此开启。”
科学的初心和使命，科学家和政治家的纠结，一直再持续，科学回归根本，是任重之道远。
书说得很啰嗦，反复讨论人行道和慢车道，我只想了解更多快车道的事。一个简单的道理重复又重复，让我很难不认为编剧是为了卖书而凑字数，他在走快车道。
井井有条的十二章，鲜活的事例诠释了不同的做人做事的方法，受益匪浅
7h32min 在家里看完了 从b站开始追罗老师，之前订阅了，一通知上架就开始看，中间停了一段时间去看别的书 罗老师非常正能量，一直在强调道德底线，也很谦虚，很有人格魅力，书中到处都是引用，观看量之大让人敬佩，文笔也很流畅，经常运用一些通俗的比喻帮助读者理解 书中有罗老师对于热点事件的解读，关于死刑，法治精神，舆论，性侵的讨论，也有罗老师写给法学生的三封信，关于如何做一名法律从业者，还有罗老师的一些随笔，关于生命，尊严看剧的思考 还是看文章印象会深刻一些，看视频感觉看完就忘了，下面是一些摘抄和随手记的想法 柏拉图在《仇恋Foes and Lovers》中就告诉人们, 正义不仅本身值得追求, 其结果也往往合乎欲求。一种正当的技艺不仅有其独特的追求, 也能带来附随的好处。正如医生要追求医术高明、妙手回春, 而这种追求同时也会带来良好的声誉与可观的收入, 这没有什么不道德。但如果医生只是追名逐利, 为了名利可以放弃医疗职业本身的追求, 那么医生也就不再是医生, 他放弃了医术这种特定的技艺。柏拉图以此来论证从政为官也是一种独特的技艺, 做官不能只是为了追逐自己的利益, 否则就不再是一种技艺。 人们常说“但行好事, 莫问前程”, 通常的情况是,为了好事去努力, 也就有可能得到所附随的前程。但如果“只为前程, 无所谓好事”, 很可能既无好事, 又无前程。 因此, 每当想对他人的动机作出恶意的评价, 我们要先有一个代入——去想一想在类似的情况下, 我们的行为举止是否会比他人更高尚。 有朋友提醒我, 从事文字写作要把自己看成一支铅笔。最重要的是知道自己为何写作, 要知道铅笔在谁的手中。对于铅笔而言, 最重要的是笔芯, 我们要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能从众之事。写作不是为权力的垂青, 不是为获得群众的掌声, 而是向自己的良心负责。对于铅笔而言, 字迹是可被擦去的。我们的观点可能有错, 需要随时被纠正。对于铅笔而言, 它是有限的, 有一天它会写到尽头。编剧也许会发现自己所写的其实没有太大价值, 我们要接受自己的有限性。 那么, 如何区分高级和低级的快乐呢? 穆勒告诉我们,越是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。 要转变“刀把子”刑法观, 首先要纠正的就是国家权力至善的观念。刑杀之权是一种由国家垄断的暴力。权力导致腐败, 绝对权力往往导致绝对腐败。无论哪种政治体制下的国家权力, 都不可能没有瑕疵, 都有滥用的可能 大学之大, 不在大楼, 不在大师, 更不在大官, 而在伟大的观念 榜样是必然会腐朽的。无论是“榜”, 还是“样”, 它都是“木”字旁, 这提醒我们,榜样是会朽坏的。无论是何种“榜样”, 何种“楷模”, 都如草上之花, 草必枯干, 花必凋败。 为了梦想而努力，但也要做好理想落空的准备，虽然到现在他的梦想也没有完全实现，但这不影响他的伟大 人生最痛苦的事莫过于不断努力而梦想永远无法实现, 而我们的人生正是如此。很多时候, 我们不得不直面理想落空的现实。 唯愿公平如大水滚滚, 使公义如江河滔滔 金博士说, 这就是我们每天都需要面对的问题。不要问: 如果我停下来帮助这些清洁工, 我的工作会怎么样? 我是否会失去我的工作、我所拥有的一切?而要去问: “如果我停下帮忙, 他们会怎样?” 很多时候, 人只能学会感恩地去接受祝福, 并把祝福传递给他人。 因为第一篇文章引起的轩然大波，第二篇文章进一步阐述了人能不能进行道德谴责和为什么要进行道德谴责 其中关于相对主义的观点和我原来的想法相悖，之前觉得存在即合理，没有绝对的对和错，未经他人苦，莫劝他人善，总觉得不应该评论他人的行为，但
《仇恋Foes and Lovers》好些版本翻译太差了，播出社不该一味追求老翻译家的名气……哪里有丁嘉元诙谐幽默的意味呢？
仇恋Foes and Lovers，很美的书名。 编剧从小从英国移民南非，在南非长大生活。从无名小儿到驯马师再到开飞机。是挺壮阔的人生。
一直都很喜欢读关于历史的书，每一个人物都有他的故事。不论古代史还近现代史。