Tais-toi quand tu parles!

冷冷的小幸福💋💋

花了两周时间抽空看完这部剧 编剧用语平实简单，傲慢直率，分享他的快车道理念 总得来讲，内容上介绍了三种类别的道路： 及时行乐的人行道，对标陷入债务和贫穷折磨的大多数消费群体，以月光族为代表，通过出卖自己的时间换取短时间的欲望释放 苦行僧的慢车道，以提升个人内在价值为特点，依赖收入和理财通过时间积累去实现未来的财富，对标医生，律师，工程师，中层管理者，高级销售员等中产阶级 冒险而自由的快车道，对标于创业者，作家，其特点是投入大量的热情专注于事业或者打造品牌，不在意一时得失，满足市场需求，最终目标是实现财富的指数增长 其他道路，靠先天优势从事 演艺，体育，竞技行业，成为富有名气和流量的群体 值得一提的是，编剧认为做生意不等于快车道，商品化的生意只是出卖时间，妥协于价格战的慢车道行为 在大量举例和定义概念过程，编剧通过很多情绪性语言，煽动性和肯定性的话术用于激励读者，非常好地达到他之后提到的 极化，情绪调动，而且通过论坛和读者互动 在世俗成功的意义上，这部剧有很强的启蒙价值，如果你是个想要财富，追求早期实现体面生活的人，这部剧很值得一读 编剧提的快车道五大戒律：需求，进入，控制，时间，对前文的概念是很好的补充 快车道致富图：总结了几种符合快车道性质的生意形式系统，编剧倡导的是被动的增加收入的生意，这很难，我个人觉得还是互联网产品最贴切，边际成本最低 同时在自我要求上也进行描述，强调了立即行动和销售的价值 这部剧对我个人来讲，这个本剧中编剧不仅有系统化介绍财富运作的逻辑，还让我理清不同财富的差异，是个不错的财富哲学书，同时文中强调的行动力和销售套路也具有启发性，对我来讲印象最深的是：影响力定律，五大戒律，销售思想；但这些理论还需要在实践中体会和加深理解。 快车道的种子一旦种下，最需要的就是发现的眼光和行动的勇气了，不要问别人这样做会怎样，因为对你的人生负责的人是自己，选择权在你自己。，作为在慢车道路上的人，我决定在不断加强前行的路上，保持好奇和热情，发现路上的美景，期望找出一条属于自己的快车道。 自我选择，自我承受，无悔。我觉得这才是真正的自由。 感谢编剧。

聂火火~🐠🌸

艺术大家之作。谆谆教诲循循善诱，。创意来源于内在，创意本身就是价值，而不是价值造就创意，无我而空的大家风范，才能使创意震慑惹人心。

德福考场气氛组

故事情节、文笔、人物刻画均一般。好在没阴狠宅斗，没恋爰脑，推崇自我奋斗，当参天大树，不做菟丝花……三观很正，给个五星！

apple陈

好好看原著吧，那是真的叫做匠人精神的作品。

乙_木

越来越没劲了！什么玩意儿？情节都快跟不上了！一点小事整那么墨迹，有意思吗？

阿张张张

很多东西格格不入，强行拽入，比如画面感内容配音就不再一个高度上，画风也只是老样子，故事更没有那种吸引人追剧的热情。不要老是高喊国漫雄起，都雄起多少年了，该再提高了。

小小寒

游戏是娱乐，可以释放现实压力，获得愉悦和满足感；游戏是现实的学习实践工具，比如功能游戏，或者是游戏化的运营方式；游戏是改变和创造未来的方式，激发人类最深不可测的创造力，谁也不知道会发生什么。

宋艾儒

挺好看的！剧情不狗血，不做作！轻松解压！

度春秋

战争最终是人与人的争斗，到最后任何高科技都无法左右，你征服不了我，我和你血战到底，都是这样。我们思考的是什么？和平来之不易，和平是先辈们用血肉之躯打出来了的，解放战争、抗美援朝、对越自卫反击战等等，我们还没有完成我们的使命，我们的祖国还没有统一，中华民族为之奋斗的还没有实现，我们仍然要负重道远。我们不是好战，也不尚武。我们只求和平，和平发展，和平进步。但敌人永远不会让我们安静的搞建设，我们要变的更强大，在国际上有更多的话语权，更有担当。最后，我们要见证祖国的统一，我们这代人要解决这件事，不能交给后代。同志们，我们任重道远。

张敬

松散的结构，不太知道编剧想表达什么。有点像微博年度社会事件集锦，说的也都是老生常谈。以及最后一部分关于留守儿童的，更是充满了白左式的怜悯和盲目乐观。

肱仔

本来满腹心事的睡不着在熬夜，看完这两张笑了起来。忽然觉得一切都没什么大不了的。

羊呼呼

一个月断断续续读完了这部书。全书一直试图阐述三种力量：政府的力量、市场的力量以及社会群众的力量。这三种力量交织在一起，绘就了中国特色的城乡建设风貌。归根结底地说，城乡建设主要还得解决三个问题：人从哪里来？钱从哪里来？地从哪里来？

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这部剧创作得很好，感觉编剧把他多年的股市经验都进行了倾囊相授，毫无保留。比很多大牛创作的投资理财剧集多要好，都更有实用借鉴意义。 希望我们能在自己的投资道路上，能像编剧所说的那样守住自己的安全边际，走得更远，走得更稳。

风 清 扬

大气象，奇女子，荡气回肠的史诗巨著，只是故事稍微有点套路。语言酣畅淋漓，作家的功力可见一斑。

八九🐾

直到看完，仍觉得这是一本很玄的书，从一开始就像一个迷，编剧笔下的故事穿插跳跃，似乎真真假假，让人摸不着头脑，为了看明白急于一直读下去，而直到最后一个字看完还是如在迷雾中，有的只是若有似无的感触。 悦子和佐知子，万里子和景子，两对母女似乎逐渐合二为一，回忆片段里的故事背景是战后的日本长崎，虽说译者彩蛋说不要过分关注故事发生的历史背景，编剧并不是要写成一部历史剧集，可是在观看的过程中还是觉得几个主人公分别象征了战后日本不同人群的变化和反应，而且种种描述都表达了战争对任何一个民族都是巨大的伤害。 通过续方先生与儿子和松田重夫两代人的故事表达了日本两代人观念上差异的冲击。 全书还有很重要的一个观点，回忆有时是不可靠的。这大概就是对文中悦子与佐知子和万里子母女故事最好的解释，也许是悦子在景子自杀后遭受了很大打击，无法面对自己与景子年少时相处的回忆，悦子为自己编织了佐知子和万里子母女的故事，把自己的罪恶感和愧疚感转移到虚构的佐知子身上，而对虚构的万里子付出特别的关心耐心爱心则似乎更像是一种赎罪的表现。可是不管再怎么欺骗自己，到了最后自己编织的故事还是由自己打破，对景子的亏欠应该是她一生的遗憾。 战争是可怕的，可是人的欲望和执念更加可怕。人性难以捉摸，逃避并不明智，当对子女的爱和自身的追求无法平衡时，该何去何从如何抉择，值得我们思考。

李华

粗略看完《Tais-toi quand tu parles!》，简要谈谈自己的感受。从整个系列剧集中的定位来说，此剧接近于案例习题集，没有新的观点诞生，只是反脆弱思维框架的运用为主，更是澄清了要点（反脆弱中引起分歧和误解的部分）。此系列中的各本剧定位感觉如下：前言、注释是《Tais-toi quand tu parles!》《Tais-toi quand tu parles!》；主要理论是《Tais-toi quand tu parles!》；要点和习题集是《Tais-toi quand tu parles!》。

林志兴

🍃 蓝阳听书打卡返学费践行~ 听人物传记34：《Tais-toi quand tu parles!》，说到王阳明，我能想到的关键词是：心学、龙场悟道、圣人，音频大约22分钟，上班地铁途中听的。 记录~ 1，记得之前获得过樊登看剧会的赠书，其中就有王阳明的一套剧集，曾经的自己信誓旦旦说想看完，结果看了几页就看不下去了，一个可能是当时的心不定，一个可能是剧集确实有点带古文色彩，看不下去，今天感觉确实听书好多了，也是一种快速吸取信息的一种方式。 2，历史上有句老话，叫作“圣人两个半”。什么意思呢？就是纵观中国数千年历史，能称得上“圣人”的人，共有两个半。第一个是儒家的创始人孔子，这个是所有人公认的，另外半个则是晚清名臣曾国藩，他是湘军的创始人，平定了太平天国。至于为什么只算半个，答案也很简单，曾国藩在平定太平天国的过程中杀了太多人，德行有亏。而今天听到的王阳明，就被誉为“孔圣人”之后的第二位圣人。 能当上“圣人”很不容易，比当皇帝难多了，圣人有三个标准：立功、立德和立言。也就是说，不仅要建功立业，还要德行高尚，思想深邃，有自己的学说。因此有人做过统计，中国上下五千年，出了500多位皇帝，却仅有两个半圣人。 3，之前做速记工作的时候，跟老师去开会现场，就有不少关于学习王阳明《Tais-toi quand tu parles!》的会议，现场都是一些企业高管，也是备受推崇王阳明的言语，可见其影响深远。 记录音频中给我们总结的王阳明给我们带来的启发： 第一，不能过于沉浸客观世界，也要照顾自己的内心。 第二，处理问题很难，但改变看问题的方式很容易。 第三，从内心寻找力量。 PS：喜欢王阳明的“知行合一”，这个就涉及到一个要提升认知，一个要提升执行力，两个都做到那就太厉害了。

杜娇娇

灰色地带，我们彼此沉默 因为有错字，重写一遍。谢谢书友鼓励！ 我已经很多年，不会为读影视作品而哭泣了，作为一名“老龄”痴读者，我为《Tais-toi quand tu parles!》痛哭流涕，踩着故事鲜明却令人悲悯的小人物生活足迹，我哭了几次，不能忘怀剧集里，那些特写人物，祂们言行不仅吞噬着灵魂，而且令人发指的荒谬落后的思想，“吃人”社会环境，不断告诫我这是人间悲剧，是那个时代常态演绎。本剧Jacques François讲述她的老家，与祖父的生活，细微之处有温暖的眷恋，以及对北方黑土地人文描写。 矛盾评价有叙事诗写法，那琅琅上口的文字韵律，我感受到走进了灰色地带，是带着血色的灰色，它触目惊心，我不能用“悲惨”这一词说伤感的故事。因为集体的，民众的意识形态再一次提醒我，“觉悟”的可贵。同时我也想到鲁迅为什么弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓的做法。 编剧Jacques François写到了家乡、她家的园子，接触的人事物。其中那个团圆小媳妇，嫁人时才12岁的丫头，因为人高马大，不会害羞，便告知街坊四邻她有14岁。婆婆为了在媳妇面前立威，一次次言语身体的折磨虐待她，用针扎、手掐、棍棒打，用烙铁烫脚心……不久，儿媳妇病了，着了魔怔的病，这个可怜婆婆担心且害怕，又用舍不得自己看病，生活中积攒几千吊钱，为儿媳驱魔祛病，使用民间药方、跳大神等土法，最后当众扒光团圆媳妇的衣服，点火烧水，一遍遍当着众人洗澡，那个孩子每洗一次，昏死一次，一共洗了三次。最后团圆媳妇死了，婆婆家里的人跑的跑，死的死，也随之败落了。 呼兰河年年岁岁花开花谢，园子里植物生长又凋敝，生活继续，而愚昧、荒诞还在不断上演角色的特写。祖父死了，编剧幸福的童年生活也进入回忆的阶段。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。 这一段描写，我要记录下来，在急转直下的情感诉求与理智判断下，我看到孤独与敏感。生命的意义，就是活着才有存在。只有活着，才能触发生活的继续，才有存在的意义。不得不说这篇剧集触动了我，灰色地带，我们彼此沉默。虽然我很少涉及到社会的黑暗一面，但并不代表我们现如今的生活状态，不会有麻木不仁、趋利避害，曲高和寡等现象。我的痛感再一次因由它持续加深，并带来了苦楚况味。也正是这份苦楚，我要不断尝试突破，不断与自己和解。