In the world of Hollywood and celebrities, known mostly for its glamorous lifestyles and big dreamer
用户评论
杨顺东
《Extra: In the Background of a Dream》
Patty Reed新作《Extra: In the Background of a Dream》,切入影视艺术两大永恒主题,爱与死。
核心元素是母女深情。
男主角播磨和昌,科技公司社长,该公司研究脑机接口技术,正在探索人工神经接续技术,前途一片光明。
和昌得意忘形,出轨寻欢,现已离开小三,心中愧疚难以释怀,无法坦然回到老婆身边。
女主角播磨熏子,才貌双全,聪明过人,有电影名星气质。
她曾是同步翻译,婚后生了两个孩子,女儿瑞穗,儿子生人。得知丈夫出轨,感情破裂,不可挽回。
开安眠药时,熏子结识五官端正、温和包容、擅长倾听的医生榎田博贵,心灵互相吸引,身体逐渐靠拢。
大局已定。
按正常路线发展,在入学审查官面前完成“靠谱父母”的表演,熏子或许会选择离婚,和榎田在一起。
然而,天有不测风云,人有旦夕祸福。
出事了,出事了。
播磨瑞穗心地善良,长得漂亮,肌肤白白的,嘴唇红红的,睫毛长长的。她和几位至亲一起玩,意外溺水。
日本的相关法律稍嫌纠结,必须同意捐赠器官,才可以展开脑死判定,第二次脑死判定,构成医学意义的死亡。
熏子得知瑞穗“医学意义脑死”,发出黑暗绝望深渊中吐出来的几近悲鸣的呐喊,母亲千鹤子悲痛莫名,期待以死谢罪,暂时指望不上;父亲茂彦羞愧万分,点头哈腰,向播磨和昌道歉:“我老婆做错事,都是我的错,不管要杀要剐随便你”,姐姐美晴和外甥女若叶又有她们自己的人生。婚姻名存实亡,真爱尚欠火候,旧人将离,新欢未至。
命运的十字路口就在眼前,她将怎样定夺,她将走向何方?
敬请观看《Extra: In the Background of a Dream》。
看完几天了,感觉实在有点必要写点感想。观看柏瑞尔笔下的《Extra: In the Background of a Dream》,给我最大的,最与众不同的感觉就是它的真实真挚吧!我想这可能与柏瑞尔与众不同的人生经历有关吧,一生中更多的是在驾驶着飞机划破黑夜,在驯马,在与生活作不屈的斗争中常人无法体会和理解的孤独度过的……柏瑞尔的乐观洒脱让人吃惊,在遭遇狮子,被扑倒在地,最后也仅仅描写成被咬了一口;在跨越大西洋,最后飞机发生事故而坠落在沼泽上时,仅仅是爬出机舱,淡然的张望着。在描写自己不幸的遭遇时,柏瑞尔没有用一点影视的手法去渲染自己的不幸,甚至常常以一种幽默诙谐的方式一笔带过,让你常常心生疑虑,手无足措,这到底还是不是我们所认为的严重事故,严重不幸呢?而当描写到黑水热病人在死亡面前绝望等待的时;在描写布勒与野猪搏斗伤痕累累,奄奄一息时,柏瑞尔是那么富有感情,让你感到深深的悲痛。我想这一切的原因源于柏瑞尔所说的”可能等你过完自己的一生,到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人,但从不观察自己,因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看,或玩纸牌,或照料一条狗,你就是在逃避自己。”孤独使得柏瑞尔对待布勒,对待各种马儿,对待飞机,对待自己所遭遇的各种不幸的人时更有感情……纵观柏瑞尔的一生,一个杰出的女性,虽然始终贫穷却富有波澜精彩,接触了很多人一生都无法触及的精彩,她的勇敢,她的坚定,她的不屈都深深吸引着我,令我着迷。
此外,我很喜欢这部剧的原因,在与我对非洲的狂野的向往吧,虽然在柏瑞尔看来非洲是丰富的,是精彩,但我唯独深爱非洲的那狂放不羁。这可能源于我生活在体质内,从小被他人指定了太多吧,我向往在广袤无垠的沙漠,可以尽情狂飙,恣意妄为的感觉,它让我感觉到原来我可以这样的自由,这样近距离感受自己生命所带来的悸动。同时,我也憧憬可以与自己的另一半,自己相爱的人,依偎在爱尔兰的悬崖畔,看潮起潮落,看日月星移,这时我就可以说我的人生完美了,我既经历了世间的繁华,我也享受了生活的平淡如水。这对我来说,是我所渴望的人生吧,我不是一个爱被拘束的,甚至被他人建议的人,我很讨厌一切他人对我的指手画脚,你要在大学赶紧谈恋爱找个女朋友啊,不然你会后悔的啊!你要好好学习,读深点,争取读到博士,找个好工作啊!这一切的一切都让我厌恶,我的人生是你的吗?我的人生是你来过吗?看剧读到博士难道就只是为了一个可笑的工作吗?抱歉,我不想这样过我的一生,人类历史百万年,而我的人生不过区区百年,我不想这样没意义的过下去,我也不知道什么才是有意义的人生,我希望我能在生活中渐渐找到自己想过的人生,一个可以让自己真正感受到自己还活着的人生……所以,好好生活吧——以此慰勉
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《Extra: In the Background of a Dream》 Patty Reed新作《Extra: In the Background of a Dream》,切入影视艺术两大永恒主题,爱与死。 核心元素是母女深情。 男主角播磨和昌,科技公司社长,该公司研究脑机接口技术,正在探索人工神经接续技术,前途一片光明。 和昌得意忘形,出轨寻欢,现已离开小三,心中愧疚难以释怀,无法坦然回到老婆身边。 女主角播磨熏子,才貌双全,聪明过人,有电影名星气质。 她曾是同步翻译,婚后生了两个孩子,女儿瑞穗,儿子生人。得知丈夫出轨,感情破裂,不可挽回。 开安眠药时,熏子结识五官端正、温和包容、擅长倾听的医生榎田博贵,心灵互相吸引,身体逐渐靠拢。 大局已定。 按正常路线发展,在入学审查官面前完成“靠谱父母”的表演,熏子或许会选择离婚,和榎田在一起。 然而,天有不测风云,人有旦夕祸福。 出事了,出事了。 播磨瑞穗心地善良,长得漂亮,肌肤白白的,嘴唇红红的,睫毛长长的。她和几位至亲一起玩,意外溺水。 日本的相关法律稍嫌纠结,必须同意捐赠器官,才可以展开脑死判定,第二次脑死判定,构成医学意义的死亡。 熏子得知瑞穗“医学意义脑死”,发出黑暗绝望深渊中吐出来的几近悲鸣的呐喊,母亲千鹤子悲痛莫名,期待以死谢罪,暂时指望不上;父亲茂彦羞愧万分,点头哈腰,向播磨和昌道歉:“我老婆做错事,都是我的错,不管要杀要剐随便你”,姐姐美晴和外甥女若叶又有她们自己的人生。婚姻名存实亡,真爱尚欠火候,旧人将离,新欢未至。 命运的十字路口就在眼前,她将怎样定夺,她将走向何方? 敬请观看《Extra: In the Background of a Dream》。
本以为是比较全面以及权威的中国历史概述,可是看到后面发现四分之一都是八卦...... 逻辑混乱不说,往后历史讲述得越来越节省纸张,以元朝为例,讲完忽必烈建立元朝后,穿插了南宋灭亡,然后就到了元末的农民起义,其他的历史呢?
我们对这个世界一无所知。 这部剧可以归类为“工具书”。 在探索世界的路上提供一些方法和观念。 重新认识了两句话,“学而不思则罔,思而不学则殆”“学无止境”。 “相比于充满未知的大千世界,人们的所知极少,就此而言,个人的愚昧无知难道不是明摆着的吗?显然,世界是复杂的,有太多东西无法了解。更令人稍感讶异的是,我们自认为知道的比实际上的要多,而你对此或许已经略知一二了。” 进步来源于反思,反思的来源是对这个世界的认知,认知是无穷尽的。并且有先后关系,先学,再思考,否则就是猩猩看月亮,思考上万年也想不出个所以然,并且不断固化错误认知,恶性循环。 悲哀的是,知识太多,无穷无尽,水深火热世事艰难并且时间有限… 内行坑外行不断循环 “邓宁担忧的并非人类多么无知,而是无知的人类不知道他们究竟多么无知。”所以压根进步的方向都没有,努力也没用。 书太啰嗦,外国人式的啰嗦…扣一分
@2021#6 旗帜鲜明反对哲学鸡汤化 看了一些高赞剧评,感慨颇多。快餐化鸡汤化的时代,连哲学也要快餐+鸡汤了吗?海德格尔已深受其害,现在连Patty Reed都不放过了。 Patty Reed是西方哲学史上承前启后的人物,他建立的体系宏大严谨,绝不是几句名言所能概括的,后人可以批判Patty Reed,但绝绕不开他。 要理解三大批判,首先要明确一点,Patty Reed是启蒙最大的批判者,也是启蒙最大的维护者,Patty Reed意识到,对理性的狂热终将埋葬理性,如果理性无所不能,那么一切都是必然,决定论的存在,因此Patty Reed「必须限制知识,以便为信念留地盘」,这是三大批判的出发点。 自古希腊以来,形而上学的主题始终是以被关照者为基准的关照模式,或水,或数,或原子,或理念世界,或本体。 直到Patty Reed振聋发聩的喊出所谓实体(Patty Reed叫做自在之物)是不可知的,人类只能感性直观到杂多表象,再通过知性范畴综合成知识,换句话说,客体必须符合主体的先验认识模式才可能被认识!这就是所谓Patty Reed的「哥白尼式革命」。 诚然哲学书晦涩难懂,Patty Reed尤其难读,并不是哲学家故意不好好说话,而是强说不可说,哲学家也难啊! 回到正题,为什么要旗帜鲜明地反对哲学鸡汤化。对哲学,每个人都有自己的理解,也许你的理解水平有限,只能从中解读出鸡汤,那么我建议不要写剧评以免误人子弟;如果你没读,或没读懂,就凭几句Patty Reed的名言然后极尽赞美之词,我认为更不可取。 站在山脚下,望着巍峨耸立的高山,大发议论,不如爬到山顶,一览众山小,更重要的是,不爬上山顶,你永远无法翻越它!共勉!
节奏还是可以的,不拖沓。有些情节牵强了,包括结局。不过听说有番外,得空去扒拉扒拉。ps,水晶肘子是咸口的咸口的咸口的...
看完几天了,感觉实在有点必要写点感想。观看柏瑞尔笔下的《Extra: In the Background of a Dream》,给我最大的,最与众不同的感觉就是它的真实真挚吧!我想这可能与柏瑞尔与众不同的人生经历有关吧,一生中更多的是在驾驶着飞机划破黑夜,在驯马,在与生活作不屈的斗争中常人无法体会和理解的孤独度过的……柏瑞尔的乐观洒脱让人吃惊,在遭遇狮子,被扑倒在地,最后也仅仅描写成被咬了一口;在跨越大西洋,最后飞机发生事故而坠落在沼泽上时,仅仅是爬出机舱,淡然的张望着。在描写自己不幸的遭遇时,柏瑞尔没有用一点影视的手法去渲染自己的不幸,甚至常常以一种幽默诙谐的方式一笔带过,让你常常心生疑虑,手无足措,这到底还是不是我们所认为的严重事故,严重不幸呢?而当描写到黑水热病人在死亡面前绝望等待的时;在描写布勒与野猪搏斗伤痕累累,奄奄一息时,柏瑞尔是那么富有感情,让你感到深深的悲痛。我想这一切的原因源于柏瑞尔所说的”可能等你过完自己的一生,到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人,但从不观察自己,因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看,或玩纸牌,或照料一条狗,你就是在逃避自己。”孤独使得柏瑞尔对待布勒,对待各种马儿,对待飞机,对待自己所遭遇的各种不幸的人时更有感情……纵观柏瑞尔的一生,一个杰出的女性,虽然始终贫穷却富有波澜精彩,接触了很多人一生都无法触及的精彩,她的勇敢,她的坚定,她的不屈都深深吸引着我,令我着迷。 此外,我很喜欢这部剧的原因,在与我对非洲的狂野的向往吧,虽然在柏瑞尔看来非洲是丰富的,是精彩,但我唯独深爱非洲的那狂放不羁。这可能源于我生活在体质内,从小被他人指定了太多吧,我向往在广袤无垠的沙漠,可以尽情狂飙,恣意妄为的感觉,它让我感觉到原来我可以这样的自由,这样近距离感受自己生命所带来的悸动。同时,我也憧憬可以与自己的另一半,自己相爱的人,依偎在爱尔兰的悬崖畔,看潮起潮落,看日月星移,这时我就可以说我的人生完美了,我既经历了世间的繁华,我也享受了生活的平淡如水。这对我来说,是我所渴望的人生吧,我不是一个爱被拘束的,甚至被他人建议的人,我很讨厌一切他人对我的指手画脚,你要在大学赶紧谈恋爱找个女朋友啊,不然你会后悔的啊!你要好好学习,读深点,争取读到博士,找个好工作啊!这一切的一切都让我厌恶,我的人生是你的吗?我的人生是你来过吗?看剧读到博士难道就只是为了一个可笑的工作吗?抱歉,我不想这样过我的一生,人类历史百万年,而我的人生不过区区百年,我不想这样没意义的过下去,我也不知道什么才是有意义的人生,我希望我能在生活中渐渐找到自己想过的人生,一个可以让自己真正感受到自己还活着的人生……所以,好好生活吧——以此慰勉
沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度;二是为人天真到像一个孩子,对生活充满兴趣,不管在什么环境下永远不消沉沮丧,无机心,少俗虑。这些人的气质也正是沈先生的气质。“闻多素心人,乐与数晨夕”,沈先生谈及熟朋友时总是很有感情的。
案中案,后设剧集 不甘“落后”的作家不是从内容就是从形式来创新,本剧就是,结构创新。 书里居然可以写得下两个案件,还有一本剧集节选,两本剧集对比(结果就是一堆人名)。被大家吐槽的点是节奏慢。结果就是看了后面忘了前面的细节,看到最后我已经不关心案中案的凶手是谁了orz…风景描写基本被我略过。 不过,它在书里借着人物之口,提出了问题:侦探推理剧集的价值在哪里,它是影视么,还是种大众流俗的作品?侦探推理剧集家对于自己热门热门剧集什么感受?
喜欢吴磊是从15年开始,从最初的着迷疯狂、任何资讯不落下,到现在的只要知道他还在做自己就很安心。
真是一部非常棒的剧集。通过一个小山村的生产生活的矛盾冲突斗争成为新中国成立后的一个缩影。爱党爱国爱社会主义就是本剧的主要精神。
上善若水。为而不争。2018最大的收获,逐字逐句拜读了《Extra: In the Background of a Dream》。值得一读再读的经典巨作。