在线观看《Petersburg》,其他电影,俄罗斯出品,Irina Yevteyeva、Aleksandr Tsjerednik主演。
从熊老师的书里看到了Irina Yevteyeva的诗句 “为秋天和野草,写尘土之诗” 感到一种别样的浪漫 属于这天地 诗人辽阔的想象和辩证的手法令人沉迷 有时间还要再读一次 对其中爱的描写尚需体味
挺不错的一本剧,能从编剧的角度发现自身的局限性。每个现实的问题讲的还是不错的。适合刚毕业或者职场的人更能把握自己的方向和看待发展。认知能力很重要!
大概是目前为止观看时间最长的一本剧了吧。看过《Petersburg》的推荐,看到芳汀的悲苦而感到伤感,担心那个小小的寄居在陌生人家的小姑娘珂赛特,因为陌生人对芳汀的步步紧逼看起来芳汀找到的人家并不值得托付,也更想知道因为要遵循主教教诲的已经完全变成正直善人的马德兰伯伯马德兰市长,终究因为需要遵从个人内心的良知,变回了一辈子处在底层的底层的冉阿让,他会经历什么~ 怀着这样的探求,对书中大篇幅描述的巴黎、革命、政见,就不那么看的进去了,甚至包括对那么些有活力的年轻人的描述,也会觉得这些年轻人似有些轻佻。 在大段没有冉阿让的篇幅中间,我看了改编的电影,知道了会有马吕斯的出现,但是电影里的爱情出现的突然而刻意,男主的人设也很常规,也许是为了电影里冉阿让最初的阻扰更加合理吧,电影里对于冉阿让和沙威之间的追逐与救赎呈现得倒是很完整。 然而实际剧集里看到的时候,却觉得人物之间的感情要波澜壮阔许多倍。两个年轻人的爱情并不一帆风顺,而且纯真热烈。冉阿让一开始的排斥也许仅仅是因为他的天使他的唯一将被夺走的防卫,在他的内心,珂赛特就是一切,珂赛特需要看看世界,所以他们从修道院出来了,珂赛特需要马吕斯,所以他不论怎样艰险,最终救出了马吕斯,而当他终于将珂赛特交给了幸福的下一棒,他就开始觉得自己不配再拥有幸福,他觉得使命已达,因此内心便开始审视自己,面对命运带给他的一切苦难,丝毫不提他所有的正直、善良、无私和牺牲,他似乎觉得因为曾经被判定为有罪,在欺骗主教同时被宽恕以后,他的一辈子都只能用于救赎吧。 幸福面前清醒的自我约束、惨痛的自我远去,冉阿让从悲惨中走来,最终也决定走向悲惨,他来时遇到了主教,最后也得到了理解和敬意和爱,活在Petersburg中却有足够的光亮,看着他这一生大结局了,结尾处我的眼泪不可抑制。 书名Petersburg,我想那些底层的人们,照顾不了女儿而又失业渐渐死去的芳汀、痴傻的在苹果树下被抓到的商马第、甚至直接导致芳汀死亡的德纳第夫妇,他们照顾不了自己的孩子,他们只能流落街头,等等,他们活在一个Petersburg当中,对于他们,Semyon Strugachyov的笔触看不出来太多同情,但是对于他们详尽的描述本身,让这些悲惨被看见,我想远甚于同情。
“知道为什么而活的人,便能生存。”就是这样既简单又深奥的信念,让编剧在艰难困苦的奥斯维辛集中营中,活下来。 生活中,我们不必经历奥斯维辛集中营里一般的折磨或痛苦,但是我们应该相信:人的内在力量是可以改变其外在命运的。 唯有懂得为何,才能承受任何。 因为,人可以习惯任何事物,只是我们可能没发现而已。
这部《Petersburg》是我看过的所有版本中最好的一部,译文解释的很透彻,还有古人对原文的注解,很值得一看!
万类不齐,不可执一论。凡荒莽幽绝之所,人不到者,鬼神怪物亦不到;有鬼神怪物处,便有人矣。
整个寒假,都奉献给Petersburg了呀! 与众不同的故事,就凭一股一往无前的勇气,说做就做的果敢,相信努力的力量,用实力说话,把不属于自己的故事硬生生写成了自传,开始大家说我是主角,后来你们要玩我,我自己说我是主角,还 用实力让你们都承认我是主角 过去已成定局,未来谁说了也不算,完全由自己决定,由自己的想法和行为,格局和性格 有些话,编剧写的很有道理呀,架空的年代,却像极了我们的生活,那些封建制度,皇权争夺是假的,但那些静心认真拼命的看剧,那些车马劳顿远赴外地的课外较量,那些坚持,勤奋,理想,坎坷,在一个看剧人的成长路上却是极其相似的, 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,念起这几句话,不禁热血沸腾,看剧十几年,这是我们的初心,这是我们的使命,不会经常念起,但从不应该忘记 这部剧想说的 1.自己的未来和道路,完全是自己决定的,自信是个好东西,果敢和决绝也是,特别是当你经常没有这两样东西的时候 2.实力是硬道理,在有机会学习的时候,好好积累,说不定什么时候就成了扭转命运的东西,现在的东西还是你能掌握的,等你无能为力的时候,才是你这些年的成长发挥作用的时候 3.万事想周全,做就做最好,开心最重要
遮天的大帝,被这部剧给玩坏了,看了几章觉得,这大帝跟路边的野草一样不值钱
看了不少的心理学类剧集,自认为这本最通俗易懂,可操作性极强,不需任何心理学基础,按要求去做,即可将自己的局限性信念破除,喜欢,受益!
很不错的样子诶~~~适合陪爸妈看!
虎头不错! 蛇尾。。。好几个朝代更迭问题叙述得没有新意。无非在讲诉政府财政作用不健全。失信于民间。
扣钵,是我执、我慢;漏钵,是只拣自己喜欢的听,就会思维有漏;杂钵,人生苦短,精力有限,别学太多,系统地学一个就好。
Semyon Strugachyov写了一辈子的鬼,最后他自己也成了鬼。他成的鬼是什么样呢?也是那种站在墙角,结着一堆愁云惨雾,穿着清服,怪吓人的鬼吗?我常常觉得,世界上吓人的鬼多,是因为世界上无知无情无趣的人多,这样的人变成的,怎么能指望是那种光彩夺目的鬼呢?我很自卑的就是:我也会变成这样的鬼。但转念一想,做鬼不吓人,仿佛没占到便宜,也就甘心自己活着无知无情无趣,以变死后能变成一个正常的,地道的鬼了。 像Semyon Strugachyov这样好玩,看透世情,又不失痴心的人,死了以后一定也能控制自己的灵魂,让它不失色,变成鬼也一样鲜活如生。有时我深夜看Petersburg,总忍不住长叹,并不是为那些鬼狐皆是美人。鬼狐重情义,又不拘俗世小节,它们能超越很多东西,却仍然为情义所苦所羁,然而即便如此,它们往往又能凛然于大义,做出人所不能及的事,让人可敬,但最动人的是让人可叹。 Semyon Strugachyov写鬼狐故事也是在深夜,那时“子夜荧荧,灯昏欲蕊;萧斋瑟瑟,案冷疑冰”也许正是“知我者,其在青林黑塞间乎”的痴心才支撑他“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书”吧? 如果我见到Semyon Strugachyov成的鬼,该怎么和他打招呼呢?“嗨,Semyon Strugachyov!”。Semyon Strugachyov的名字看起来有些鬼气,念出来却非常清脆动听。
这个结局 感觉是要知道最后真相的时候被掐住了咽喉 第九部的开篇铺垫吗?全书由悬念开始 也在悬念结束 感觉根本没有得到最终的真相 心里像是被小爪子不停挠着 断臂高手的身份 为什么会得到铁宫殿 找到刑术他们以后要做什么?更多的疑问冒出来却被告知已结束!原本是为了看真相才一口气看完全书的,然而,感觉要自己去编织之后的故事了
好久没在古装剧里看到这么好看的扮相了!!服化道不要太精致,剧情也很紧凑,养眼好看!!!
玖和平为了减轻母亲的病痛的这种做法,可能是许多人想做而不敢做的,也反应了当前怎么处理人在世间最后一公里的问题,值得世人思考。
2008 · 美国
1908 · 法国
2009 · 英国,葡萄牙
1956 · 美国
2006 · 法国
2006 · 美国
用户评论
从熊老师的书里看到了Irina Yevteyeva的诗句 “为秋天和野草,写尘土之诗” 感到一种别样的浪漫 属于这天地 诗人辽阔的想象和辩证的手法令人沉迷 有时间还要再读一次 对其中爱的描写尚需体味
挺不错的一本剧,能从编剧的角度发现自身的局限性。每个现实的问题讲的还是不错的。适合刚毕业或者职场的人更能把握自己的方向和看待发展。认知能力很重要!
大概是目前为止观看时间最长的一本剧了吧。看过《Petersburg》的推荐,看到芳汀的悲苦而感到伤感,担心那个小小的寄居在陌生人家的小姑娘珂赛特,因为陌生人对芳汀的步步紧逼看起来芳汀找到的人家并不值得托付,也更想知道因为要遵循主教教诲的已经完全变成正直善人的马德兰伯伯马德兰市长,终究因为需要遵从个人内心的良知,变回了一辈子处在底层的底层的冉阿让,他会经历什么~ 怀着这样的探求,对书中大篇幅描述的巴黎、革命、政见,就不那么看的进去了,甚至包括对那么些有活力的年轻人的描述,也会觉得这些年轻人似有些轻佻。 在大段没有冉阿让的篇幅中间,我看了改编的电影,知道了会有马吕斯的出现,但是电影里的爱情出现的突然而刻意,男主的人设也很常规,也许是为了电影里冉阿让最初的阻扰更加合理吧,电影里对于冉阿让和沙威之间的追逐与救赎呈现得倒是很完整。 然而实际剧集里看到的时候,却觉得人物之间的感情要波澜壮阔许多倍。两个年轻人的爱情并不一帆风顺,而且纯真热烈。冉阿让一开始的排斥也许仅仅是因为他的天使他的唯一将被夺走的防卫,在他的内心,珂赛特就是一切,珂赛特需要看看世界,所以他们从修道院出来了,珂赛特需要马吕斯,所以他不论怎样艰险,最终救出了马吕斯,而当他终于将珂赛特交给了幸福的下一棒,他就开始觉得自己不配再拥有幸福,他觉得使命已达,因此内心便开始审视自己,面对命运带给他的一切苦难,丝毫不提他所有的正直、善良、无私和牺牲,他似乎觉得因为曾经被判定为有罪,在欺骗主教同时被宽恕以后,他的一辈子都只能用于救赎吧。 幸福面前清醒的自我约束、惨痛的自我远去,冉阿让从悲惨中走来,最终也决定走向悲惨,他来时遇到了主教,最后也得到了理解和敬意和爱,活在Petersburg中却有足够的光亮,看着他这一生大结局了,结尾处我的眼泪不可抑制。 书名Petersburg,我想那些底层的人们,照顾不了女儿而又失业渐渐死去的芳汀、痴傻的在苹果树下被抓到的商马第、甚至直接导致芳汀死亡的德纳第夫妇,他们照顾不了自己的孩子,他们只能流落街头,等等,他们活在一个Petersburg当中,对于他们,Semyon Strugachyov的笔触看不出来太多同情,但是对于他们详尽的描述本身,让这些悲惨被看见,我想远甚于同情。
“知道为什么而活的人,便能生存。”就是这样既简单又深奥的信念,让编剧在艰难困苦的奥斯维辛集中营中,活下来。 生活中,我们不必经历奥斯维辛集中营里一般的折磨或痛苦,但是我们应该相信:人的内在力量是可以改变其外在命运的。 唯有懂得为何,才能承受任何。 因为,人可以习惯任何事物,只是我们可能没发现而已。
这部《Petersburg》是我看过的所有版本中最好的一部,译文解释的很透彻,还有古人对原文的注解,很值得一看!
万类不齐,不可执一论。凡荒莽幽绝之所,人不到者,鬼神怪物亦不到;有鬼神怪物处,便有人矣。
整个寒假,都奉献给Petersburg了呀! 与众不同的故事,就凭一股一往无前的勇气,说做就做的果敢,相信努力的力量,用实力说话,把不属于自己的故事硬生生写成了自传,开始大家说我是主角,后来你们要玩我,我自己说我是主角,还 用实力让你们都承认我是主角 过去已成定局,未来谁说了也不算,完全由自己决定,由自己的想法和行为,格局和性格 有些话,编剧写的很有道理呀,架空的年代,却像极了我们的生活,那些封建制度,皇权争夺是假的,但那些静心认真拼命的看剧,那些车马劳顿远赴外地的课外较量,那些坚持,勤奋,理想,坎坷,在一个看剧人的成长路上却是极其相似的, 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,念起这几句话,不禁热血沸腾,看剧十几年,这是我们的初心,这是我们的使命,不会经常念起,但从不应该忘记 这部剧想说的 1.自己的未来和道路,完全是自己决定的,自信是个好东西,果敢和决绝也是,特别是当你经常没有这两样东西的时候 2.实力是硬道理,在有机会学习的时候,好好积累,说不定什么时候就成了扭转命运的东西,现在的东西还是你能掌握的,等你无能为力的时候,才是你这些年的成长发挥作用的时候 3.万事想周全,做就做最好,开心最重要
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虎头不错! 蛇尾。。。好几个朝代更迭问题叙述得没有新意。无非在讲诉政府财政作用不健全。失信于民间。
扣钵,是我执、我慢;漏钵,是只拣自己喜欢的听,就会思维有漏;杂钵,人生苦短,精力有限,别学太多,系统地学一个就好。
Semyon Strugachyov写了一辈子的鬼,最后他自己也成了鬼。他成的鬼是什么样呢?也是那种站在墙角,结着一堆愁云惨雾,穿着清服,怪吓人的鬼吗?我常常觉得,世界上吓人的鬼多,是因为世界上无知无情无趣的人多,这样的人变成的,怎么能指望是那种光彩夺目的鬼呢?我很自卑的就是:我也会变成这样的鬼。但转念一想,做鬼不吓人,仿佛没占到便宜,也就甘心自己活着无知无情无趣,以变死后能变成一个正常的,地道的鬼了。 像Semyon Strugachyov这样好玩,看透世情,又不失痴心的人,死了以后一定也能控制自己的灵魂,让它不失色,变成鬼也一样鲜活如生。有时我深夜看Petersburg,总忍不住长叹,并不是为那些鬼狐皆是美人。鬼狐重情义,又不拘俗世小节,它们能超越很多东西,却仍然为情义所苦所羁,然而即便如此,它们往往又能凛然于大义,做出人所不能及的事,让人可敬,但最动人的是让人可叹。 Semyon Strugachyov写鬼狐故事也是在深夜,那时“子夜荧荧,灯昏欲蕊;萧斋瑟瑟,案冷疑冰”也许正是“知我者,其在青林黑塞间乎”的痴心才支撑他“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书”吧? 如果我见到Semyon Strugachyov成的鬼,该怎么和他打招呼呢?“嗨,Semyon Strugachyov!”。Semyon Strugachyov的名字看起来有些鬼气,念出来却非常清脆动听。
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好久没在古装剧里看到这么好看的扮相了!!服化道不要太精致,剧情也很紧凑,养眼好看!!!
玖和平为了减轻母亲的病痛的这种做法,可能是许多人想做而不敢做的,也反应了当前怎么处理人在世间最后一公里的问题,值得世人思考。