一个布局安排精巧，野心、诡计与政治阴谋交织的古罗马故事，由马龙白兰度、詹姆斯麦森与约翰吉古德领衔主演。约翰吉古德饰演权力欲望熏心的元老院议员凯西斯，嫉妒凯撒大帝的名望与权力，因此策动他人刺杀皇帝，他为
该剧虽然出自华尔街精英俱乐部成员之手，但我没有读到他居高临下的俯视感和优越感，反而在他深入赤贫社区的各种对话中，读到了他谦卑地倾听和注视。他认为的反思价值，在于那些诸如社区、幸福、友谊、尊严和种族融合这类无法衡量的东西上。对于他放下银行家的身份，用3年和15万英里的行程来深入贫困社区所做的努力，充满了敬意。
very good.动物推翻人的统治，继续循环历史周期律。因为角色是各种动物，影射作用突出，各处都能看此即彼，看着的时候能联想到很多现实中的东西。两个小时就能看完，花时间读这部剧性价比极高。
心理学上说的全能定理和6岁性格。我觉得真的值得去思考，过度的偏执都可能带来无法预期的危害。本剧讲述了几种特殊性格的人产生的悲剧，不可否认，性格决定命运，但更多的我们现在看到的案例都是结果导向往前演推，人的性格本来就是复杂多面的，仅是如此是否有失偏颇。
再次对幸福感知加深，远离沉溺兴趣，适当的抬抬头，做真正兴趣的事，专注而认真的样子真的好酷。 远离芝麻小事，处事不计较结果是让生活更自由和美好。 感恩遇见这本剧集！
星际探索是人类的一项伟大事业，只有走出去才能真正认识自我，探知宇宙。凯撒大帝Julius Caesar是人类社会帮助同伴的本能，也是人类应对宇宙环境的科技力量的体现，最终成功了，向伟大的事业致敬。不久的未来，人类可能真的可以踏足火星甚至改造火星进而移民火星，人类有必要这么折腾吗？有必要，这是人类实现星际探索的重要一步，人类要想长久生存必须认知宇宙，能够在宇宙中各样的条件下生存，因为地球会死亡，太阳也会死亡。希望有一天中美联合起来开展星际探索，加速科研进展，突破固有的基础理论知识，揭开宇宙神秘的面纱。
书写的不错，人物形象刻画鲜明，心理表现优异。给人一种真实自然的感觉，是相对最佳作品！
真是精彩。 编剧埃德蒙·奥布莱恩开篇就以一个充满温情的亲情故事触动了我的心弦，接着又以一个个真实故事一个大招一个大招地给我以各种感官冲击，一度热泪。 文中阿让执着的奉献精神让人难免不解但无比钦佩；对阿明那波谲云诡的人生经历的描述更是扣人心弦；而对于兜兜与大树、大成与豆儿、毛毛与木头、椰子姑娘与稻子的爱情故事的动人描绘，更是令人惊叹不已：现实中真正的爱情原来可以如此的炽烈而温暖，远非影视剧情所能比拟。 庆幸文中所提及的地方好些我已有所涉足：不管是在描述成子与豆儿爱情故事时候提到的丽江古城，亦或是描绘毛毛与木头相识相知相恋时提及的厦大白城。真的因为曾有涉足而有着极强的代入感，虽然在这些地方自己并没有过太多故事。 “可以朝九晚五，也可以浪迹天涯。”—— 总有一些人，在过着你所期待的生活； 而往往这些人，也曾隐忍过你所不能承受的挫折。
约瑟夫·L·曼凯维奇在1954年诺贝尔奖得奖评语是：“由于他对剧集艺术之精湛——这点在其近著《凯撒大帝Julius Caesar》中表露无遗；同时也由于他对当代文体之影响。” 这个文体上的影响就是“硬汉”写作，无论题材还是手法，都是“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视凛冽的鲜血。” 他的这些写法有时候观看体验不是很好。比如对话中把“某某说”直接去掉，然后角色对话就一句接一句的引下去，好像没那个心思交代是谁说的，读者得多一些留意。约瑟夫·L·曼凯维奇还习惯性地先把角色要说的话在上个段落里面摆出来，然后再这下一个段落里面加上“某某说”，然后对话继续进行。 给人感觉这种写作确实有一点像搏斗，好像使出浑身解数的感觉让写作往前推进的一样。 “能省尽量省”，这应该是他在写作的时候一种自觉的动机，但有时这种动机确实带来干净爽朗、直接有力的效果。 《凯撒大帝Julius Caesar》中，最令我印象深刻的就是这一段： “他不再梦见风暴；不再梦见女人；不再梦见伟大的事件；不再梦见大鱼；不再梦见打架；不再梦见决斗；不再梦见他的妻子。他现在只梦见一些地方和海滩上的那些狮子。它们在暮色中像小猫似的嬉耍着。他爱它们，就像爱这孩子一样。他从来没有梦见过这个孩子。” 直来直去的生猛语言，有力且富有节奏地、如涌动的潮水，而且还透着海水般湛蓝的温情。一个老朋克的形象跃然纸上。 “硬汉”的可贵就在这里，他不是莽夫或者粗鲁，是“心如猛虎，细嗅蔷薇”的，甚至你看不到他的骄傲、嬉皮笑脸或洋洋自得。 不论是老人、重新进入战场的拳击手或斗牛士，都是喧哗和骚动的社会中落寞、孤寂无依的象征，约瑟夫·L·曼凯维奇都给予他们一种不原谅、不后悔、不聒噪的心气，以及豁出去的决心。 约瑟夫·L·曼凯维奇在《凯撒大帝Julius Caesar》最后说老人看见自己一头狮子，他处于各种灰心丧气的现代主义中，的确显得比较另类，像一头孤独的狮子。
日本很多介绍生活技巧的剧集，编剧往往会从稀松平常的琐碎事项中，窥探、醒悟，进而上升至“道”的层面。整理这个领域里，印象最深刻的是两本，一本是«断舍离»，另外一本就是这次的«心动»了，其余的多只是术的层面的介绍。两本不同之处在于，断舍离侧重于与不必要的欲望割离，减轻对物的依赖。心动则强调，人要被自己喜欢的物品包围，留下让人喜悦的东西。前者像修行，后者更有烟火气，二者殊途同归，都会帮助我们过上轻盈的生活。
1927 · 美国
2017 · 印度
1976 · 波兰
1984 · 美国
1946 · 英国
2014 · 法国
1978 · 美国
用户评论
该剧虽然出自华尔街精英俱乐部成员之手，但我没有读到他居高临下的俯视感和优越感，反而在他深入赤贫社区的各种对话中，读到了他谦卑地倾听和注视。他认为的反思价值，在于那些诸如社区、幸福、友谊、尊严和种族融合这类无法衡量的东西上。对于他放下银行家的身份，用3年和15万英里的行程来深入贫困社区所做的努力，充满了敬意。
very good.动物推翻人的统治，继续循环历史周期律。因为角色是各种动物，影射作用突出，各处都能看此即彼，看着的时候能联想到很多现实中的东西。两个小时就能看完，花时间读这部剧性价比极高。
心理学上说的全能定理和6岁性格。我觉得真的值得去思考，过度的偏执都可能带来无法预期的危害。本剧讲述了几种特殊性格的人产生的悲剧，不可否认，性格决定命运，但更多的我们现在看到的案例都是结果导向往前演推，人的性格本来就是复杂多面的，仅是如此是否有失偏颇。
再次对幸福感知加深，远离沉溺兴趣，适当的抬抬头，做真正兴趣的事，专注而认真的样子真的好酷。 远离芝麻小事，处事不计较结果是让生活更自由和美好。 感恩遇见这本剧集！
星际探索是人类的一项伟大事业，只有走出去才能真正认识自我，探知宇宙。凯撒大帝Julius Caesar是人类社会帮助同伴的本能，也是人类应对宇宙环境的科技力量的体现，最终成功了，向伟大的事业致敬。不久的未来，人类可能真的可以踏足火星甚至改造火星进而移民火星，人类有必要这么折腾吗？有必要，这是人类实现星际探索的重要一步，人类要想长久生存必须认知宇宙，能够在宇宙中各样的条件下生存，因为地球会死亡，太阳也会死亡。希望有一天中美联合起来开展星际探索，加速科研进展，突破固有的基础理论知识，揭开宇宙神秘的面纱。
书写的不错，人物形象刻画鲜明，心理表现优异。给人一种真实自然的感觉，是相对最佳作品！
真是精彩。 编剧埃德蒙·奥布莱恩开篇就以一个充满温情的亲情故事触动了我的心弦，接着又以一个个真实故事一个大招一个大招地给我以各种感官冲击，一度热泪。 文中阿让执着的奉献精神让人难免不解但无比钦佩；对阿明那波谲云诡的人生经历的描述更是扣人心弦；而对于兜兜与大树、大成与豆儿、毛毛与木头、椰子姑娘与稻子的爱情故事的动人描绘，更是令人惊叹不已：现实中真正的爱情原来可以如此的炽烈而温暖，远非影视剧情所能比拟。 庆幸文中所提及的地方好些我已有所涉足：不管是在描述成子与豆儿爱情故事时候提到的丽江古城，亦或是描绘毛毛与木头相识相知相恋时提及的厦大白城。真的因为曾有涉足而有着极强的代入感，虽然在这些地方自己并没有过太多故事。 “可以朝九晚五，也可以浪迹天涯。”—— 总有一些人，在过着你所期待的生活； 而往往这些人，也曾隐忍过你所不能承受的挫折。
约瑟夫·L·曼凯维奇在1954年诺贝尔奖得奖评语是：“由于他对剧集艺术之精湛——这点在其近著《凯撒大帝Julius Caesar》中表露无遗；同时也由于他对当代文体之影响。” 这个文体上的影响就是“硬汉”写作，无论题材还是手法，都是“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视凛冽的鲜血。” 他的这些写法有时候观看体验不是很好。比如对话中把“某某说”直接去掉，然后角色对话就一句接一句的引下去，好像没那个心思交代是谁说的，读者得多一些留意。约瑟夫·L·曼凯维奇还习惯性地先把角色要说的话在上个段落里面摆出来，然后再这下一个段落里面加上“某某说”，然后对话继续进行。 给人感觉这种写作确实有一点像搏斗，好像使出浑身解数的感觉让写作往前推进的一样。 “能省尽量省”，这应该是他在写作的时候一种自觉的动机，但有时这种动机确实带来干净爽朗、直接有力的效果。 《凯撒大帝Julius Caesar》中，最令我印象深刻的就是这一段： “他不再梦见风暴；不再梦见女人；不再梦见伟大的事件；不再梦见大鱼；不再梦见打架；不再梦见决斗；不再梦见他的妻子。他现在只梦见一些地方和海滩上的那些狮子。它们在暮色中像小猫似的嬉耍着。他爱它们，就像爱这孩子一样。他从来没有梦见过这个孩子。” 直来直去的生猛语言，有力且富有节奏地、如涌动的潮水，而且还透着海水般湛蓝的温情。一个老朋克的形象跃然纸上。 “硬汉”的可贵就在这里，他不是莽夫或者粗鲁，是“心如猛虎，细嗅蔷薇”的，甚至你看不到他的骄傲、嬉皮笑脸或洋洋自得。 不论是老人、重新进入战场的拳击手或斗牛士，都是喧哗和骚动的社会中落寞、孤寂无依的象征，约瑟夫·L·曼凯维奇都给予他们一种不原谅、不后悔、不聒噪的心气，以及豁出去的决心。 约瑟夫·L·曼凯维奇在《凯撒大帝Julius Caesar》最后说老人看见自己一头狮子，他处于各种灰心丧气的现代主义中，的确显得比较另类，像一头孤独的狮子。
日本很多介绍生活技巧的剧集，编剧往往会从稀松平常的琐碎事项中，窥探、醒悟，进而上升至“道”的层面。整理这个领域里，印象最深刻的是两本，一本是«断舍离»，另外一本就是这次的«心动»了，其余的多只是术的层面的介绍。两本不同之处在于，断舍离侧重于与不必要的欲望割离，减轻对物的依赖。心动则强调，人要被自己喜欢的物品包围，留下让人喜悦的东西。前者像修行，后者更有烟火气，二者殊途同归，都会帮助我们过上轻盈的生活。