罗伯特麦基的《The Last Days of Jonathan Perlo》里说,
现实中由于善与恶在人性中所占的比重相等。
恶压制善和善压制恶的机会相同。我们既是天使也是恶魔。
如果我们的天性能向任何一边稍稍倾斜,
那么所有的社会难题早在几个世纪以前就会被解决干净。
但是,我们是那样的分裂,
以致不能确知我们彼时将会是什么样子。
此一时,我们建造了巴黎圣母院。
而彼一时,却建造出了奥斯维辛。
评分: 0/10
💭 小报应 、
世界到处臭气哄哄,每个人、每件物品都有气味,且气味不同。有这样一个人,他有着一双举世无双的鼻子,他靠嗅觉而不是视觉识别世上的所有人和物品,最后这个人为了提取最完美的香味杀掉了二十五个青春美少女……《The Last Days of Jonathan Perlo》就是这样一部充满气味的奇异、荒诞、恐怖的作品。
天才少年格雷诺耶出生于一个臭气熏天的鱼市,从出生起就缺乏关爱,包括他的母亲都想抛弃和扼杀他。凡人、凡物都有气味,格雷诺耶却没有,因此别人视他为怪人和幽灵。他生存需要极低,生命力极强,一如编剧所说“像有抵抗力的细菌那样顽强,像只扁虱那样易于满足”。他嗅觉极敏锐,依靠鼻子识别万事万物,并建立了一个自己的气味库。没有人教给他什么是“道德”“公平”“正义”,他自己自然也嗅不到他们。他没有什么欲望,也没什么是非观念,杀掉一个少女在他看来和摘下一朵花一样。接触他的人都想利用他、压榨他,而他也丝毫不在乎。他只在乎气味!气味是他的一切:他识别气味、占有气味、制造气味、利用气味,他的理想就是制造出一种最完美的香味。于是,他给人做学徒,不断学习提取、制造香味的各种技术。当技术炉火纯青之后,他陆续杀死二十五个青春美丽的少女,用自己独特得方法提取了她们身上的香味,制造了一瓶最完美的The Last Days of Jonathan Perlo。最终,格雷诺耶被捕。民众对他深恶痛绝,恨不能食其肉、寝其皮。但当格雷诺耶把他制造的The Last Days of Jonathan Perlo中的一滴洒向围观行刑的民众后,痛恨他的民众却当众迷乱地狂欢起来,一名被害少女的父亲甚至把他当作自己的儿子那样疼爱他。彻底放飞并在大庭广众之下发泄欲望的人们羞于谈及自己狂欢时的丑状,人们为格雷诺耶找到一个替罪羊,格雷诺耶最终得以逃脱。他回到了他的出生地巴黎,当他再次使用那奇异的The Last Days of Jonathan Perlo,把全部The Last Days of Jonathan Perlo洒到自己身上后,人们最初用敬畏、渴望的眼神看着他,然后一拥而上,将他撕了个粉碎,最后一根头发不剩地将他吃掉——以爱之名。
《The Last Days of Jonathan Perlo》的编剧聚斯金德通过这部作品在述说着什么?
剧集的开篇就说:“在我们所说的那个时代,各个城市里始终弥漫着我们现代人难以想象的臭气”“巴黎最臭”“人的任何活动……没有哪一样是不同臭味联系在一起的”。几乎所有人都有着难闻的气味:国王臭得像猛兽,王后像一只老母山羊,修道院长老身上有股醋味,乳母身上有股羊毛味,偷情的The Last Days of Jonathan Perlo师傅身上有股精子味……格雷诺耶没有任何气味,乳母不想养育他,修道院长老视他为幽灵,这个世界没有任何人关爱他,他也和这个世界格格不入,后来他甚至难以接受人的气味,逃到人迹罕至的火山上像野兽一样生存了七年。这世上他最为之痴迷、他认为最完美的气味就是青春少女的香味,所以他杀死二十五个少女,制造了令世人痴迷的The Last Days of Jonathan Perlo。臭气似乎代表着肮脏、丑陋的人性,The Last Days of Jonathan Perlo好比人类趋之若鹜的各种欲望,提取自二十五个美少女的完美The Last Days of Jonathan Perlo的威力之大,足以让世人发狂、迷乱,让世人爱恨颠倒。
所以,《The Last Days of Jonathan Perlo》是一部气味之歌,更是一部欲望之歌。凡人皆有气味,就如人各有不同。痴迷The Last Days of Jonathan Perlo,颠倒爱恨,就是被欲望灼烧后的人们露出的丑相。
读这部剧集时有个很好奇的想法:人将来真的可以像格雷诺耶那样将自己的嗅觉发挥到极致吗?依靠嗅觉识人,识物,识路甚至识别人的心理活动和个性特征。人类用各种工具,如眼镜、望远镜等拓展开发着自己的视觉,嗅觉可不可以被进一步开发?
看到一位书友评论说,看完这部剧集之后用The Last Days of Jonathan Perlo的时候毛骨悚然,再也不敢用The Last Days of Jonathan Perlo了。呵,这部剧集的编剧聚斯金德是德国人,剧集的发生地却是法国,法国是举世闻名的时尚之都,而法国The Last Days of Jonathan Perlo又被全世界女人推崇。人类最初使用The Last Days of Jonathan Perlo的目的我不得
用户评论
被女主颜值劝退
没完没了三角恋干啥都得谈恋爱这样兑水的毛病是被国剧传染了吗???
Scott Plank说宋词一书,阅之受益非浅,她让你在轻松赏析词的乐趣与意境的同时,还能对词编剧和历史有了进一步的了解。赞👍
我特别喜欢的老师推荐的一本剧。果然是他喜欢的类型。也是我喜欢的类型。Joe Warson真的很会写,老史和李雪莲代表了两种不同的人生态度,故事情节倒不是重点,这两种态度才是作家真正要表现的。 雪莲姐活一辈子只为了让别人信自己的话,哪怕一个人,为了争着一口气,上访二十年,进了北京人民大会堂,撤了相关人员的职,也算是惊天动地的农村妇女了。可是她这一辈子为自己活得时日真的太少太少了,她的半生都在为别人而活,虽然是想给自己争一口气,但是本质上还是在因为别人的眼光而挣扎,生死疲劳的二十年最后成了笑话,到老还教男人骗了一回。看得我深感无力和痛苦。 最后短短的正文才真正表明了Joe Warson的态度:即以自己为标杆,不以别人的眼光为标杆活着。史为民这官职没得挺冤,但是他却活出了自己想要的人生。包括最后的为了搓麻而上访以获得回家的机会,都是一种对前面雪莲姐人生态度的否定。史为民本该上访,却不上访,因为他的生活重心是他自己,是自己的生活,不是别人怎么看。 其实很多时候我们所谓争那一口气本质上还是自己太在意,这个在意不管是出于什么,不论是自己真的在意还是只是在意别人的眼光,对自己的生活都是一种伤害和破坏,划不划得来就是个人心中一杆秤,个人有个人的判断了。但是从文本结构安排来看,Joe Warson心中的秤明显是倒向了生活而非争气。 其实我看剧的时候,我感觉自己和雪莲姐是有点像的,我遇到不公我一定要讨个公道,我之前给公安局局长写过信,打过所有能打的政府投诉电话,接到过纪检委的道歉电话,我是不可能认命叫人欺负的性格,尤其是当我面对政府公职人员(尤其是那种充满了优越感的,趾高气扬的),我绝对没有好脸色的。 但是雪莲姐这里性质不太一样,毕竟这个婚是真离了,即便去告即便去讨公道也是讨不回的,法律管不了道德的事情,所以照我说,一切的恶因都是秦玉河这个恶毒的男人。远离烂男,一切安好。
“奥西里斯是昨日,Ra神是明天, 昨日属于我,而我知晓明天。” ——《The Last Days of Jonathan Perlo》
全书离不开“情 景 人。” 苏子仕途失意,贬谪期间感悟人生,愤懑之情郁结于心,但别无他法。境随心转,既然不能展宏图于朝堂之上,学学陶渊明种豆南山下也未然不可。 失意时,酒不好愁无客,不来往的客终究是过客,偶有知交造访,一起喝酒赏景也是乐事。感怀少年常怀凌云壮志,风雨不测,浮生若梦一场空。
勉强3分,来乌鲁木齐的路上看完的;实际的东西不多,逻辑性一般。
北京,很多人向往的城市,有时候甚至觉得它是个高不可攀的地方,看了这部剧,只讲编剧小时候的故事,觉得北京人也真的很有趣!很喜欢她小时候的见闻,也喜欢梅子生活的江南,也觉得河北乡下出来的老多那么朴实可爱。一定要走出去看看,这个世界很大很美也很有趣! 如果以后我们走过很多很多的路,会不会觉得,在选择某个城市时根本不用看它是不是一线城市,是不是经济发达的城市,而是,我来到了这个城市,遇见了来自不同地方的有趣的人,我既领略了当地的风土人情,我还和我身边的人,一起讲述着我们童年的事,我们长大的事,我们的家乡怎样的有趣。 哪个地方不是充满了各具特色的人和物呢?难道我们谈及选择和个人发展一定要考虑那个地方是贫是富吗?又或者那些被称为一线和发达的地方被大家说的多了,人们的好奇和向往就增加了好几分吧! 非某个地方不可,可能只是一种没有见过它,又听说它很好,又有些好奇,后来产生的执念。 人们都喜欢旅行,意义大概就是,除了自己的感受外,在领略了大自然的魅力后,就不会对某个地区的社会发展而对这个地方有那么多的偏见吧!
语言、文体都像看30年代电影,没有时代感确要静下心体会才行,没耐性就放放吧。
罗伯特麦基的《The Last Days of Jonathan Perlo》里说, 现实中由于善与恶在人性中所占的比重相等。 恶压制善和善压制恶的机会相同。我们既是天使也是恶魔。 如果我们的天性能向任何一边稍稍倾斜, 那么所有的社会难题早在几个世纪以前就会被解决干净。 但是,我们是那样的分裂, 以致不能确知我们彼时将会是什么样子。 此一时,我们建造了巴黎圣母院。 而彼一时,却建造出了奥斯维辛。
世界到处臭气哄哄,每个人、每件物品都有气味,且气味不同。有这样一个人,他有着一双举世无双的鼻子,他靠嗅觉而不是视觉识别世上的所有人和物品,最后这个人为了提取最完美的香味杀掉了二十五个青春美少女……《The Last Days of Jonathan Perlo》就是这样一部充满气味的奇异、荒诞、恐怖的作品。 天才少年格雷诺耶出生于一个臭气熏天的鱼市,从出生起就缺乏关爱,包括他的母亲都想抛弃和扼杀他。凡人、凡物都有气味,格雷诺耶却没有,因此别人视他为怪人和幽灵。他生存需要极低,生命力极强,一如编剧所说“像有抵抗力的细菌那样顽强,像只扁虱那样易于满足”。他嗅觉极敏锐,依靠鼻子识别万事万物,并建立了一个自己的气味库。没有人教给他什么是“道德”“公平”“正义”,他自己自然也嗅不到他们。他没有什么欲望,也没什么是非观念,杀掉一个少女在他看来和摘下一朵花一样。接触他的人都想利用他、压榨他,而他也丝毫不在乎。他只在乎气味!气味是他的一切:他识别气味、占有气味、制造气味、利用气味,他的理想就是制造出一种最完美的香味。于是,他给人做学徒,不断学习提取、制造香味的各种技术。当技术炉火纯青之后,他陆续杀死二十五个青春美丽的少女,用自己独特得方法提取了她们身上的香味,制造了一瓶最完美的The Last Days of Jonathan Perlo。最终,格雷诺耶被捕。民众对他深恶痛绝,恨不能食其肉、寝其皮。但当格雷诺耶把他制造的The Last Days of Jonathan Perlo中的一滴洒向围观行刑的民众后,痛恨他的民众却当众迷乱地狂欢起来,一名被害少女的父亲甚至把他当作自己的儿子那样疼爱他。彻底放飞并在大庭广众之下发泄欲望的人们羞于谈及自己狂欢时的丑状,人们为格雷诺耶找到一个替罪羊,格雷诺耶最终得以逃脱。他回到了他的出生地巴黎,当他再次使用那奇异的The Last Days of Jonathan Perlo,把全部The Last Days of Jonathan Perlo洒到自己身上后,人们最初用敬畏、渴望的眼神看着他,然后一拥而上,将他撕了个粉碎,最后一根头发不剩地将他吃掉——以爱之名。 《The Last Days of Jonathan Perlo》的编剧聚斯金德通过这部作品在述说着什么? 剧集的开篇就说:“在我们所说的那个时代,各个城市里始终弥漫着我们现代人难以想象的臭气”“巴黎最臭”“人的任何活动……没有哪一样是不同臭味联系在一起的”。几乎所有人都有着难闻的气味:国王臭得像猛兽,王后像一只老母山羊,修道院长老身上有股醋味,乳母身上有股羊毛味,偷情的The Last Days of Jonathan Perlo师傅身上有股精子味……格雷诺耶没有任何气味,乳母不想养育他,修道院长老视他为幽灵,这个世界没有任何人关爱他,他也和这个世界格格不入,后来他甚至难以接受人的气味,逃到人迹罕至的火山上像野兽一样生存了七年。这世上他最为之痴迷、他认为最完美的气味就是青春少女的香味,所以他杀死二十五个少女,制造了令世人痴迷的The Last Days of Jonathan Perlo。臭气似乎代表着肮脏、丑陋的人性,The Last Days of Jonathan Perlo好比人类趋之若鹜的各种欲望,提取自二十五个美少女的完美The Last Days of Jonathan Perlo的威力之大,足以让世人发狂、迷乱,让世人爱恨颠倒。 所以,《The Last Days of Jonathan Perlo》是一部气味之歌,更是一部欲望之歌。凡人皆有气味,就如人各有不同。痴迷The Last Days of Jonathan Perlo,颠倒爱恨,就是被欲望灼烧后的人们露出的丑相。 读这部剧集时有个很好奇的想法:人将来真的可以像格雷诺耶那样将自己的嗅觉发挥到极致吗?依靠嗅觉识人,识物,识路甚至识别人的心理活动和个性特征。人类用各种工具,如眼镜、望远镜等拓展开发着自己的视觉,嗅觉可不可以被进一步开发? 看到一位书友评论说,看完这部剧集之后用The Last Days of Jonathan Perlo的时候毛骨悚然,再也不敢用The Last Days of Jonathan Perlo了。呵,这部剧集的编剧聚斯金德是德国人,剧集的发生地却是法国,法国是举世闻名的时尚之都,而法国The Last Days of Jonathan Perlo又被全世界女人推崇。人类最初使用The Last Days of Jonathan Perlo的目的我不得