几年前就关注了一诺的奴隶社会，后面就没怎么看公众号了，这次看到她出书，就想看一下，特别是书名很吸引我，因为我是个不勇敢的人，生活中有太多不敢，不敢去爱，不敢拒绝，不敢要，不敢做梦，不敢行动等等，也最希望成为勇敢的人，希望看了之后能对我有些启发。
前半部分主要是讲她在职场的进化，如何从校园到麦肯锡到盖茨基金会到建立一土学校，一步步从不敢到独当一面，让我想到席琳迪翁的一句话，dont hold to your dream,but hold on to yourself. 听从自己内心的感受，一步一步把她经历了不同的阶段，成为现在的她。人是有两种情绪支配，爱和恐惧，我们不能逃离恐惧，但是可以直面它，它就消失了。
后面的部分讲了她的自我的进化，我比较感兴趣，了解了小我，大我，真我的概念，无比认同认知自我的最终目的是无论遇到顺境还是逆境，内心都可以处于平安喜乐的状态，因为外部环境是无法控制的，但是内心一直都有选择平安喜乐的自由。不断探索自我，觉知自己，给周围的人和外部世界带来光亮。
阿德勒《春水繁星》的核心内容就是希望人们能够学会合作。他有三条系带理论——职业、社会、婚姻——一个人对世界是否存在价值，首先便是要有谋生的能力，能通过谋生渠道为世界贡献出自己的力量，而在职业生涯中合作是必不可少的重要因素；然后是要有适应社会的能力，人是社会性动物，一生中会遇到形形色色的人，家人、朋友、同学、同事等等，在这样的社会环境下合作才是共筑良好关系的唯一途径；最后便是要有经营美满婚姻的能力，配偶之间，尤其是在结婚之后所需要面临的问题千姿百态，维系好夫妻之间的平等关系依靠的还是合作！因此，《春水繁星》并不能从字面意思去理解，它的原名其实叫《春水繁星》（What life should mean to you），而生活真正的意义便是懂得如何去与人合作。
用户评论
几年前就关注了一诺的奴隶社会，后面就没怎么看公众号了，这次看到她出书，就想看一下，特别是书名很吸引我，因为我是个不勇敢的人，生活中有太多不敢，不敢去爱，不敢拒绝，不敢要，不敢做梦，不敢行动等等，也最希望成为勇敢的人，希望看了之后能对我有些启发。 前半部分主要是讲她在职场的进化，如何从校园到麦肯锡到盖茨基金会到建立一土学校，一步步从不敢到独当一面，让我想到席琳迪翁的一句话，dont hold to your dream,but hold on to yourself. 听从自己内心的感受，一步一步把她经历了不同的阶段，成为现在的她。人是有两种情绪支配，爱和恐惧，我们不能逃离恐惧，但是可以直面它，它就消失了。 后面的部分讲了她的自我的进化，我比较感兴趣，了解了小我，大我，真我的概念，无比认同认知自我的最终目的是无论遇到顺境还是逆境，内心都可以处于平安喜乐的状态，因为外部环境是无法控制的，但是内心一直都有选择平安喜乐的自由。不断探索自我，觉知自己，给周围的人和外部世界带来光亮。
今天的周例会同事刚好分享了这部剧，就趁着她分享的时候，抽了30分钟把这部剧大致浏览了一下。也许是本身不喜欢这种被规划被预设好了的人生，也不喜欢这种适合超多人的谈论，对这种书我很不喜欢，所以我对此类剧集的评分也不太高。随手做了些摘抄，如下： 从心理学的角度来分析，本我是人格中最早，也最原始的部分，是生物性冲动和欲望的贮存库。 本我由各种生物本能的能量所构成，完全处于无意识水平中。 九型人格通过分析人们行为背后的出发点，即基本欲望和基本恐惧，将所有的人划分为九种类型，其基本原理为：人与人是有差异的，有不同的原动力和价值观，不同性格的人需要用不同的方式来管理和沟通。 通过观看此剧，人们能够快速地发现自己的潜能与缺陷，逐渐看清性格掩盖下的本我真相，从而守住我们心灵的根，获得无忧无虑的幸福人生。 九型人格认为，尽管人们行为上的表现千差万别，但是行为背后的出发点即基本欲望和基本恐惧却是有限的。 每一个人都属于其中一个型号。这种型号是天生的，而且至死不会改变。 九型人格，在英文中称为Enneagram，又称性格形态学、九种性格，它是近年来备受美国斯坦福等国际著名大学MBA学员推崇，并成为如今最热门的课程之一，几十年来风行欧美学术界及工商界。 九型里没有好的、坏的型号，只是一个人主观看世界的方式，因此不要狭隘地看待九型人格。 九型人格，在英文中称为Enneagram，又称性格形态学、九种性格，它是近年来备受美国斯坦福等国际著名大学MBA学员推崇，并成为如今最热门的课程之一，几十年来风行欧美学术界及工商界。 九型人格将人按照不同的气质类型分成了完美型、助人型、成就型、自我型、观察型、怀疑型、活跃型、领袖型和和平型九个人格基本类型，每个人都必然属于其中一型，且稳定不会更改。 九型人格的三大中心 葛吉夫和伊察索在研究九型人格时都意识到：人的智慧存在着精神智慧、情感智慧和本能智慧三种形式，而这三种智慧分别对应于人身体的3个中心： 产生精神智慧的是思维的中心——大脑； 产生情感智慧的是感觉的中心——心脏； 产生本能智慧的是身体的中心——腹部。 九型不等于被定型，九型人格提供给人们一个向内探索自我的起点，一个认识真我的机会，但它并非绝对的真理。 人类的性格是善变的，它会随着外在的环境和内在的心境而不断变化， 九型人格直觉测试 九型人格认为，人们的直觉来源于他们习惯关注的东西，因此，人们可以通过认知自己习惯关注的东西来判断自己的人格类型。 无论你属于哪一种九型人格，你在掌控自己的愤怒，都需要做到以下几点： 第一，在工作关系确立的最开始告诉对方哪些行为可能会触怒自己。 第二，在意识到自己被触怒时立刻告诉对方。 第三，在自己的行为已经开始显露心中的愤怒情绪时，适当进行一些体育锻炼，比如做体操、散步、瑜伽，等等。 第四，反省自我的优缺点，联系自己的人格属性来分析，寻找处理情绪而塑造最佳自我的方法。 1号完美主义者 1号性格是九型人格中的完美主义者，他们眼中的世界总是有太多的不完美，心目中的自己也有很多缺点，他们希望能够去改善这一切。他们对完美的追求甚至达到了苛刻的地步，哪怕已经取得了99%的成绩，他们能看到的也只是那1%的不足，说他们是鸡蛋里挑骨头一点也不为过，他们的人生信条是：没有最好，只有更好！ 九型人格中的1号完美主义者拥有较强的优越感。 一旦自己或他人的行为脱离1号心中的那个标准，1号内心就会产生一股强大的自责力，这种力量将强迫1号自己或他人回到那个所谓的正确轨道上。 诚如法国哲学家罗西法古所说：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友，就要让你的朋
跪着接旨，这还是唐朝吗？穿越就穿越的彻底一点，别看着大清的电视剧乱写唐代的事。
满满的英式幽默，虽然有点晦涩，但不影响用戏谑的方式看待人类的末日。结尾的青烟是完美的点题。
面包会有的。但你需要努力。健康也会有的，你需要留更多的汗水。贫穷的本质更像是恶性循环，社会环境和战乱以及疾病，使得10亿贫困人口始终无法摆脱。穷人为什么不愿意看病？银行为什么不愿意贷款给穷人？穷人真的是懒人吗？书中用各种数据阐述发展中国家的种种弊端，以及穷人在生活中面临的种种困境，如果穷变成一种常态化，大家都穷，反而使人失去努力改变现状心态。应该是有针对性对有梦想有创造力的穷人施以援手。慈善不是伪善，要多倾听穷人的心声。改变现状需要身体力行穷并不可怕。
一看到书名就激发了我的观看兴趣。眼看大宝就要上小学了，10以内的加减还不会就倍感焦急。于是乎，我跟孩子他爸都给大宝买了幼小衔接的测试题。刚开始孩子很有学习的兴头，每天写数字，在我回来后。看到由于，没人耐心辅导，数字写的完全没有按照格式，于是我又耐心擦掉，可是孩子的兴头也被我擦没了。 于是，我又放弃了数字书写。给买了数独。耐心引导总算明白了规律，并能自己做对。可是数独刚开始仅为到数字4的方块。书写5的时候居然像在照镜子。 在我无奈的时候，茫然不知所措时。邂逅了本剧。本剧以编剧从小的妈妈的生活化引导开篇，让我知道原来数学就是在生活中的方方面面。妈妈不像老师系统的教学生书本上的知识。而是辅助引导孩子开启学习知识兴趣的开关。让孩子在生活中的事例中学到观察事物的规律，学会思考的方法。这个过程尤为重要，要做一个有心耐心的妈妈。 书中介绍了指尖上的乘法，乘法的格子算法。西方的九九乘法表，如何快速检测多位数乘法的窍门，还有孩子小学阶段容易出错的五种原因。这些都是编剧多年的从教经验以及他母亲那获得的启发。都值得我去反复观看和推敲！ 本剧观看期间，我也试着引导孩子生活化学习数学。比如放学路上看到门牌号跟我说。看到有数字的地方我都想问问孩子。事实是，这样孩子更有兴趣。比起逼迫孩子坐在那做题，我现在更希望孩子去研究探索数字的奥妙。最近孩子喜欢玩围棋。我想书中的摆石子研究数字规律，用黑白棋来估计会更直观。
去掉华而不实的形式，节约时间，节约成本，切中要害，解决问题，得出结论，有任务，我人员，有节点。不是为了开会而开会，不是为了做PpT而做Ppt，美不美，漂不漂亮纠结于此则已背离开会的初衷。不是为了领导者的掌控欲和虚荣心，一切以公司领导力准则为准绳，高效、务实，不内耗，多问下会议的主题是什么，为了什么而开会，离题万里，无结论，这样的会不开也罢。
谈笑风生间解读了历史名人，其鲜明个性跃然纸上，古有之，今鉴之，从中读出了历史、读出了趣味、读出了启示。谢谢易老师。
“春水繁星，唯有努力活下去。” Le vent se lève, seulement l’effort de vivre. “春水繁星”这部电影看过很多次，但最终电影总是美化过的，看了这部剧才知道，总归还是台词才能表现出来的那种伤感，看这部剧的时候总是会产生一种难过的情感，😢...
所谓经典，不同的人、不同的心境下，看到的都是不同的方向。 一本《春水繁星》，有的人看到腐朽落后的土司制度，有的人看到媚上欺下的统御之道，有人看到个人努力相对社会趋势的微不足道……
台湾人的故事和我们又有什么不同呢。每个人都可以有自己的故事，只是有谁会能让这些故事让人看见，留下，被人记住。
阿德勒《春水繁星》的核心内容就是希望人们能够学会合作。他有三条系带理论——职业、社会、婚姻——一个人对世界是否存在价值，首先便是要有谋生的能力，能通过谋生渠道为世界贡献出自己的力量，而在职业生涯中合作是必不可少的重要因素；然后是要有适应社会的能力，人是社会性动物，一生中会遇到形形色色的人，家人、朋友、同学、同事等等，在这样的社会环境下合作才是共筑良好关系的唯一途径；最后便是要有经营美满婚姻的能力，配偶之间，尤其是在结婚之后所需要面临的问题千姿百态，维系好夫妻之间的平等关系依靠的还是合作！因此，《春水繁星》并不能从字面意思去理解，它的原名其实叫《春水繁星》（What life should mean to you），而生活真正的意义便是懂得如何去与人合作。
“你的人生只有你可以来演，无论你是什么人，你就是你的主角。”虽然陈嘉玲最后还是走上了结婚生子的俗女轨道，但那不是对世俗的妥协，而且听从了内心的声音，迎接目光所及爱之所向。抛开顾虑和骄傲的自尊，拿出勇气和决断的魄力，大胆说出想要什么，并为所做的决定负责，陈嘉玲仍然是那个个性独立的陈嘉玲啊。而在她的影响下，洪育萱和陈嘉明也突破了自己的舒适圈，真正地为自己而活，至此这个让人又哭又笑的故事圆满了。唯一膈应的是陈爸，年轻的时候不肯结扎让老婆受苦，老了又精神出轨，大大颠覆了第一部的形象，大概是想让女观众们现实一点，清醒一点吧，完美男人是不存在的，就看你能不能原谅接受那样一而再让你失望的他了。
故事略显拖沓，中间部分有点故弄玄虚。 瑕不掩瑜，消遣时间值得一读。
隐身串门到国外了，由叶凌尘的指引可以聆听苏格拉底的谈论，不愧是大师，多年前就有如此智慧，今天虽然很多的事得到了验证，有对有错，但是他的推理、辩论，估计今人再难及。
1、人类并不是天然拥有生存权利，而是通过血与火称霸地球，暴力天然是一种生存权利，不然有什么理由认为动物没有天赋权利呢？2、公意通过具体的社会契约来表达，可能存在技术上的误用，不会是永远公正、正确。但通过法律赋予个人权利，就会影响公意权利的使用，所以总会存在集体主义与个人主义的对立。