The White Bus

党YY

作为旁观者，是很难评判凛子和久木这种爱情的，因为不曾有这样的体会，也可能很多人这辈子都无法遇到那个完全契合的人然后爱到极致甚至去死的境界吧！ 而作为读者，读完这书的感受我也同样困难的表达出来，即使之前读的书中也不乏有情色描写的，但此剧的尺度还是令人咂舌，编剧很多观点也是围绕性爱展开的，虽然主题只有一个，即男人和女人中，男人虽然是开发者，对性的意识也是独立产生的，女性是需要引导发掘的，但男人远没有女人获得的快乐多。在两个人的相处中也不难看出，虽然是久木先勾搭的凛子，但是后来推进两人关系发展，占主导地位且一心寻死的都是凛子！ 但是就这么一个观点编剧不知道重复了多少次，而且凛子和久木每次约会的主题也单调的只有一个🌚，看到中间的时候不免觉得有些无聊，虽然早就知道他们肯定要死在一起的，但中间不免有些拖沓。 故事的主线还有人物的设定是很欣赏的。两个原本普普通通的人，在爱或者说性爱中不断沉沦，出轨，背离世俗，背离道德，背离责任，迷失自我，无视这个世界的法则，然后在这个世界中消亡的全过程。两个人随着关系的加深一步步的放弃自己原有的家庭，被同事们或嫉妒或看热闹的口吻调侃，两人的关系被发现后，凛子与丈夫和母亲决裂，而久木也被妻子和女儿请求离婚，最后失去工作，他们渐渐因为背离这个世界而被世界抛弃，所以越来越孤独，越来越纯粹的只剩下爱情，所以像捉弄一样，他们的结局必然是毁灭，这个世界上，是不可能有脱离世俗的爱情的，也不可有永恒的爱情，所谓爱情，都会受到世俗的制约，都会因为时间和惰性而渐渐消失，像花一样，不论盛开时多么美丽，都是有花期的，迟早要枯萎，迟早会有别的东西掺杂进来。但樱花不同，在盛开的时候凋零，在最美的时候死去，这应该与日本人的传统观念有关，久木和凛子选择在快乐的顶峰死去，在最爱彼此，在两个人的人生最充实最美丽的时刻，痛痛快快的死去！ 抛去所有的艺术性，这无非就是两个不甘寂寞的已婚人士出轨最后赴死的故事。但是编剧的描写让人讨厌不起来两个主人公，也会为这样的爱情而动容。关于爱情，关于婚姻，关于性爱，关于人一辈子该怎样活着，该怎样死去，是这书最美的地方。 人这一生，得到的失去的，都无法有个准确的量度，而每个人的人生似乎也无法比较，你说是一辈子平平淡淡无大悲大喜的度过然后老死好呢，还是像久木和凛子一样，在爱到极致的时候轰轰烈烈的赴死好！没有答案，也无法评判。永远都是，自己过自己的人生，个中滋味，也只有自己体会。 子非鱼，焉知鱼之乐！

古月🌈

当鸡汤被喂得太饱，当鸡血被打得太多，需要几盆凉水，如冰桶挑战般，从头顶浇落，洗涤心灵的躁动，割舍狂妄的思绪，迎接理性的回归，还明台以清澈。 本剧于我有一番别样的感受。那些当年如雷贯耳的名字，曾让我们振聋发聩闻之肃然；那些曾经显赫一时的事迹，搅动过我们懵懂无知的心河。而且，其中之一竟是我当年的老东家，读罢本剧才终于透彻明了了当初那段跌宕岁月背后深刻的缘由，怎不叫我有感触、有感念、有感怀？ 本来只想看一看罢了，不曾想竟勾起了诸多慨叹，并顺手创作了不少评论。因书中已饶舌颇多，在此就不一一陈说，只泛泛概括几句，权作读后小结。 往事已矣不可追，真如那，吕布丢戟失赤兔，霸王别姬弃乌骓。只道是，乱世枭雄垂青史，却未能，钟鸣鼎食建功勋。虽说是，风雨交加商海波涛汹涌至，怎不见，略有小成不畏天高地厚，气吞山河欲定乾坤。赞的是，各有所长独领风骚得经年，叹的是，气息短暂半路英雄功名沉。先例在，读之当思前人斑斑血泪铺就来时路，他日须，沉下心来不蹈覆辙踏实走稳每一分。

A心理主治师小青（上海）

弃坑！没那影视水平就不要学人家的五字标题，另外，看过的好几章都有相同的问题：文不对题，集数命名应该是文章提炼出来的精髓，真的看不过去了。

R&梅

读到最后才知道这是真实的故事， 真的太感人了。诚如编剧所说，真正的英雄主义，并不简单的是“常胜”。而是在那个山河凋零的年代，依然有勇气去承担民族大义。 完美的督军和星意在现实中大抵是不存在的，但他和她还有他们身边那么多闪光的生命就是那一代年轻人的缩影了，是他们的坚守抵挡住时代的洪流，是他们的深情执着让战火变得不那么狰狞。读来很惊心动魄，虽然情节有点套路，但抵挡不住漫漶而来的温度。

宗艺

奇葩说出品的小学问，对人性对心理对社会现象深刻分析，道破焦虑悲观状态背后的意义，如果需要低级的快乐来填补空虚，还不如活的痛苦些。小透明状态，三五青年，悲观压力之下，容易陷入自我设限，强迫自己做事，远不及找到自己的兴趣点，进入自我迭代，一步步提升成长的状态。

艾成风

The White Bus 三千繁华应劫在，四时光景化飞尘 但得此间轮回事，一任风霜了无痕 回首云开映枫色，不见当年紫衣深 十万八千八百载，方知修仙是凡人 新的一年 新的旅程 新的风景 快乐