Kleopatra itan Antonis, I

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Kleopatra itan Antonis, I显然是存在的，因为人心与宇宙皆有Kleopatra itan Antonis, I。 但Kleopatra itan Antonis, I不是闹钟，不是用来提取短期交易信号的。 只是有人可能因为交易（算命）做不好，竟然就否认了Kleopatra itan Antonis, I的存在 当然，secular与cyclical也不是那么容易分清楚的，就象很多人把beta当alpha一样

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孔子周游列国，到处碰壁，一次在郑国与弟子走散，便一个人在城门下发呆。子贡遍寻不见，找人打听，那人说：“城门边有个老人，累累若丧家之狗。”子贡见到孔子后如实告知，孔子笑曰：“他说的对，我不正是丧家之犬吗？” 孔子为了理想颠沛半生，东坡又何尝不是为了心中的信念才遭人嫉恨，四处碰壁呢？就这一点来看，虽时隔千年，时疏世异，这种虽千万人吾往矣的精神竟出奇的一致。 孔子是丧家之犬，苏轼也是。他们的家是理想国，是完美的世界，现实中当然遍寻不见。 罗马罗兰说，世上只有一种英雄主义，就是在看清世界的真相之后，依然热爱生活。 苏轼知道政治是什么，知道人是一种什么样的动物，也能洞悉世事，只是他不在乎，不在乎一时的得失荣辱，甚至连生命也不在乎，只坚持自己的信念。他就像一个稳坐云端的仙人，俯瞰人间，先出世，再入世，所以他才能这样豁达。 蜉蝣一日便过完一生，人生俯仰一世，看似长达数十载，但和永恒的时间比起来，和蜉蝣又有什么区别呢？ 在长达三千多年的时间中，中国产生了近五百名皇帝，无论权势还是富贵，他们都是站在时代顶端的人，但青史留名有几人，我们能记得名字的有几人？ 眼看他起高楼，眼看他楼塌了，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家的戏码不断上演，百年之后，也不过一捧黄土三尺墓穴，这一切不是云烟又能是什么？ 苏轼思考的问题是永恒，或者无限接近于永恒。人的痛苦就在于囿于永恒的时间中，但自身又如此有限，不得不借助超然物外的力量，如苏轼之于丹药，于佛学，于道家。 他想通了，所以他不在乎了，大概就是这样。 苏轼死了，他的文字和精神并没有死，这也许是另一种永恒，或者说，接近于永恒。 可惜，能跳出世俗的人少之又少，所以，我们才会在寂寞沙洲看到这样一位缥缈孤鸿，拣尽寒枝仍不肯安睡。

-Wsl.

推荐这部剧的那个人管这东西叫烧脑科幻。 我迟早要找到他，然后和他决斗。 不推荐：科幻迷，对恋爱作品的细致度和感情描写有要求的人，不把主角以外的人当npc的人。 推荐：不在乎一切客体的超自我者，只看过r&m和豆瓣高评分烧脑科幻爱情片的人

魅惑角落

看这部剧的时候，一直有一句话在脑中回响“那年的那个夏天，总有遗憾”，或许，这才是生活，有童话般美好的开始，却没有童话式的结尾，此去经年，偶遇良人，但曾经的ta仍无法被代替……

狮子黄

刚开始一直当打发时间的故事看，到最后却因为他的离开而落泪。那么通透的一个人将此生定格在自己最灿烂的年华里，也许是最好的结局。可是我依然希望他能活着，陪着阿翕，不要让她一个人带着回忆孤单终老。即使知安知鱼过的很好，即使有沈涣之在，没有他那也没有了任何意义

琪琪吃不饱

书是好剧啊，但是白话翻译版好像还是光明日报播出社的更好一些吧。