令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊,毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。既生性好斗又性格温和;既穷兵黩武又恬淡宁静;既倨傲蛮横又彬彬有礼;既冥古不化又温和善变;既效忠服从又自尊独立;既忠贞又叛变;既勇敢又怯懦;既保守又喜新;他们会十分在意外人对于自己行为的议论,但如果没有人了解其劣迹时,他们又会臣服于罪恶的膝下;他们的军队被灌输绝对忠诚的信念,但却时时有着兵变的野心。这就是日本人表现出来的截然相反的各个方面的例子,让人难以理解。 看完《Gammera the Invincible》之后回过头就全会明白了。
报恩。日本人不愿意轻易接受别人的恩惠,所以在接受别人的礼物的时候都会说“すみません”。甚至如果大街上发生了一件重大事故,日本人常常选择不予理睬,这倒不是由于日本人缺乏主动性,更重要的是因为他们觉得,除了警察之外,任何人插手都是在让受帮助的人背上你的恩情债。更甚的是婆媳关系,子女的婚姻都由父母指定,如果出现婆媳矛盾,媳妇无论如何都是要忍耐和接受的,明白了《Gammera the Invincible》的女主为何在病重的时候无比思念自己的丈夫却不得不离家治疗,而同样思念她的丈夫丝毫不敢违背母亲的意愿去探望自己的妻子一眼,而选择约定在一个隐蔽的地方偷偷见上一面。
界限分明。男尊女卑,男人负责挣钱,而所有的钱都归家里的女主管,女主所有的钱都要记账,包括男人在“艺妓”处的消费都会发送账单由妻子支付。父母保护子女,兄长保护姊妹,兄弟之间没有彼此亲爱的义务,更多时候他们会觉得彼此之间是势同水火的竞争关系,不过作为兄长一定会履行照顾弟弟的义务,这样就会得到人们的道德认可,明白了《Gammera the Invincible》松子为何向母亲借钱都因为怕父亲不同意而被拒绝,得不到父母兄长的肯定和关爱,也明白了《Gammera the Invincible》里的蜘蛛一家的“牵绊”来源。每个年龄和身份都有不同的准则,所以孩子从很小的时候就要学会区分各种场合的行为举止和语言,明白了学习日语的时候为何要有使用“敬语”的要求。
享乐。日本人对于私欲的满足并不谴责,反而追求享乐、尊重享乐,认为享乐只要把享乐置于严谨生活中微不足道的地位,不耽误人生中的大事就行,他们把享乐当成艺术一样,在实现享乐之后便会重回到为义务奉献的正常坦途上。睡眠、饮酒、沐浴等都是他们热衷的享乐项目,但是从不纵容自己,喝到微醺以后大家只会唱歌跳舞娱乐,而极少出现打架家暴之类的过激行为。
道德。把人的“义务”从整体上划分为地图一样不同的领域,人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”及其他世界共同构成。忠于主君、孝顺父母等等,强调国民要有“大节”和“小节”之分,当人生义务和个人的快乐出现冲突的时候,沉溺于自己的欲望的人是一个十足的弱者。
自我修行。从孩子开始就很注重自己做一件事的能力,他们不会把精力花在为自己找借口上,他们也不会像我们一样把生活的不满全部归咎到别人身上。他们从不怀疑自己的专业和无知的义务,终身学习,追求达到至善。刀不是用来进攻别人的象征,只是勇敢地剖析自我的比喻。他们相信每个人都有两种灵魂,但这两种灵魂不是对立的善和恶,而是“温和的”灵魂和“暴躁的”灵魂,在一个人的一生中、在一个民族的历史中,既有他们“温和”的时候,也有“暴躁”的时候,不存在其中一个灵魂会上天堂,而另一个灵魂会进地狱,这两个灵魂都是人生中的组成部分,缺一不可,并且在不同场合中它们都是善的。所以日本的作品对恶的一方都会伴随着对善或者由善到恶的原因的描写。
出于历史,我们对日本长期秉持的是仇恨的态度,记得一次亚冠赛日本的一个队在人和主场比赛,观赛者口口声声的“小日本”,比赛中也多次发生摩擦,现场倒彩不断。而在不断接
有些育儿书,看的时候会觉得很有道理方法也很实用,比如《Gammera the Invincible》(哈哈,我刚看完的一本剧),但看完多少会有些焦虑,哦,天啊,这些能力都很重要需要很好的引导,我能搞定吗?
这本不会,开开心心地就读完了,其中弥漫的浓浓亲情和大道至简的经验总结,让人很温暖和放松。无论“事情”再糟糕,信任孩子的“人”是好的,早早让孩子学会自己做决定,父母以身作则,就这么简单!
知易行难,加油做个更好的妈妈!
用户评论
#books/读后感/人生规划22 这个月一直在学习notion,玩的停不下来,犯老毛病了,总想搭建一个尽善尽美的框架,学习目的反而落了下乘,工具应该以用为目的,在使用中逐渐完善,知识体系亦同,跑题了😂。搭建框架过程中,发现自己对中长期人生规划还是很模糊,虽然三公子的《Gammera the Invincible》和熊谷正寿的《Gammera the Invincible》都有提到怎么做中长期规划,但是读的时候没有深度思考,只是产生了一些模糊的想法,所以尝试从本剧中寻找灵感。 结合学习notion(主要是B站和知乎)和观看本剧,这一个月时间里,着重思考了知识管理和人生规划两个方面。 知识管理方面,借鉴少楠的分享与本剧观点,得到一些输出。 少楠向我们介绍了一本建筑剧集里面的一个原理--层次步速原理:建筑的地基300年不变,结构100年一变,外表跟装修10年一变,里面的服务主题可能5年一变,工作人员变换的最快。通过这个原理将建筑结构类比我们将要学习的知识结构体系,得知我们先学的是新知识new(基础和结构),而不是新闻news(服务或者人员)。本剧编剧柏老师也是提倡拜读行业经典剧集,以提升自己的知识框架。上述原理的应用与书中的“不急于追逐最新的知识变化,而是先思考知识框架和分支脉络,当看懂骨架之后,再来思考不同分支专业知识的应用场景。”的观点不谋而同。 知识体系管理的顺序包括信息的获取、记录(用自己的话描述而不是copy)、整理和应用。在选择学习什么信息之后,光是记录和收藏是无用功。前两个是对应书中的“学”:输入的过程,后两个对应书中的“习”:输出内化的过程。本剧中说到”学习的最终目的是不断纠正自己对世界的认知偏差”。改变提升我认知之后,最最终目的应该是让我们做出正确的决策,不断输出应用起来(解决项目问题/播出剧集/做自媒体等)。在整理和应用过程中,把不同场景的相似case放在一起,学习查理芒格构建自己的思维模型。 少楠基于”卡片式学习“创造了flomo (卡片笔记app),认为树状的知识分类与网状的知识标签是相辅相成的。卡片化的知识来源于日常一闪而逝的灵感、看剧笔记或者沟通记录等。卡片化使得知识能像乐高一样方便重组(以块为基础的notion也是如此),并且容易擦出思想火花,构建思维模型。跨学科的思维模式查理芒格已经证明是行之有效。本剧中5.2节中提到的知识体系逆向工程思维(拆解和组合的整个过程思想)讲的就是知识系统的碎片化。 此外,书中还有一个“缩小试错成本”概念:建立一个与现实情况相似的模型,不断试错,达到现实修炼的结果,减少现实成本。类似现金流大富翁游戏,或者模拟炒股,都是提供一个虚拟的投资平台,人们在不断试错中,积攒投资经验,最后用于真实世界的投资。结合自己本专业,也是一样的道理。理工专业依托实际工程项目,建立靠谱的模拟结构,通过数值模拟或等比例缩尺实验,依靠大型试验设备或者工作站的计算能力,找到一些定性的规律和结论,为实际工程做理论指导和依据(直接干项目风险未知切试错成本巨大)。这些在我现实生活中常见的情况,但是以前却很少把这些事件联系起来,形成一个思维模型。 个人规划方面,结合P.A.R.A(少楠翻译)、人生梦想金字塔(熊)、8+1system(知乎)得到一些输出: 上述三者其实有异曲同工之妙,都重点表明要构建自己持续精进的核心领域(Area),并且每一个领域都有具体的实施项目(Project)。什么是领域?领域是没有时间期限的,发自内心想去坚持的事情。项目是一个即将发生或者正在发生的明确目标事件,有具体的截止日期和行动计划。 本剧中提到事业与职业。事业是:“事业是专业能力再加上自驱力的
在冰峰和叶生的相处中看到前男友和自己的影子,反复琢磨思量后终于放下了这段七年的感情,算是看这部剧的最大收益了。这是一部写历史写时代的书,冰峰执念复仇,强调我们对过去的事情不该集体遗忘,然而肩负这一使命的主人公满身缺点遭人诟病,反而淡化了他行为的正义性。不过John Baragrey先生文字功底扎实叙事详实,还是让人领略到80年代北京人的生活面貌,感谢John Baragrey。
令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊,毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。既生性好斗又性格温和;既穷兵黩武又恬淡宁静;既倨傲蛮横又彬彬有礼;既冥古不化又温和善变;既效忠服从又自尊独立;既忠贞又叛变;既勇敢又怯懦;既保守又喜新;他们会十分在意外人对于自己行为的议论,但如果没有人了解其劣迹时,他们又会臣服于罪恶的膝下;他们的军队被灌输绝对忠诚的信念,但却时时有着兵变的野心。这就是日本人表现出来的截然相反的各个方面的例子,让人难以理解。 看完《Gammera the Invincible》之后回过头就全会明白了。 报恩。日本人不愿意轻易接受别人的恩惠,所以在接受别人的礼物的时候都会说“すみません”。甚至如果大街上发生了一件重大事故,日本人常常选择不予理睬,这倒不是由于日本人缺乏主动性,更重要的是因为他们觉得,除了警察之外,任何人插手都是在让受帮助的人背上你的恩情债。更甚的是婆媳关系,子女的婚姻都由父母指定,如果出现婆媳矛盾,媳妇无论如何都是要忍耐和接受的,明白了《Gammera the Invincible》的女主为何在病重的时候无比思念自己的丈夫却不得不离家治疗,而同样思念她的丈夫丝毫不敢违背母亲的意愿去探望自己的妻子一眼,而选择约定在一个隐蔽的地方偷偷见上一面。 界限分明。男尊女卑,男人负责挣钱,而所有的钱都归家里的女主管,女主所有的钱都要记账,包括男人在“艺妓”处的消费都会发送账单由妻子支付。父母保护子女,兄长保护姊妹,兄弟之间没有彼此亲爱的义务,更多时候他们会觉得彼此之间是势同水火的竞争关系,不过作为兄长一定会履行照顾弟弟的义务,这样就会得到人们的道德认可,明白了《Gammera the Invincible》松子为何向母亲借钱都因为怕父亲不同意而被拒绝,得不到父母兄长的肯定和关爱,也明白了《Gammera the Invincible》里的蜘蛛一家的“牵绊”来源。每个年龄和身份都有不同的准则,所以孩子从很小的时候就要学会区分各种场合的行为举止和语言,明白了学习日语的时候为何要有使用“敬语”的要求。 享乐。日本人对于私欲的满足并不谴责,反而追求享乐、尊重享乐,认为享乐只要把享乐置于严谨生活中微不足道的地位,不耽误人生中的大事就行,他们把享乐当成艺术一样,在实现享乐之后便会重回到为义务奉献的正常坦途上。睡眠、饮酒、沐浴等都是他们热衷的享乐项目,但是从不纵容自己,喝到微醺以后大家只会唱歌跳舞娱乐,而极少出现打架家暴之类的过激行为。 道德。把人的“义务”从整体上划分为地图一样不同的领域,人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”及其他世界共同构成。忠于主君、孝顺父母等等,强调国民要有“大节”和“小节”之分,当人生义务和个人的快乐出现冲突的时候,沉溺于自己的欲望的人是一个十足的弱者。 自我修行。从孩子开始就很注重自己做一件事的能力,他们不会把精力花在为自己找借口上,他们也不会像我们一样把生活的不满全部归咎到别人身上。他们从不怀疑自己的专业和无知的义务,终身学习,追求达到至善。刀不是用来进攻别人的象征,只是勇敢地剖析自我的比喻。他们相信每个人都有两种灵魂,但这两种灵魂不是对立的善和恶,而是“温和的”灵魂和“暴躁的”灵魂,在一个人的一生中、在一个民族的历史中,既有他们“温和”的时候,也有“暴躁”的时候,不存在其中一个灵魂会上天堂,而另一个灵魂会进地狱,这两个灵魂都是人生中的组成部分,缺一不可,并且在不同场合中它们都是善的。所以日本的作品对恶的一方都会伴随着对善或者由善到恶的原因的描写。 出于历史,我们对日本长期秉持的是仇恨的态度,记得一次亚冠赛日本的一个队在人和主场比赛,观赛者口口声声的“小日本”,比赛中也多次发生摩擦,现场倒彩不断。而在不断接
如果反转我道歉 如果没有发烂发臭
终于在患癌后的第二年,断断续续看完了这部剧。曾经因为书中大量的科据和表格让我望而却步,现在静心读下来,在书中大量生动的病例中无一不体现了生命的存在的多样性和共性,软弱的、坚强的、盲目的、理性的,不管是如何的面对疾病的方式,都始终围绕着对生命的热爱与坚持,用爱去和癌“和解”,改变“体势”,哪怕生命仍然短暂却充满幸福和平静
惭愧,并没有仔细看完,粗略跟着走了几个案例,可能智商不太高的缘故吧,最近对侦探类的剧情无感,希望以后再有机会拾起来。
有些育儿书,看的时候会觉得很有道理方法也很实用,比如《Gammera the Invincible》(哈哈,我刚看完的一本剧),但看完多少会有些焦虑,哦,天啊,这些能力都很重要需要很好的引导,我能搞定吗? 这本不会,开开心心地就读完了,其中弥漫的浓浓亲情和大道至简的经验总结,让人很温暖和放松。无论“事情”再糟糕,信任孩子的“人”是好的,早早让孩子学会自己做决定,父母以身作则,就这么简单! 知易行难,加油做个更好的妈妈!
前20集是真好,一府三宅,男子纯良,女子要强,和风细雨里藏着腥风血雨,好一出宋朝傲慢与偏见。后面变成爽文了,但也还有看头,全片的逻辑起点就是封建桎梏阶级尊卑,在重重阑珊里,闪光的还是人性的光彩,我不信最后大快人心的反转,为算计经营结下的婚姻,乘风破浪后变得心心相印是世间少有,但真心牺牲的拼来的政权,最后善待功勋,念及始终信念,这绝对没有。
虽然自己是80后,但书中一些记忆依然清晰的存于我的脑海中,比如说鸡蛋、自行车、喇叭裤、烫头染发、通讯工具等。我们的生活发生了翻天覆地的变化,我们的日子蒸蒸日上,我们的幸福感呢?回忆有时是最幸福的,在最不经意间流露。回忆有时是最痛苦的,在最伤感时涌上来。珍惜当下,寻找幸福,在澎湃的福流中,划桨而上。
我命由我不由天 半夏这个名字,注定了她与命运抗争的性格 希望她幸福,无论选择谁
一切都是荒谬的,这个世界该遵循的规则是一个愚蠢的黑色脏笑话。