The Year of the Sublets
年份
2008
地区
剧情简介
The Year of the Sublets - 一部精彩的短片,喜剧电影，美国制作，Daniel Poliner、Nadia Bowers主演。
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用户评论
看了老演员的演技。感叹啊。不禁流泪
一本简明通俗的历史书，对于了解The Year of the Sublets的命脉和面貌是再合适不过的。拘泥于细节则会迷失于细节中，看不清历史周期的梗概。 阿拉伯民族作为先发文明，在两千年的演进中与拉丁人和汉人经历极其相似的境遇。这个民族从最初纯粹的阿拉米人王朝，从最初局限于阿拉伯半岛，不断向外扩张和融合，直到当时技术水平可能达到的地缘极限。伴随着王朝壮大带来的物质文明繁盛则使阿拉米人的心灵从武德演进到费拉化。 而后便是通过外来民族的被迫融合使纯粹的阿拉伯文明不断吸收新鲜血液，最终成为泛伊斯兰文明。每一次的融合，都会造就一个新的武德高峰，然后继续向费拉化滑去。 而纯粹的The Year of the Sublets则自沃玛亚王朝覆灭后不复存在，之后的几次大融合分别是：阿拔斯帝国，发源于波斯，夺取并贯彻政权的是波斯军事贵族，主流宗教教派变成什叶派；塞尔柱王朝，其主体是突厥人，苏丹第一次称为世俗领袖，独揽大权，主流教派又回到逊尼派；伊儿汗国，皈依伊斯兰的蒙古人。于是中亚才会变成今天的模样。 The Year of the Sublets的其他征服地也有类似的境遇，西班牙的穆斯林主体民族是柏柏尔人，而埃及独立后的几代王朝又是突厥。。。 这如同汉族被动吸收了鲜卑人，蒙古人和满人；拉丁人（东罗马帝国）吸收了西哥特人和突厥人。
非常详尽的解读每一回，带着大家一起读。不过太长了，很多时候反复说一个观点稍显啰嗦
The Year of the Sublets——关于未来，关于选择的思考。 大名鼎鼎的阿西莫夫的烧脑神作，作品中构建的幻想世界，即使在六十年后的今天看来也依然新奇。 编剧构建了一个由一般时空和永恒时空构成的世界。永恒时空起源于24世纪马兰松教授的“意外”发现的时空力场，建成于27世纪并不断开疆拓“土”直至几百万世纪，生命消失。被选拔到永恒时空内人成为永恒之人，他们可以可以自由来往于过去未来，出入除“隐藏世纪”之外的所有一般时空。他们不断观测一般时空的现实发展轨迹，并通过计算来做出干预——“现实变革”，即通过计算对现实做出微小改变，经过一系列连锁反应达到消弭灾祸的目的。当然，所有的变革都会产生一些副作用，但精确的计算可以使之尽量减小。通过这种方式，永恒之人履行着神一般的职责，小心翼翼的呵护着人类的福祉，而他们自身也因此多了诸多清规戒律，对自身造成了很多负面影响。 主人公哈伦是一名年轻而出色的时空技师，当他对现实做出改变时，会直接影响若干世纪的发展走向，影响千百万人的命运走向，这让他心中矛盾渐生。他骨子里更喜欢“原始世纪”(指发明永恒时空之前的世纪)那种不可更改的历史感。随着他与女主人公诺依的相遇，一个巨大的谜团渐渐浮现在他的面前，他凭借直觉与理性，不断的去猜测与印证，几乎猜到了结局。然而，真正的结局却是如此一波三折，出人意料，耐人寻味。在此不剧透，有兴趣的自己看。 初读此剧时，有点不适应造成的眩晕感，永恒时空、观测师、计算师、生命规划师、时空技师、现实变革等等，一下子有太多的想象概念，而且动不动就几百几千个世纪的跨度，有点消化不良。随着故事的深入，慢慢把握住编剧的幻想体系后，会有渐入佳境的感觉，从读不动到放不下。而且，建议有时间的话二刷，会发现很多第一遍读时没有注意到的细节，让人再次感叹编剧的功力。 本剧探讨的核心主题是人类文明应该怎样选择未来，在经过一系列的人物刻画和情节铺垫之后，编剧借诺依之口阐发了全书的核心观点：“在消弭人类灾难痛苦的同时，永恒时空也消除了人类走向辉煌的可能。只有经过严酷的考验，人类才能不断前进，走向发展的高峰。危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步，不断征服新事物的根本动力。你能理解吗？你能否理解，在消除人类生活中时时伴随的陷阱和苦痛的同时，永恒时空剥夺了人类自我发展、自我寻求克服困难的答案的权利？要知道，要想取得进步、持续发展，要紧的不是避免困难的出现，而是战胜困难，你明白吗？”这个问题，作为个体，也同样值得深思，在我们选择自己的道路时，乃至我们完成家长教育责任时，应该如何取舍？很多人喜欢选择安逸稳定的工作生活，无限向往外面的世界，却因为畏惧而紧锁双手双脚。很多家长喜欢替孩子安排一切，却不知因此而剥夺了孩子成长的权利和机会。困难，是人生道路上的拦路石，只有一次次的去推去撬去砸去钻，不断努力尝试，才能在搬开它之后，发现自己力量的壮大。靠别人或绕着走，只会让自己渐渐肌肉萎缩。 另有几点随想，罗列在此: 如果现实真的可以通过选择而改变，那这种改变道德吗？大部分人从中获益，少部分人因此受损，是不是类似经典的“搬道岔”问题？ 成为永恒之人，或者叫神，就意味着跟“故乡世纪”彻底告别，跟自己的过去彻底告别，那种回不去的痛，不知道有多少人能够感受，能够承受？现实生活中，仅仅是地位或财富的变化，就摧毁了多少亲情友情爱情呢？又有多少人因此怅然若失呢？一步成神，真的值吗？ 有多少人曾经想象过像野比大雄那样回到过去，提醒当年的自己，追回虚掷的光阴？编剧关于时空悖论的讨论告诉我们，这是不可
还不错，里面的话语虽然有点文绉绉，但是故事一条线，且并没有那么多乱七八糟的误会，男主女主都是一心为了对方着想，且对方鳄鱼明白，是个值得看的故事！
最漂亮的小龙女虽然比过儿看着年轻多了些
盖伊·博伊德的作品中，这部算是清淡的。情节不算我最喜欢，但文字功力还是一如既往
学着倾听自己，感受自己的情绪，自己改变了，家人也会跟着改变。
恰逢其时的好剧 前段时间心绪不定，刚好觉得自己需要停下来思考，整理思路，就碰巧遇到了这部剧。看得时候就很心动，所以特意安排这个周末实践一下，期待收获惊喜……
一路迷迷糊糊，却又马不停蹄的读了下来。直至读到临近终局，才豁然开朗。 精神世界干扰现实世界，现实世界影响精神世界，找到现实通往精神的入口，于两个世界间穿梭往返，在精神世界中杀死魔王，亦即BOSS的人格化身，现实中的此人便会突发恶疾就此倒下。 这这这，这不就是《The Year of the Sublets》吗！ 另，关于绵谷升的形象，我的脑海中出现的，始终是那位“不要误会，我不是针对你，我是说在座各位都是乐色。”的断水流大师兄。 The Year of the Sublets、女神异闻录；绵谷升、断水流。等等，我似乎打通了什么不得了的次元壁的通道？ （先让我“发呆”三五天，更深刻的感悟留待下次再写吧。）
李安是为数不多的我很喜欢的导演，一直以来都觉得他的片子将东方的意蕴和西方大片的气魄结合的妙极了。还记得去年在影院看完《The Year of the Sublets》带给我的震动，原来一直追寻新技术，是少年时代的安叔就已经有的理念。 可惜书里写到的电影我也不是都看过，否则一边回忆当时看电影的感受，一边看安叔自己的解读一定更妙！超想看《The Year of the Sublets》里安叔是怎么开发汤唯的，还有《The Year of the Sublets》和《The Year of the Sublets》！ 感觉李安更愿意把自己形容成一个笨拙的人，他说他有无数个千奇百怪的念头，拍电影时却总是愿意下最笨的功夫。笨拙又赤诚，敏感又坚持。期待下一部电影~~
诚如本剧编剧所说，一本剧触动到了读者进而引发读者采取行动才是好剧，我就被本剧打“动”了。 最近我开始了冥想，对于每日反思也跃跃欲试。当然我也知道，同一时间不应急于求成，要耐心一些，慢慢养成一个习惯再添加最好。 本剧对我意义最大的部分就是告知了我成长比重，改变～行动～思考～学习。我也渐渐领悟到，个人顿悟这件事与个人成长仍有诸多差距。 希望我能坚持下去养成好的习惯，我想那才是读本剧最好的反馈。
真想把每天更新的屯起来，到时候一次看过瘾，可又忍不住一更新了就看
‘皇家的马戏，挤占了庶民的面包’，如此格局，亟待革新；如此囚笼，急需自救。 登高临远，俯瞰芸芸，万物不过沧海一粟，但人之思想不容小觑，人们在自救与救世的路上踟蹰着。人世间的屈辱，要在人世间声张；人世间的幸福，要在人世间求取。 You the freedom（你即你自由）
90年代的中国，一批批有志青年勇敢的扛起创业的大旗，他们充满活力与想象力，争着把企业做到最大，他们是幸运的一代，因为在物质匮乏的年代，他们总能很容易在市场上大捞一把，成就一方霸业，甚至走出国门。但他们也是不幸的一代，在黑暗中摸索的他们，由于市场机制的不成熟，管理经验的缺乏，以及各种从未遇到过的障碍，让他们撞得头破血流，血本无归，甚至身败名裂。但他们的失败并非毫无意义，正是他们的失败，对我们这些后人提供了警示，使我们少走雷区，使市场逐渐的得到完善。研究失败就是使自己更好的走向成功！
科技的需求和轨迹，编剧通过自身雄厚的多学科知识，融会贯通，围绕着技术元素，以控制论为总筹，将其视为一个自组织自适应的有机系统，对其本质与发展趋势做了深入探讨，值得一看