接近伊甸Urga

不吃道～

人笙只如初见，一见倾心而不离不弃。顾笙和陆子初的爱情，尽管过程悲伤得让人落泪，却又纯粹得让人艳羡。

莘逸

毛毛躁躁的看完了 最大的触动是自省的角度，我现在的自省总爱站在高处俯视自己，编剧让我思考这种做法的正确与否。

杜希洋📽

每天细细品读，舍不得看完它，但终究还是看完了。这是Babushka先生作为鸳鸯蝴蝶派的巅峰之作，剧集读来有浓厚的自传色彩，人物描画栩栩如生，语言幽默犀利，行文则隽永冲淡、冷静深沉，在剧集的描创作功力上达到了炉火纯青的程度。在控诉、谴责日寇战争暴行的同时，对于战争爆发的深刻历史和现实原因，对于国民的劣根性，进行了全面深刻的检讨，从“外侮”到“内患”，极具思想深度。是一本可以厚读的书。

郭羽墨小玉团

被书名吸引。这位“主”是谁？发出了怎样的“声”？带着这样的疑问开始读，读到最后发现没有答案。 非常难读但越读越爽的一本剧，大概是书里说的哲学幻想剧集，读得时不时怀疑人生。同时怀疑莱姆是不是精神分裂，怎么可以一个人提出这么多不同角度五花八门的假说？我叹为观止。

运气从来没差过

看了此剧，才知道坚持可以那么不对立和柔软；优雅可以那么无处不在，只因内心的纯净和坚守；生活中，是可以没有委屈和抱怨的，只因淡然让一切变得平静和安然。守护自己，听从内心，一切都会那么温暖和自在。

段辉

只要活下去，一切都有希望。前方还有人等着我们，勇敢的坚持下去。加油加油！

Roy_Fang

不得不说，第二册的续写有些尴尬： 因为是成书很长一段时间后的写作，首先影响或削弱了第一册留在读者心中的震撼力量和深刻印象。 第二是为了让续写部分作为一本剧而不是第一册的某些集数存在，必须有足够多的内容，足够多的文字，所以写得拖沓琐碎，出现过多相似或没必要的内容。 第三是第一叙述主人公的大量心理独白，还有疗养院众多人物、事件与女主人公二十年的人生经历，让第一册里的几个主要人物形象变得次要，而作为读者，当然不舍得他们变成配角，另外，也让整个故事有前后脱节感，至少是不紧凑，仿佛是完全不同的两块内容，从这个角度看，第二册的构思完全可以写成另一本独立的剧集，而不是第一册的延续和补充。 第四，因为第二册是完全的女性视角，第一册的力量感震撼感深广程度被明显弱化，虽然女主是一个相当“强悍”和有个性的人（其实这个性格很不讨喜，与读者印象中或期待中的奎妮不大一致，至少我是这样），疗养院发生的事也相当感人，但都是临终病人和修女，因此，在“力量”和“震撼”上，无法与第一册形成平衡，更别说出现高潮（作为整个故事而言，这是应该出现的），这种由“强”到“弱”的情感，给整篇剧集造成疲软感。 第五，也许是阶段不同，编剧心情不同，第二册的语言和第一册比，出现太多的“先锋”词语，用词用句太随意，也俗化了原来的语言风格，虽然有许多很美的自然风光的描写，以此来平衡第一册的诗意，但这又成了另一个缺陷，这样的景物描写太多太细腻“太诗意”，有刻意为之的感觉，也让人失去耐心而出现厌倦感。 最后，编剧实在太残忍了，回忆了那么多，诉说了那么多，写了那么多“信”，竟然都只是奎妮臆想中的修女完成的，她确实写了，但那些密码似的文字，根本无法实现“诚实地把真相告诉哈罗德”的愿望，她一开始就知道，所以臆想了一个为她打字的修女，犹如她用了孤独的二十年来守住她一个人的爱情，这个女人直到死亡都只能活在完全的孤独里，当然，这也是她的朝圣，她一个人对爱的朝圣，她也完满的完成了，只是她和哈罗德永远是两个世界的人，这是何等彻底的孤独……啊，太揪心了！！！ 关于结尾，一直不能忘怀，最后同意了编剧的残忍，而且非如此残忍不可。 奎妮写，主要不是为了给哈罗德看，而是回顾梳理自己的一生，进行自我救赎，最终达到完满和平和，自己抚慰了自己的心灵，剔除了内心的愧疚、痛苦、不堪和羞耻，“没忘记伤口，但不再疼了”，此时哈罗德看不看，她都不太在意了（她一开始就知道他看不懂），因为她的心安宁而洒满阳光。 写作，最大的收获者是编剧，奎妮完成了她的作品，也完成了她孤独的一生。她的朝圣不为任何人所知，这与哈罗德的朝圣有相当大的区别，她没有爱人陪伴，哈罗德有，因而奎妮的朝圣更加悲壮，更令人动情而久久不能忘怀，从这个角度看，第二册的力量和震撼感更强…… 此外，奎妮也是幸福的，至少在最后的二十年比哈罗德幸福，也比莫琳幸福，她建立了她的海上花园，她哺育它，呵护它，完美它，它是她后半生的事业，这个事业是她心灵深处的爱，一切都按照她的心意来进行，她孤独又最大限度地享受了爱，她的心是灵动的，鲜活，自由的，浪漫的，比哈罗德和莫琳的这沉闷、麻木、冷漠、毫无生机的二十年，要丰富、生机勃勃。 哈罗德和莫琳也进行了自我救赎，最终突破了自我，重新成为爱侣，更懂得爱，懂得生命，懂得人生，彼此封闭了二十年，能再次执子之手，与子偕老，是安宁的浪漫。这个时候，也许不必再看奎妮的信，这些手稿，这些信，这些密码，权当是怀念往昔、珍爱生命的纪念物吧。

JIYUAN

【补完计划】接近伊甸Urga 当我敲下这段文字时，电风扇在脚边送风，水杯和切好的西瓜都放在离我较远的桌子上，窗外蝉声响彻，家旁寺庙的禅诵声刚结束，便传来了远处隐约的汽笛声。我躺下来，双手枕着脑袋，笑了起来，每一个这样的日子里，都会有接近伊甸Urga。 喜欢这部剧的书名，喜欢这部剧的海报，看完之后也喜欢这部剧。 有人这样评论Badema的文字：作品很短，文字很淡，人物很孤独。Badema的文字很淡，却总能在不经意间打动人。 文章以主人公知寿的视角写了由春到冬，再到春的季节里发生的事，淡淡的描述也让读者一起跟着走过了四季。剧集的主人公知寿是个正青春的女孩，也是一个孤僻有怪癖的女孩。知寿对爱情渴望，却又不知如何去守护爱情，因此对人对事总抱着冷淡厌恶的态度；相反的，七十岁的吟子却把生活过出了味道，七十岁了还能给喜欢的人做巧克力。日子也在知寿和吟子的对抗中变得温柔如水。 谈季节 我经常问别人，你喜欢哪个季节，其实更多的只是想通过这个问题表达一下我对夏天的喜爱。我毫不掩饰对夏天的喜爱，喜爱夏天的天空，喜爱夏天的大海，喜爱夏天的蝉鸣，也喜爱夏天的热，汗水沾湿衣裳。因为当回忆起来的时候，夏天的景象总是会浮现在脑海中并能让嘴角上扬。有些时候，因为生活上的忙碌，只会在穿衣的时候感受到季节的变化，而夏天却总能给生命的年轮打上艳丽的色彩。 我不知道书中的知寿喜欢什么季节，只觉得知寿不喜欢四季，这不喜欢的背后是对事物的厌烦，对生活的迷惘。 春 和上次来这边时不一样，樱花行道树下面没有了扫成堆的白花瓣；抬头望去，透过新长出的绿叶能看见天空。阳光太晃眼，看不清楚天空究竟是蓝的还是白的。天气太清爽了，清爽得快要得荨麻疹了。我宁愿将全身曝露在仿佛要毫不留情夺走皮肤脂肪的严冬的寒风中，也不要这样的风和日丽。 秋 曾经光芒四射的骄阳不见了踪影，冰激凌店也关了门。店前的蓝白条鲤鱼旗已经降了下来，经历了风吹日晒之后，如今就像一条被丢弃的毛毯。 我觉得最幸运的是知寿住进了吟子家，在每一次的交锋中，吟子一点点打磨着知寿向外伸出的棱角。 七十岁的吟子年轻过，也曾为了恋人好像把一辈子的恨都用光了，也明白年轻应该怎么过。当看到吟子为了和那个老爷爷谈恋爱开始化妆开始涂上粉红色的口红开始改穿短袖花上衣开始送巧克力，我才明白七十岁的吟子还年轻着。 “知寿，可不能在年轻时都用光了，要是只留下愉快的事，上了年纪，就怕死了。” “吟子，外面的世界很残酷吧。我这样的人会很快堕落的吧？”“世界不分内外的呀。这世界只有一个。” “喂，我走了以后，你会挂我的照片吗？”“你又不是猫。”“挂上吧。”“又没有死，不能挂。”“可是，不挂上的话，该把我忘了吧。”“回忆不在照片里呀。” 吟子的话总能给我沉思给我抚慰。 迎接春天 在剧集的末尾，我们迎来了春天。知寿认识了一位有妇之夫并陷入了热恋。仔细想想，没什么不好的，关于青春的事，没什么不好的。 我朝她看去，只见她脱了鞋站到座位上要去开窗户。旁边的妈妈不耐烦地一边训斥一边帮她。风从好容易打开的窗户刮了进来，女孩的马尾辫随风摇动，蓝色的裙摆也掀了起来。 列车迅速驶向知寿心上人的方向，窗外一闪而过的景象，好像青春的片段。

吴下阿蒙

远者易欺、近者易狎、烦则难理、卒则难办、急则易夹、财则易贪、危则易变、杂处易淫。人地天道法自然，关键在于自然，所谓智慧便是让人事物各种的关系变得自然，自然得通、通得无为，这便是中华文明中的“圆”。

冰清

12.8号临时有事，从海口飞青岛，这部剧就是在海口机场买的。两年前买书更多的偏向于追剧的名字和书的外在质感，而现在更多的是看编剧简介和他人的评语。单单看这部剧名以为是一个很浅层很范范的心理鸡汤类，但是看了剧评和编剧简介才知道它是本有营养的书。这样认真的选择让我的整个观看过程都更加有价值有意义。 事实也证明了这部剧不仅有营养还需要反复研读。更有趣的是，最近我在读，西方哲学简史》以及一些西方哲学名家的部分选篇时，看到很多很多在这部剧提及过的人物，观点。同时，这部剧也提及了五月份在家读的阿德勒心理学家的观点。这些巧妙地联系让我越发觉得一切都是命中注定的在进行着。所以那天我发了一条微博说当看到命中注定的文字时，每一个字都是闪闪发光的。最近这些闪闪发光的文字让我对生活对自己有了很多新的认识和见解，大部分都随读随写在了书上，这里就挑几个比较重要的重新回顾一下（以书中观点+我的个人想法的形式来记录）。相信整理的过程一定会让我对书中的观点有更具体的认识~ 1.“世上之事物本无好坏之分，只是思考使之如此”-莎士比亚/哲学家托马斯布朗在《接近伊甸Urga》一书中写道: “我是世上最幸福的人。因为我具有可以把贫穷转化为富足，将困苦转化为繁荣的能力！我比阿喀琉斯还要刀枪不入，因为我一直被幸运所青睐。”托马斯所说的这个能力，就是重新评价已经发生的事情，即改变对不幸事情的看法。（这里与阿德勒《接近伊甸Urga》里着重强调的一个观点相同）我们都以为时间是疗伤的圣药，其实时间从来都不是，重新评价才是。----即来之则安之，去之则忘之。 2.对理性的过度宣扬和对感情的过度压抑会导致理性与感性的巨大冲突，从而可能引发情感类精神病，焦虑症或抑郁症等。所以，我们不应屏蔽进化的成果。只有充分了解而不是回避我们的过去，接纳而不是割裂我们的历史，才会延续我们的文明，重新获得久违的幸福感。----接纳自己的所有，不逃避而是去面对，在自己与自己的关系和自己与他人的关系当中都同样重要。理性和逻辑固然好，跟着感觉走一走也很重要。适时适度。 3.读【我们的自由意志并不决定我们的行为】一节时的感想：自由即驾驭在欲望之上的状态。随着自己的目标和愿望来安排自己的欲望。例如，想要减肥那么就驾驭饥饿感。 4.自由意志的产生：所谓的自主的决定与选择，可能都是假象，都是错觉。事实上，自由意志并没有决定我们的行动，它只是一个旁观者，一个站在桥上看着经验之河流淌的旁观者。爱因斯坦说：“我始终相信，上帝是不会掷骰子的。”一切都是定数。.....自由意志不是掌管我们自己，而是像艺术，是让我们爱上自己。弗洛伊德说：“艺术的重要功能之一，是为了让观赏者爱上艺术家。”.....的确，我们的潜意识早已做了决定，只是我们不知道这个选择是什么而已；而我们的自由意志，则是来帮助我们理解我们要做这个决定。----那么自我认知其实也就是潜意识与自由意志相匹配的过程吧！“已经发生的就是唯一会发生的，所以关于过去的一切，我们需要做的不是后悔和嫌弃而是理解和接纳。” 5.在读【专念：身心合一活在当下】时的小感想：也许把跑步比作人的一生真的是个不错的比喻。最近接触学习了积极心理学mindfulness的概念：“专注当下的念头，活在当下。”因此在今天晨跑的时候我试着把音乐关掉。不再像以前一样边跑边听歌然后思绪万千，而是将注意力集中在了我的呼吸，脚步和肌肉发力上面。我这才知道什么叫做身心合一的live fully in the moment，什么叫做活在当下可以拥抱快乐。我还试着把眼镜摘掉这样我只能看到三米远。这不仅帮助到我更好的专注当下的跑步，还让我想到，

蹦跳糖果果

个人和团队的成长之路： 目标～思考～学习～专注～反馈 个人的成长 培养个人技能，明确目标，影响他人 >> 要想让其他人发挥出更大的力量，你自己必须先发挥出更大的能量。如果你的工作方法井井有条，你就可以更好地帮助他人工作。 >> 如果不将你的语言付诸行动，你的说法就不会有很大的力量。既然你自己都不去实践自己的想法，别人也就有了不按照你的说法去做的借口。 >> 为避免直接向同事分派任务常常引起的负面反应，你应该采取一些特别的做法，如提出问题，提供建议，或者用实际行动作出示范。 >> 不要只是被动地反应，要主动向前看 >> 将你的感激表达出来，以提高人们的积极性 >> 提出建议以改善人们的表现 >> 我们能否做得更好？怎样才能做得更好？ 团队的成长 >> 如果一个人没有机会参与决策，无法对结果施加影响，那么他在执行这一决策时可能不会很热心。 >> 如果一个角色能让人展示出自己的能力，那么这个角色将具有更大的吸引力。 >> 假如人们能在某种程度上控制他们所做的事情以及团队的前进方向，那么他们更愿意加入这个团队。 >> 最好的方法就是让每个人参与到改变计划的制订中。这样一来，每个人都知道为何选择这种改变计划，每个人都会对新的工作方法具有足够的自主意识，希望这种方法获得成功。 >> 把任务的目的说清楚对改善员工的表现至关重要。 >> 你的同事目前的工作是否具有足够的挑战性，足以让他们完全投入到工作中？

Halsey

被书名吸引放入书架的，但是没想到完全不是我想的那回事哈哈。故事还是很有意思的，编剧炫技写作，但是又能把全部串联起来。以及，故事也都很温馨。只是大家一直在说着不甚着边际的烂话，虽然有点“银魂”的感觉，可也让人觉得无聊。这一点来说有点落俗套了。还有就是网剧没有分隔符，又都用第一人称叙述，难免让人头大，影响观看体验。

梨悦er

理科生的游记，哲学家的辩析，略有散文家的气息。 边走边思，思到最深处是返璞归真。

六个隐形人

感谢Bayaertu让我畅游了一番，感觉就像是个朋友在一起聊了一会天一样轻松愉快。分享的不过是女儿家的小惊喜私房话和这些年的心路历程，也治愈了我一些焦虑的部分。 我也要学会认真穿，认真活，认真建立和物品的联系，好好享用每个物品和缘分。生命美好，让我们在这个花花世界里好好享受生活。