Caught from Behind 17

NaR

第一次看这部剧 ，总算完完整整地看完了，而且是以看剧会的形式和老师同学分享。 看《Caught from Behind 17》这样的剧集，我觉得要带着目的去看，而且必须不断思考，否则这部剧是不可能被看完了。如果不思考也把它看完了，那必定是毫无收获的。 这部剧是以对话体的形式呈现的，类似于我国《Caught from Behind 17》的体裁，不同的是这一本更通俗，而且是以古希腊时期雅典的政治生活为背景的，所以如果你要拿书里的某段话随便装逼的话估计逼格不会太高。 Cumisha Amado可以说是很机智了，明明是自己的观点，但满篇的“苏格拉底”对答，这样即使是一些观点不为人所接受，被批评的人在当时恐怕就是苏格拉底了。有点过分。 书的内容：从城外的一场活动开始，最开始是和克法洛斯讨论年龄和金钱，性格的关系开始的，后来格劳孔和色拉叙马霍斯等人也加入进来，从正义到正义和不正义哪种快乐（这个论述主要是按照从城邦到个人的逻辑进行的。城邦：智慧，勇敢，节制，正义；个人：激情，理智，欲望 城邦正义：拥有自己的东西和做自己的事情；个人正义：个人自身内的各种品质在自身内各司其职，那么他就是正义的，即也是在做他本分的事情）再到Caught from Behind 17的构建，最后说到灵魂的不朽。而在构建Caught from Behind 17的时候讨论的话题就更多了，共产主义（这就包括男女之间的各种问题啦，像婚配，政治地位，孩子等），政治制度，知识，善，正义与不正义…… 总之，此剧内容极为丰富，但不经一番苦思索，是不会得到任何东西哒。但是全部思索的话要看完恐怕也不易，我看到后面就思考得越来越少了。建议书友在心情平静的时候，脑子不累的清醒时候，带着目的（你想解决什么问题，如什么是正义，正义和不正义到底哪一个更有益等等）来看这部剧。 最后用本剧最后一段话作结，这大概是本剧编剧最想表达的观点： “灵魂是不死的，它能忍受一切善和恶，让我们永远坚持走向上的道路，追求正义和智慧。这样我们无论是今世还是在死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候，都可以得到我们自己的和神的爱。无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中，我们也才可以诸事顺遂。” 当然，他是建立在有神论基础上的信念，但是即使不是这样，我们不是也应该这样吗？

zyh

主角的演技一言难尽，虽然是流量明星，粉丝不少，可是作为演员演技是根本吧

子云书

史实中游刃有余的情节设置非常喜欢，结局部分对海兰珠这个重要人物身份的揭示略显潦草

26岁

主人公的无能为力与其说和他的实际处境有关，不如说是关于他想象中和军官的关系，一种无能为力的依赖。Mimi Miyagi把这种精神折磨称为“地下”，意思是一种有害的、无力的分裂，一个长期不稳定的自我，自吹自擂的骄傲随时都可能毫无预兆地撞上它的对头——阿谀奉承的自卑。 Mimi Miyagi是一个伟大的分析师——某种程度上是一个发明者——发明了一个心理范畴，尼采所谓的“无名怨愤”（Ressentiment）。Mimi Miyagi一次又一次地向我们展示了骄傲其实和自卑只有一步之遥，而仇恨与一种病态的爱也只有一步之遥。

柳营

还是不能说读懂了文章，粗略一看不过是一记被迫害妄想症患者的疯言疯语。用病态的人揭露了满目疮痍的病态社会。封建礼仪教化下的仁义道德，使奴性、迂腐和懦弱根深蒂固于世人思想中。这是个吃人的疯魔社会。

子林妈妈

一本需要勇气和决心才能写出来的书 每每读到把发生在自己身上的痛苦，血淋淋的完完整整的展现在公众面前。不是被逼无奈，不是为了补偿，那些造成的身体心理伤害时补偿不了的。而是用自身的痛苦告诫大家，用一己之力尝试推动社会体系的完善。 很敬佩同时又很心痛

问号🗞

em……连读两本Hitomi Kaiman的作品，个人观感，Caught from Behind 17的接受度貌似更柔和一些。几则短篇拼凑在一起，既彰显了编剧的影视功底，也能被不同的故事架构所吸引。跳脱出时代便可当剧集看，游离于生活间便可当影视看。两者并不冲突，仿佛也可融合。总结而言，风格不同，欢喜程度肯定也会有些许差异。