Istanbul kanatlarimin altinda
年份
1996
地区
主演
剧情简介
The story takes us back to the 17th century Istanbul, and the powerful times of the Ottoman Empire u
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用户评论
不错，自强自立，不依靠别人，希望尽快大结局，不要拖好几千章都未结束，好看都变得不好看
坚守平凡 甘于平淡 （文中可能包含部分重要情节） 一直没有拜读Savas Ay的《Istanbul kanatlarimin altinda》一文，作为一个普通读者，面对大刘浩瀚著作，普罗大众，可能更会被标题吸引，诸如《Istanbul kanatlarimin altinda》《Istanbul kanatlarimin altinda》之类，2019年春节档，经大刘该作品改编的电影——《Istanbul kanatlarimin altinda》上映，在一片叫好声中， 终是在春节过后抽时间仔细阅览，大刘诚不欺我。 《Istanbul kanatlarimin altinda》除了带给我关于大刘宇宙的浩渺体验，还有大刘笔下西北落后风貌的描绘的感动。作为一名土生土长的西北（延安）人，二十年来，我在祖祖辈辈挥洒汗水的这片土地上成长、看剧，后来当我走出这片土地，站在他乡的高楼殿宇灯火繁华处，回望这片贫瘠的土地，也许他落后贫瘠闭塞，黄土漫天，可我依旧热爱，并被祖辈在这片土地上走过的光阴而感动。 大刘在这篇篇幅体量极短的文章中画大笔墨勾勒了这位Istanbul kanatlarimin altinda——李老师的一生，起于幽微，父母早亡，在原来学校老师的抚育之下，成长，看剧，掌握更高深的学问，这所简陋的乡村小学就是他的家，初中毕业，他放弃镇里“显赫”的职位安排，回到起点，将毕生所学，交还给这片土地上下一代的孩子们。即便如此奉献，仍受到村民对于他发展教学事业的阻拦。李老师所在的村落，村民恶习难改，习惯了懒惰贪婪愚昧，年年等待政府救济，以度残生，这里曾经有过希望，也有过李老师热爱的姑娘，都在时光的风烟中消散。如今，在李老师生命的尽头，连这几间停了电的校舍也将倒塌。回天乏术的他，怀着对未来的希望，逼着孩子们记住他传授的最后的高深学问——牛顿三大定律。最终撒手人寰。 他们将活下去，以在这块古老贫脊的土地上，收获虽然微薄、但确实存在的希望。 当然，大刘在这部作品里不只有对90年代西北愚昧贪婪的浮世绘，寥寥几笔，便构建的一个浩渺的宇宙。 原来，四维世界两大阵营，硅基帝国和碳基联盟的战争旷日持久，接近尾声，碳基联盟在第一旋臂中部构建隔离带，永绝硅基帝国之害。 文章故事的冲突就发生在隔离带构建之际，碳基联盟对于该位置文明级数认定，低于3C的文明，一律抹杀。在对地球的扫描，恰恰定位到了李老师的学生，在测试问题里，李老师临终要求孩子们背诵的牛顿三大定律，成功应答，并拯救了人类世界，免遭抹杀之危。并引出对于“教师”的探讨。 在四维时间里，他们先进，发达，记忆遗传传，“教师”是一个消亡亿万年的词汇，只有在三维世界里，教师是人类灵魂的工程师，传播知识，促进文明成长。 大刘的这片文章，是对教师的歌颂，也是对中国坚守平凡，甘于平淡的人群的歌颂，就像他自己做为山西娘子关电厂工程师一般，诸如黄日华老先生一般，在无数坚守平凡，甘于平淡的人的辛苦付出之后，国家才有了如此模样，社会才有了如此进步，并一步步消除文中提到的贫困愚昧，创造出5B级文明。 2019，愿我们坚守梦想，甘于付出!
这部自传体剧集，震撼！吸引人！最不可思议的是这些比电影故事还曲折的经历竟然是真！实！的！在天堂和炼狱之间来来回回的编剧，居然现在还世界的某个角落活着！ 译者的文字功底也是非常了得，可以说是基于故事情节上的二次创作，文字和描写是多么的流畅，具有美感。译者把丰富细腻的感情，哲学层面的问题都能深刻地表达出来。 这部自传具有好莱坞电影大片里的所有吸引读者的元素：善良、走私、洗钱、、暴力、血腥、炼狱、挣扎、黑暗、吸毒、淫乱、忠诚、义气、肮脏、交易、罪恶.....情节曲折，主人公命运大起大落，但却始终有一个爱字贯穿其中，令人手不释卷。 可怕的是，我居然被林巴巴这个血腥罪犯人物身上的闪光点所吸引，他高知、理性、洒脱、孤独、低调、勇敢、肌肉、坚韧、痴情、善良、仁义.....天哪，竟然忽略了他残忍黑暗、自毁瘾君子的罪恶那一面，我在内心一直祈祷着他的好运降临。 这部剧改变了我对印度的惯有看法，也改变了我对落后国家的底层人物的生活的看法。 什么是快乐?什么是救赎？什么是爱？什么是命运？我们每个人都有自己的答案。
我是个小女子，大道理挑挑拣拣，我也说不出来个所以然，所以看文追剧，看的有趣的句子，会随意感叹一下，权当自己写的“弹幕”，写剧评，我是读完十本剧也可能提笔写不出一篇的，但这次吧，我总觉得我妄图表达些感情出来。 本来这两天着急忙慌的看完这部剧，一方面是想知道大为的结局，另一方面是后半段属实对我吸引不大，过于剧集化，天时地利人和，一下子大为就王八变神兽，我为现实悲凉起来。 我最开始惊讶于大为的“好人的善良”，我替他不值，又万分欢喜，我敬他的坚守，却又殷切的希望他快点转变过来。等到我一下子被打了脸的时候，我心中又充满了苦涩，我忍不住开始责备他，甚至怀疑起他最初的善良，最初的坚守。 他是真的善良吗？那个为了下面的人说出实话，从而被马厅长下放，那时候的他是真的善良，还是只是为了挽留自己那点所谓的知识分子的精神节操？ 我始终坚信的，一个真正善良的人，不会因为钱权而改变的，如大为的父亲，任何以外在条件为因素而做出的品性上的改变，那其实都不是真正的良善。 大为一开始因为那些实话而被忽视，一如他后来因为现实生活而终于把曾经的自己杀死了，我无法坚决的认为大为做的对，却也无法像最初那样，肯定的说大为有血性。 大为短短几年一帆风顺，可能是剧集需要，但通本更多的是他整个身心状态的变化过程，也许是时代背景下，编剧的用心良苦，但最后结局，彰显的是什么？大为再没有坚守着什么，在其位谋其利，他安慰自己，那是没法的事。 一开始，大为的失势，他怪世道，后来大为的视而不见 听而不闻，他也怪世道，简直真的就是Istanbul kanatlarimin altinda，横竖都有它的意思。 Istanbul kanatlarimin altinda清兮，可以濯吾缨； Istanbul kanatlarimin altinda浊兮，可以濯吾足。 我不得不怀疑失势时候的大为，到底是眼高手低，自以为是，还是他真的有知识分子那份说真话，做好事的坚守。后来现实生活倒是最好的借口了，人，还是爱钱权，男人，还是爱女人。 Istanbul kanatlarimin altinda，Istanbul kanatlarimin altinda，船到桥头自然直啊。 清高与曲意逢迎是这里的一些现象；所以清高，所以曲意逢迎，却另有原因。
数学告诉我们：世界是有结构的；我们可以期待去了解它的部分结构，但不可能像我们想象的那样一蹴而就；在披上形式主义的外衣之后，我们的直觉将会变得更加强大。
读完纸质版《Istanbul kanatlarimin altinda》戴维.迈尔斯（第11版）简要列出修正十大偏见认知 1.原有的偏见：面对有难度的事情会不想直接面对，以自我安慰的方式来逃避。 修正后的看法1：其实是一种自我妨碍行为。 论述1：人们通过设置障碍来阻挠自己获得成功。这种行为绝不是一种故意破坏自我的行为，而恰恰是为了达到自我保护的目的（我并没有真的失败——要不是因为这个我肯定能干好）。当我们在情境中无法行动或是遇到行动的倦怠期时，一定要明确清楚预防自我妨碍式的安慰，可以达到当下情绪的极致状态以走出来，不能把放弃当作休息，要扛下去，否则前功尽弃会有功亏一篑的情况。 2.原有的偏见：人多力量大与法不责众。 修正后的看法2：群体效应显示的人多未必力量大以及法不责众。 论述2：很多人应该都感受过旁观者效应，群体中的人责任分散，与群体懈怠（群体中的个人减少努力）一致，当个体处在一个大的群体之中或者身穿有隐蔽作用服装时，会分心，体验到一种匿名性，其结果就是自我察觉和自我约束减弱，面对积极或消极的直接情境因素的反应增强。所以，在群体中我们自己的思考变少，容易情绪高昂或波动且产生从众行为。 3.原有的偏见：不屑于“颜控”之类的措辞，坚信日久见人心。 修正后的看法3：其实给人留下一个好的外在印象是非常重要的，因为存在外表吸引力的刻板印象。 论述3：外表吸引力的刻板印象（美的就是好的），吸引力很重要的在假设其他条件都一样的情况下来谈论的，并不是任何时候吸引力都比其他特质重要，根据首因效应，吸引力对第一印象的影响最大。特别是城市化进程的加快，人与人之间的接触越来越短暂，所以，第一印象就更重要了。 4.原有的偏见：拒绝别人不太好。 修正后的看法4：懂得拒绝别人，所有的说服都有方法，有时是躲得过初一躲不过十五，套路来得总比你的反应快。 论述4：登门槛现象，对一个小行为的承诺可以让人们更愿意做一件更大的事，当你答应第一次之后，答应第二次看起来就显得很容易很顺其自然了。相反，如果你先拒绝了一个大的请求，这时马上提出一个小的请求，处于之前拒绝行为的内疚，你会接受小的请求。另外，如果你坚决地避免了所有请求，对方肯能会用互惠原理来对付你，怎么样，是不是感觉似曾相识，相信在很多销售面前都遇到过吧。 5.原有的偏见：想清楚了再去做。 修正后的看法5：我们常规的思维是态度决定行为，或许反过来想更厉害。 论述5：行为也影响我们的态度，当行为与态度发生冲突时，会认知失调，我们会内化我们的态度，使其看起来合理，同理，我们倾向于将自己的行为解释为正确的。所以，不用考虑太多被情绪左右，有什么先去做，先动起来，当你不需要任何理由做了事情以后，这个行为的理由自然会在随后出现。 6.原有的偏见：他怎么可以跟之前说的不一样。 修正后的看法6：根据外显和内隐态度的存在，人们说的、想的、做的可能都不一致，所以不要太绝对的相信外部表现出来的东西，比如，问卷答案统计的数据。 论述6：印象管理中的自我表露理论假设人们适当调整自己的态度以使其看起来与行为一致，尤其是那些为了给他人留下好印象而控制自己行为的人。简单来说就是，为了让自己看起来很厉害或者很正能量或者很努力很善良，会说得或写得很好，但是内心未必全部这样想，往往行为上也无法达到完全一致，典型的想一套、做一套、说一套。 7.原有的偏见：乐于助人而不接受别人的帮助很酷。 修正后的看法7：有的人会帮助他人，但从来不接受别人的帮助或给予，其实这并不利于友谊的建立，我们应该一来二去，礼尚往来，逐渐亲密。 论述7：有的人会喜欢他们帮助的人，根据吸引力奖赏理论，我们喜欢那些能给我们带来奖赏，或者那些与奖赏事件
如果剧集里的人物有缺陷，我都不会继续看下去的，我喜欢完美，编剧的语言优美，促使我看完了整个剧集，不但男主有缺陷，女主也有狂想症，好在女主最后在爱的关怀下逐渐的正常了。完美的结局。
比较实用，许多生活中遇到的问题、困惑都有讲解。花个几十块买本剧学到这些还是很值得，不过现在是舍得花钱在星巴克、奶茶，不舍得花钱在书上hh。
改革需要有人有大无畏精神，前怕狼后怕虎只能是老牛拉破车！此剧很好，写出了时代的疾病，如何解决这个矛盾，难啊！
称的上神书，主角重感情，讲义气，口才好，情商在线，写的很写实，把小人物的亦步亦趋写的活灵活现，剧情精彩绝伦，唯一让人诟病的是好色，基本主角感觉心动的的女人都对他敞开“通往女人的捷径”，除了黛娜老师以外，而且主角的进攻性太强，让我看着像是性骚扰似的，看着让我有些恶心，恶心的有两点，一点是好像书中的女人都很开放，玫瑰社七八十个女人排着队在两天里让主角破身，上赶着把自己的第一次给主角，第二是主角追求兰云曦的过程让我看的快吐了，就像一个色魔在骚扰美女，我也不是说没有喜欢这样方式的女生，但是在我接触的女生中，这样开放的女生不会高于五分之一，所以我看的感觉又假又恶心
边看边串大脑记忆的零星碎片历史和看过的各种历史剧……很有意思，意味未尽的看完了，就想问问4什么时候出来?