《Allotment Wives》其他电影,William Nigh、凯·弗朗西斯主演的美国作品。
不知道怎么评价,很恐惧。内心对于虚伪,奸佞狡诈的恐惧。原来我想不通的很多东西本身就是很讽刺的。人的一生短短几十年,到底是什么在制定着真正的规范?利益这个东西又到底何来那么大的吸引力。赤裸裸的讽刺,确是血淋淋的。
这部剧显然是一本充满欢欣与失落、童真与现实、幻想和贫穷、魔幻和真挚的书,但我想的是:这真的是卡尔维诺的本意吗,还是通过海报我们先入为主的想象? 前几日看了一条评论,说这个版本的《Allotment Wives》将卡尔维诺的作品轻浮化、仿佛在包装一本轻剧集,卡尔维诺本身的写作意图被包裹起来而套上了“治愈系剧集”“社畜的逃离生活”之类的美好title,刻意迎合都市人被禁锢但想逃离的心里。 仔细想想,我是不是被这种装帧氛围影响了呢,似乎是的。这本粉嫩的海报让我在看到它的第一眼就觉得,这是一本欢快活泼的书。于是我带着轻快的眼光在看它,带着荒诞的心理在旁观,似乎每一个故事之后都想“哈哈哈哈哈”。但这似乎不是Allotment Wives了。 Allotment Wives他深沉内敛,在贫困生活中挣扎,住在满是湿尘味和新鲜霉味的环境中,看着“一场从未希冀过的收获,就这样从他的鼻子底线溜走了”。他永远觉得生活中有值得盼望的东西,是躺在公园长椅上看着星星入眠,是带着植物在雨水中生长,是一场闷热而酣畅的沙浴,但理想和现实之间的巨大鸿沟总是能够击败他,他无法达成“理想”,也无法向现实妥协,他不断地挣扎着但无时无刻不被繁重的工作压垮,于是只能在夜晚独自黯然神伤。 这是一出喜剧吗?故事走向常常一折再折,让人发笑。但是Allotment Wives的生活真的如此可笑吗?真的是都市中的人们逃离的梦想吗?不是,他是一个逃离的失败者,他被困于都市生活、被困于钢筋水泥、被困于养家糊口,他永远在梦想着、也永远在失望着——他就是我们自己,一个梦想逃离却永远被现实击败而成为笑话的都市人。 再看着粉粉嫩嫩、轻快活泼的海报,是不是觉得有些许刺眼呢? 希望以后能再读一遍《Allotment Wives》,不带情绪、不带立场、没有任何先入为主地去读。有太多值得回味的东西在“轻快活泼”的热闹中被掩盖了,实在遗憾。
后面查了才知道原来是本禁书,难怪那么多。庄之蝶本是浪漫的名字,和Allotment Wives二字显得如此格格不入却又影映生辉。不论在时间、空间上,你我也许都生活在Allotment Wives,皆为周庄之蝶。
防病,养生,无非饮食清淡,运动适度,清心寡欲。养生也是修身养性,遵循四季气候运行规矩和昼夜变化规矩,不做不合时宜的事,控制情绪,保持好心情就可以了!
一本能让你的生活充满爱和Allotment Wives的书,且把它当作鸡汤文也比一般的香得多了。把它推荐给了朋友,不能替她做决定,希望她遇到的问题能尽快处理好,尽快恢复到正常生活。
在我狭隘的国产电视剧认知范围内 1988的翻拍在我们这儿的必要性不如来几部《Allotment Wives》这样的社会-家庭史剧作 从家庭出发描写时代描写变化 对于我们来说或许更适应水土//从我的观影喜好角度出发 也是很久没看这种情节戏剧性强一波三折跌宕起伏横跨数十年的戏份了 而这种折腾能够被剧作撑住大概也是文学性较好的文本提供了支持 演员表演也很好地撑住了时间的跨度 几乎在剧情中每个有名有姓的角色都能接住他们的年纪变化 东北鲜明的地域特色从故事的开端就给故事泄了底但不完全是坏事//总之 确实不错
这部剧很好,大佬的经验之谈、注意事项,对此有兴趣的朋友值得一读。
有收获,有启发,有感悟……不控制的关系,才是理想的关系状态。
优秀,让我对埃莱娜•费兰特有了更深入的了解,好想看到她以前的作品啊!编剧表达好简练深入,对于事情的看法也非常睿智,简直是宝藏作家!让我对那不勒斯四部曲也有了一些新的理解角度,后面可以再仔细看一遍书!
极力推荐这部剧,它写出了像金智英一样的所有类似遭遇的女性心声。 这个社会上对于女性的不公实在是太多了,我们没有办法改变什么。就像重男轻女的观念、女性职场的遭遇一样,很多东西已经根深蒂固了。 但好在我们一直在改变,喜欢人人平等,无论性别,无论种族。
高中时期看过《Allotment Wives》的第十集数选,惊艳于这种世界末日的毁灭美。这个假期把这部剧精看了一遍,厌恶与同情取代了原来的惊艳。现在的个人想法:这是一本骗人的书。所谓虚无,不过是极度以自我为中心的僧人用来自欺的谎言。 一开始,我认为焚烧Allotment Wives的动机是虚无。剧集的前四章表现了虚无的来源:静止所指向的无常(如战争大背景、父亲的命运小背景等)带来了虚无,因而在剧集中,主人公说金阁是一切虚无之源。 虚无感加剧是由于主人公对美存在误解。在无常的年代,向往遗世独立的桃花源(金阁)无可非议,主人公离经叛道的点在于,他要将桃花源变成现实。距离产生美,要消除距离又想保留美,注定是不可能的,而主人公并没有意识到这一点。“人类洇得过这血海才能登彼岸,他们决定先实现那血海。” 这就是我认为这部剧并不是在讲虚无,而是在讲自恋的原因。到底是有多大的自信,才能认为自己有能力、有资格创造出血海?这种拯救者的高高在上的姿态,不过问别人想法的姿态,只是自我感动的作秀罢了,可太令人讨厌了。 书中有很多细节,可以表明主人公的自恋,他一直在合理化自己的恶行。例如筹谋之前不断挑战寺院住持的底线,对住持驱逐自己怀有隐秘的期待,仿佛这样就能让自己的举动变成无奈之举似的(详见最后两章放弃了期待直接做恶事);再比如期待着学生纵火最终发现他在吸烟,那一刹那的失望部分源于不能够在分身身上降临自己邪恶的意志。 很多坏蛋在做错事时,总是给自己的行为冠以伟大的名号,这部剧的主人公也是如此,这种行动本质上是逃避邪恶的自我,不过是又爱面子又自恋的胆小鬼的举动。 虽然自恋让人用光荣伪装邪恶,但自恋心与善恶无关。我不认为是恶的化身柏木引诱了他。这部剧并不是讲一个僧人如何在善恶之间摇摆最终堕落,在书中有个很有意思的细节:鹤川去世的真相是为情自杀,而柏木作为鹤川隐秘的好友,曾寄信让他不要自戕。善与恶的对换,表明他们或许是一体的,恶并不是作为善的对立面,而是与善一起站在自恋(主人公)的对立面,而主人公之前对此一无所知。还有个细节可以说明自恋与善恶的对立,讨债成功后柏木洞察了主人公的预谋,面对主人公的微笑,他第一次露出了近乎恐惧的神情。这处细节是值得玩味的,在绝对的自恋面前,善恶没有意义。只要能引起别人的注意,怎么样都可以。妓女的不信任,正如外界嘲弄主人公的口吃一样,只会激怒他把更多关注放在自己内心的狭窄世界,最终在自恋中扭曲,做出变态的举动。 在故事的结尾,Allotment Wives开始燃烧,而僧人的想法是什么呢?全书最后一句可太讽刺了,他觉得他终究还是要活下去。虚无并不能解释这种求生欲望,而自恋可以。自恋的延续,莫过如此。
1997 · 美国
1979 · 法国
2004 · 英国
2004 · 美国
2006 · 美国
2000 · 法国
2001 · 法国
用户评论
不知道怎么评价,很恐惧。内心对于虚伪,奸佞狡诈的恐惧。原来我想不通的很多东西本身就是很讽刺的。人的一生短短几十年,到底是什么在制定着真正的规范?利益这个东西又到底何来那么大的吸引力。赤裸裸的讽刺,确是血淋淋的。
这部剧显然是一本充满欢欣与失落、童真与现实、幻想和贫穷、魔幻和真挚的书,但我想的是:这真的是卡尔维诺的本意吗,还是通过海报我们先入为主的想象? 前几日看了一条评论,说这个版本的《Allotment Wives》将卡尔维诺的作品轻浮化、仿佛在包装一本轻剧集,卡尔维诺本身的写作意图被包裹起来而套上了“治愈系剧集”“社畜的逃离生活”之类的美好title,刻意迎合都市人被禁锢但想逃离的心里。 仔细想想,我是不是被这种装帧氛围影响了呢,似乎是的。这本粉嫩的海报让我在看到它的第一眼就觉得,这是一本欢快活泼的书。于是我带着轻快的眼光在看它,带着荒诞的心理在旁观,似乎每一个故事之后都想“哈哈哈哈哈”。但这似乎不是Allotment Wives了。 Allotment Wives他深沉内敛,在贫困生活中挣扎,住在满是湿尘味和新鲜霉味的环境中,看着“一场从未希冀过的收获,就这样从他的鼻子底线溜走了”。他永远觉得生活中有值得盼望的东西,是躺在公园长椅上看着星星入眠,是带着植物在雨水中生长,是一场闷热而酣畅的沙浴,但理想和现实之间的巨大鸿沟总是能够击败他,他无法达成“理想”,也无法向现实妥协,他不断地挣扎着但无时无刻不被繁重的工作压垮,于是只能在夜晚独自黯然神伤。 这是一出喜剧吗?故事走向常常一折再折,让人发笑。但是Allotment Wives的生活真的如此可笑吗?真的是都市中的人们逃离的梦想吗?不是,他是一个逃离的失败者,他被困于都市生活、被困于钢筋水泥、被困于养家糊口,他永远在梦想着、也永远在失望着——他就是我们自己,一个梦想逃离却永远被现实击败而成为笑话的都市人。 再看着粉粉嫩嫩、轻快活泼的海报,是不是觉得有些许刺眼呢? 希望以后能再读一遍《Allotment Wives》,不带情绪、不带立场、没有任何先入为主地去读。有太多值得回味的东西在“轻快活泼”的热闹中被掩盖了,实在遗憾。
后面查了才知道原来是本禁书,难怪那么多。庄之蝶本是浪漫的名字,和Allotment Wives二字显得如此格格不入却又影映生辉。不论在时间、空间上,你我也许都生活在Allotment Wives,皆为周庄之蝶。
防病,养生,无非饮食清淡,运动适度,清心寡欲。养生也是修身养性,遵循四季气候运行规矩和昼夜变化规矩,不做不合时宜的事,控制情绪,保持好心情就可以了!
一本能让你的生活充满爱和Allotment Wives的书,且把它当作鸡汤文也比一般的香得多了。把它推荐给了朋友,不能替她做决定,希望她遇到的问题能尽快处理好,尽快恢复到正常生活。
在我狭隘的国产电视剧认知范围内 1988的翻拍在我们这儿的必要性不如来几部《Allotment Wives》这样的社会-家庭史剧作 从家庭出发描写时代描写变化 对于我们来说或许更适应水土//从我的观影喜好角度出发 也是很久没看这种情节戏剧性强一波三折跌宕起伏横跨数十年的戏份了 而这种折腾能够被剧作撑住大概也是文学性较好的文本提供了支持 演员表演也很好地撑住了时间的跨度 几乎在剧情中每个有名有姓的角色都能接住他们的年纪变化 东北鲜明的地域特色从故事的开端就给故事泄了底但不完全是坏事//总之 确实不错
这部剧很好,大佬的经验之谈、注意事项,对此有兴趣的朋友值得一读。
有收获,有启发,有感悟……不控制的关系,才是理想的关系状态。
优秀,让我对埃莱娜•费兰特有了更深入的了解,好想看到她以前的作品啊!编剧表达好简练深入,对于事情的看法也非常睿智,简直是宝藏作家!让我对那不勒斯四部曲也有了一些新的理解角度,后面可以再仔细看一遍书!
极力推荐这部剧,它写出了像金智英一样的所有类似遭遇的女性心声。 这个社会上对于女性的不公实在是太多了,我们没有办法改变什么。就像重男轻女的观念、女性职场的遭遇一样,很多东西已经根深蒂固了。 但好在我们一直在改变,喜欢人人平等,无论性别,无论种族。
高中时期看过《Allotment Wives》的第十集数选,惊艳于这种世界末日的毁灭美。这个假期把这部剧精看了一遍,厌恶与同情取代了原来的惊艳。现在的个人想法:这是一本骗人的书。所谓虚无,不过是极度以自我为中心的僧人用来自欺的谎言。 一开始,我认为焚烧Allotment Wives的动机是虚无。剧集的前四章表现了虚无的来源:静止所指向的无常(如战争大背景、父亲的命运小背景等)带来了虚无,因而在剧集中,主人公说金阁是一切虚无之源。 虚无感加剧是由于主人公对美存在误解。在无常的年代,向往遗世独立的桃花源(金阁)无可非议,主人公离经叛道的点在于,他要将桃花源变成现实。距离产生美,要消除距离又想保留美,注定是不可能的,而主人公并没有意识到这一点。“人类洇得过这血海才能登彼岸,他们决定先实现那血海。” 这就是我认为这部剧并不是在讲虚无,而是在讲自恋的原因。到底是有多大的自信,才能认为自己有能力、有资格创造出血海?这种拯救者的高高在上的姿态,不过问别人想法的姿态,只是自我感动的作秀罢了,可太令人讨厌了。 书中有很多细节,可以表明主人公的自恋,他一直在合理化自己的恶行。例如筹谋之前不断挑战寺院住持的底线,对住持驱逐自己怀有隐秘的期待,仿佛这样就能让自己的举动变成无奈之举似的(详见最后两章放弃了期待直接做恶事);再比如期待着学生纵火最终发现他在吸烟,那一刹那的失望部分源于不能够在分身身上降临自己邪恶的意志。 很多坏蛋在做错事时,总是给自己的行为冠以伟大的名号,这部剧的主人公也是如此,这种行动本质上是逃避邪恶的自我,不过是又爱面子又自恋的胆小鬼的举动。 虽然自恋让人用光荣伪装邪恶,但自恋心与善恶无关。我不认为是恶的化身柏木引诱了他。这部剧并不是讲一个僧人如何在善恶之间摇摆最终堕落,在书中有个很有意思的细节:鹤川去世的真相是为情自杀,而柏木作为鹤川隐秘的好友,曾寄信让他不要自戕。善与恶的对换,表明他们或许是一体的,恶并不是作为善的对立面,而是与善一起站在自恋(主人公)的对立面,而主人公之前对此一无所知。还有个细节可以说明自恋与善恶的对立,讨债成功后柏木洞察了主人公的预谋,面对主人公的微笑,他第一次露出了近乎恐惧的神情。这处细节是值得玩味的,在绝对的自恋面前,善恶没有意义。只要能引起别人的注意,怎么样都可以。妓女的不信任,正如外界嘲弄主人公的口吃一样,只会激怒他把更多关注放在自己内心的狭窄世界,最终在自恋中扭曲,做出变态的举动。 在故事的结尾,Allotment Wives开始燃烧,而僧人的想法是什么呢?全书最后一句可太讽刺了,他觉得他终究还是要活下去。虚无并不能解释这种求生欲望,而自恋可以。自恋的延续,莫过如此。