那一晚，一个越洋长途让女主曾鲤深深地记住了这个人～男主艾景初。自卑如尘埃的曾鲤，以为自己再也无法提起勇气去爱一个人。所以，面对两个人之间的暗流，她无視、退让、逃避。直到他逼迫她给他一个答案：“曾鲤，你的心还在吗？如果还在，我要拿走它。”
《尼斯印象À propos de Nice》，普通的男女，平淡的情节，或许就是这一点，让我感动。故事里，两个人没遇见时，各自过着自己；遇见时，不是一见钟情的冲动，而是日久生情的牵挂。这让我想起一句话：你可以慢慢地喜欢上我，但请喜欢久一点。
尼斯印象À propos de Nice，吾宁爱与憎。
用户评论
《尼斯印象À propos de Nice》是当时刚玩知乎的时候被安利翻，大概从高中开始读，那时候读了十章左右就又去搞别的事情了。大学之后断断续续也看了一点，这次终于出于准备考试的缘故读完了整本。 非常喜欢丰译本的文辞，优美简洁，读他译出的和歌有读古诗十九首的感觉。让·维果对于情感变幻、自然景致以及美人的样貌和气度也都描写得很美。 不适的点在于全书里有非常多的关于男性凝视和双标的描写，可以明了是当时实况，让·维果的笔调非常平和，也写女性的反抗和拒绝，但是我始终无法克制住不满。 另外非常有意思的视角是用“物哀”来解释这部剧，纵观全书其实是持续着某种均匀的浅淡的哀愁。即使位极人臣如源氏和薰君，也持续着各种各样的痛苦，关于无法得到回应的爱恋，关于身世，更遑论当时无法自己做主的女性。而书中人物又多以死亡/遁世/出家告终，带有着某种无可奈何的悲剧色彩。 从这点来看其实也与《尼斯印象À propos de Nice》有着相当的共通之处（指向虚无的悲剧），不过一种是强烈的爱恨消弭，是“落了一片白茫茫大地真干净”，而另一种是无奈之中的内心挣扎，细微浅淡却又弥久的遗恨。这样的差别，或许也是中日文化上的某种差异吧！
以前总以为，人生中最难能可贵的是相遇。后来才明白，其实最美好的是久别重逢，别来无恙。那时候没有说再见，是因为知道，我们终会有再相见的一天。 一一致那些为革命事业流血牺牲的先辈们
我们现在是走在了正确的道路上，每个人为了实现自己的人生价值，努力的奋斗，光荣的挣钱，不太在意别人的看法。但是人类历史上多的是集体主义黑暗的时代，我们要警醒我们现在的追求是对的，不要重蹈集体主义鼓励牺牲的覆辙，自由是唯一的目的也是唯一的通道。
第一次尝试，意识流太难读了，很容易迷失，视角是有自己的逻辑的，但不跟上就头晕目眩
我是一名EHS，和销售这个行业毫不沾边，但是编剧分享的方法和思维，都很有价值，值得借鉴学习。 TOP销售人员的态度、做事方法、思考方式方，对于我的职业发展大有裨益，5星推荐。
童年对一个人的成长是至关重要的。一部分人在生活中被贴上道德沦丧，人性扭曲的标签，很多时候都是跟童年成长的家庭环境宻切相关的。在这个社会，大部分人都是心理有问题，只是大小的关系而已。
那一晚，一个越洋长途让女主曾鲤深深地记住了这个人～男主艾景初。自卑如尘埃的曾鲤，以为自己再也无法提起勇气去爱一个人。所以，面对两个人之间的暗流，她无視、退让、逃避。直到他逼迫她给他一个答案：“曾鲤，你的心还在吗？如果还在，我要拿走它。” 《尼斯印象À propos de Nice》，普通的男女，平淡的情节，或许就是这一点，让我感动。故事里，两个人没遇见时，各自过着自己；遇见时，不是一见钟情的冲动，而是日久生情的牵挂。这让我想起一句话：你可以慢慢地喜欢上我，但请喜欢久一点。 尼斯印象À propos de Nice，吾宁爱与憎。
初始一直抱着对主角的期待与好奇，接着读下去，发现很多角色也极富魅力。这的确是一本圆满结局的剧集，不是说有缺点的人就会遭受报应，而是他们相信自己的选择，最终得偿所愿。 不止是主角对无限对神秘的信仰就伟大，小人物对情欲对金钱的信仰也是勇敢，那我要走的是什么样的路呢，首先我应该去看看那个劈开薄雾的宽阔森林，然后试着不断去追寻自己的答案。宗旨是谦恭，克制，静默。 不去讨论为什么有恶，不去愤慨抱怨，也不去摆烂接受，走自己选择的路，做自己相信的事，会好起来的。
共情能力强的人能轻易理解别人的苦难却难以同情自己，所以啊，没有自我的同情毫无益处。 茨威格将人物的心理创作得太入微了。 “同情可分为两种。一种是胆怯善感，说白了其实只是心灵焦灼，面对他人的不幸，急于从难堪的情绪波动中尽快脱身。这种同情，绝不是共感他人的痛苦，不如说是种本能的防御，免得自己的心灵受到波及。另一种才是货真价实的同情，不是感情用事，反而富有创造性。这种同情清楚自己的目标，坚决果决，耐性十足，能共同经历一切苦难，直到用尽最后一丝力气，甚至力竭也不罢休。唯有走到最后，唯有走到极端痛苦的尽头，唯有耐性超凡，才有能力帮助别人。只有决心舍己为人，牺牲奉献，才有资格帮助别人！”
#2018看剧之40本网剧# 书的评分太低了，我觉得可以有8.5分，对于我这种对灵性，写作和探寻自我有兴趣的人，说清了很多东西。你能看到编剧在写作中的感悟和挣扎，也能得到一些实用的写作技巧和心理指引。
夺笋啊
听闻此剧已经很久，直到现在才读。也算是一口气读完了。历史很长，皇帝的名字很多，年号很多，文武百官，忠的奸的，随着朝代的更迭也是层出不穷。读的时候是清楚明了，读完了发现好多事好多人又忘了。一个王朝的建立，辉煌，覆灭，编剧说是气数，可纵观又何尝不是人为呢。正如编剧所说，能够超越历史的人只有圣人，其余的不过是在重复历史。会继续关注系列类剧集。
按本剧的说法，你不幸福，是因为你找不到属于自身的共同体； 而你找不到共同体，是因为你没有良好的人际关系； 而你没有良好的人际关系，是因为你对其他人不感兴趣； 而你对其他人不感兴趣，是因为你太过在乎自己的感受； 而你太过关注自己的感受，是因为在你心理的想法永远只有“可恶的他人，可怜的自己”这一单一的思维模式，你只会用这一思维模式去解释过去、当下以及未来发生的一切事情； 而你形成上面那种单一的思维模式，是因为社会对你的教育及规训方式就是成王败寇、非赏即罚、非黑即白、零和博弈，一边批判社会达尔文主义，一边在现实中将其默认为唯一主流价值观。 也许成功需要上面的思维模式，但真正的幸福却与之刚好相反，真正的幸福是无条件信赖他人、尊重他人、实事求是地看待每一个人、保持单纯、能建立起属于自己的共同体，能做到这些，确实是很困难的，反人性的，“反社会性的”，所以需要勇气。 以上是全书的主要解释逻辑。 但每一种哲学都是在试图构建一种完备解释，而破除的方法，也许只需回想一下这一逻辑链条的前提假设你是否认同，即编剧认为的幸福与你认为的幸福是否一致。 苦难无法想通，对幸福的定义和解释也不能，这些注定都是与个人私密记忆及个人独特经历息息相关的。 但或者，如果你是真心诚意，把幸福当成人生的唯一目标，且仍在遍寻能达成这一目标的解决方案的路上，那么本剧的解决方案也是非常值得一试的。
这也就是个演义，并不是真实历史。把历史当做取乐的戏说，不知道是编剧有意为之，还是另有其详。把历史的更替变换，写成了仙人转世投胎，生命轮回，我是实在的不能理解，本想看看秦叔宝与罗成等人反隋战斗，没想到又是忠君，帝争，仙踪，转世。拉的历史够长的了。也难为编剧用这么小的篇幅写这么大的文章，总算是读完了。谢谢！
进三百年来，人类的文明取得巨大的进步，特别是二战后，多种国际组织的紧密合作，全球商贸的蓬勃发展，以及深入人心的人道主义，使得暴力犯罪和战争快速降低，人类度过了最和平的80年。