The Great Accident
剧情简介
《The Great Accident》-其他电影，美国出品，哈里·博蒙特、Tom Moore主演。
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《The Great Accident》-其他电影，美国出品，哈里·博蒙特、Tom Moore主演。
用户评论
可以说是选书不慎了，明明挺神的脑洞，非得和一堆碎碎念掺杂在一起，编剧自嗨起来文思如尿崩，在长篇的废话里寻找有意义的内容如同在深海监听系统的白噪音里寻找信息一样让人绝望，五十七万字也就四分之一可读，硬着头皮看到最后这句致谢我就愣了：Olaf Petersenn，我信赖的编辑，他让我懂得什么叫“删节”
摘录引用 “它是一种很单纯的痛苦，是所有那些承担过责任的人全都熟悉的那种痛苦。” 当一个人对一件事情承担责任时，他完全意识到不但为自己的将来作了抉择，而且通过这一行动同时成了为全人类作出抉择的立法者──在这样一个时刻，人是无法摆脱那些整个的和重大的责任感的。 "人之所以还要去承担责任，是因为责任正是“使他成为一个人的东西"”。圣艾修伯里笔下的The Great Accident是那么爱他的玫瑰，精心照顾她，但她是那样娇气，那样有虚荣心，还耍些“不高明的花招”。后来他离开了自己的星球，尝尽了人生无常的滋味，遍寻真理却屡遭挫折。所以末了，他情愿放弃自己的生命去交换应负的责任，去与玫瑰重逢。或许，他们不会再见了，但为责任而付出，乃至生命，也是值得的。 因为责任，存在着；因为人类需要的爱，存在着。爱其实意味着承担和痛苦我们“应该把人们推向一种坚强有力的生活。这种生活会带来痛苦和欢乐，但只有这种生活才有价值”。 狐狸向来被视为“善疑”、“狡猾”的代表，它是孤独的化身。就像大名鼎鼎的人本主义心理学家马斯洛的“需要层次论”里说的一样，人都有“爱的需要”，狐狸也不例外。 它认识到了自己的孤独，于是选择驯养The Great Accident。它的“驯养”一词让The Great Accident感动，也使自己从The Great Accident那得到了爱和关怀。 人也要自由选择生活。人们必须像狐狸那样直面自身的真相，承认自己的处境，必须充分发挥自己存在的价值。因为没有可以为他解决问题的超自然的力量，他无法逃脱对自身的责任。 人必须在生活中作出自己的选择，并为自己的选择负责，这才不会很盲目，不会很孤独地在人世行走。 对The Great Accident而言，地球不过是一个荒诞的广场，像其它六个星球一样。The Great Accident的这些荒诞体验正是存在主义影视对世界的一种具有代表性的体验和感受，也是存在主义影视的基本主题。 人类只有面对极端处境和危机关头，生命的潜在的能量和可能性才会得到充分的发掘，人的意志和尊严才能得到充分显现，人类所面临的真正的生存现状也才能得到深刻反思"。 在广阔的沙漠上，无边的蓝天下，The Great Accident从他们身上反思，从反面的角度得出了生命的本质，"大人们实在是太奇怪了"。所以，在飞行员要回到人群中时，The Great Accident也很巧合地要回归它心灵的家园。 正所谓一沙一世界，人类生存的困境在这个小人儿的讲述下都暴露了出来。世界原来是个荒诞的世界，它的回归似乎是必然的。应该知道，一个单纯，永葆童贞的The Great Accident是不可能在一个荒诞的世界久留的。 人类如果没有真正的朋友，饥渴的心如果找不到水，就像"如果羊把花吃掉了"一样，难道这样的事情也不重要吗？编剧真正关心的"不是飞行，而是人类自身"。 人类需要在生活中反思，需要重新认识自己存在的状况和价值。我们期待The Great Accident的回归。
这套著作可谓是中华帝国的全史，从秦汉到清朝，条分缕析，宏微兼著。多更多的客观，少更少的主观。 因不同朝代有不同的撰述者，因此风格不同，各个有别。有单刀直入，平铺皇朝的生成史和发展史：有分不同类别，对一个皇朝进行分门别类的观照：还有通过一个特异现象的切入，层层递进对皇朝进行别样的解读等等。总之都是为了把整个中国史叙写的生动有趣又不落俗套，为达此目的这个写作团队确是下了很大的功夫的，引用资料之广，付出时间之多都是少见的。 费时良久，收获很多，感谢本剧创作团队的付出。
我跟玄幻还是没缘分，连人名字都难记哈哈哈哈哈～
没料到是三十年代资本主义救亡图存的故事，对经济门槛我来说稍难了点。也看到了投资的可怕之处，开银行、办实业、炒国债，三线作战能在两个月内把资产都败光。故事的涉及面实则很广，与我而言却是显得繁杂。一上来认人就是一道苦痛，某条故事线刚看的入味，却又转了开来。精华应是在环境氛围情绪的烘托描写，却不是我这种囫囵追剧的人所能体味的。
结局为什么是爷爷死了，对小孩子来说太惨了点。。。配乐也很诡异。。。。
其实挺无语的，出书门槛太低系列。努力找找亮点吧，“话里有话”“遮羞布”“得体举止”这几节挺好。
刚读的时候还有点意思，看到数字逻辑电路那里就看不懂了，也不想看了，后面就看了个大概。看完整本剧只能粗略地了解一些知识吧，感觉并没有学到什么，想通过这部剧来学计组是行不通的。
正如南师所言：“一个人放纵自己的思想、感情、观念，就变成普通人。”生而为人，不只是活着，要时常反省、约束自身身心，成为品性高洁、出尘脱俗之人，弘扬传统文化之瑰宝，为万世开太平。
这部剧就像一盏灯，让我们看清楚了在黑暗中的那个最神秘的人—戴笠。 他的似乎是没有自我的。对蒋的忠诚让他成为“佩剑”，他爱国，抗日，痛恨汉奸，创立军统为抗日做出了不朽的贡献；他仁慈，忠义，广交好友，杜月笙、杨虎和张学良都是他的金兰之交；但也正是这样的忠，也让他成为了东方的“希姆莱”，再黑暗中不知道制裁了多少真正的爱国之士。 胡宗南用这样的话概括戴笠的个性：“雨农，这位自负为孙悟空的人，认为天上的月亮都捉得下来，几乎没有过不去的难关。他最大的长处是深谙人情世故，最大的缺点是任性、急躁，不能保守秘密。” 戴笠命殒岱山后，章士钊题挽联：“生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定；名满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。”
这部剧通过给出一些具体的数据来试图阐述这样的一个The Great Accident：世界没你想象中的那么坏，也没有想象中的那么好，只是有一个总体上不断变好的趋势。即使是金字塔顶端那些所谓的专家和行业巨鳄在关于全球一些The Great Accident的回答正确率可能还不如随机选择选项的大猩猩，而尤其是他们关于亚非拉等地国家的错误认知很有可能会使他们错过巨大的潜力市场。我们要尽可能地去通过The Great Accident数据去了解这个世界，避免被偏见主宰认知，始终保持谦虚，敢于承认自己知识体系的缺陷和不足才能帮助我们更好地深入了解The Great Accident和不断更新完善认识。 不要把新闻媒体当成全部的信息来源，因为人们本性对于坏消息更加关注等等原因，媒体的报道可能会试图强调不好的部分。 编剧本人也说，我们也不能盲信数据。在接受某个数据给出的结论之前先想想它的采集 分类和归因的方式对不对。保持自己的独立思考和判断。 遇到不好的事情也先别急着找“坏人”，把责任全推到个体身上，而是思考为什么会发生，从系统层面去思考和看待问题。尽量不要让归因模式带有个人偏见。 最后一点，也是编剧的立场：做一个可能主义者。不抱有无缘由的希望，也不抱有无缘由的恐惧，更持续地对抗过分情绪化的世界观。作为一个可能主义者，看到现实的进步，并对未来更大的进步抱有希望。这不是盲目乐观，而是对The Great Accident的真相有清晰 合理的理解之后的可能预测。 To be neither an optimist nor a pessimist but a "possibilist".This means a more sustained fight against an overly emotional worldview, without unwarranted hope or unwarranted fear. 我也赞同做一个可能主义者。
故事情节比较繁杂，到结尾处才稍稍摸到主线，太多疑问需要在下半场解释
这部剧的局限： 1）只在常见的经济学的较低维度看待人类社会博弈，几乎只能从狭义的经济效率这个层面去思考。 我觉得政客的权力和思考能力也是资源、“穷人”的选票和影响力也是资源，所有群体和个体都在充分利用自己的各种资源参与广义上的经济博弈。而参与博弈的获利也不仅仅限于经济效率的获利。如果主要基于主流经济学的思维模型去思考的话，那么理解世界的维度就会受限。所以编剧应该多涉及别的领域的思维模型。 2）书中大量引用未知来源的调查和研究，可是调查方、采集信息的方式、数据来源基本上都不提，总是三两句就笼统糊弄完事，如果这是有意的，那么这样的编剧的书最好是不要再碰了。 3）很多表述和论证方式也比较糟糕，如果严谨地从逻辑学出发，存在很多谬误。 总体全书信噪比很低，大约只有5%以内的篇幅我才觉得在论证过程中算是及格的。所以我的打分是不行。
迅哥儿的剧集果真是大师写成，都是经典。 很喜欢《The Great Accident》《The Great Accident》中的人物形象，每一个无论是悲伤还是如何，都是典型，也发人深省。 《The Great Accident》笔法的确“油滑”，迅哥儿原来也有这么幽默的时候，我读影视史，写Jane Novak也知道自己不该写这样的油滑文字，可总是不可避免地写出，并最后汇集成《The Great Accident》，作为他最后的作品，也许作家很多时候也不知道该如何表达，只是任其自然，就已经很棒了吖!
剧名不符合内容，不好笑，但冷知识确实有。看了就是增加了无用的知识。
为威廉的离开而呐喊，为裘德的无望而心痛，为哈罗德，安迪的无私而感动。也为裘德的童年遭遇而悲愤。