《Le pèlerinage》是一部短片作品,法国出品,Jean L'Hôte、Yves Barsacq主演。
第一次看到书名时,以为是一位磨坊主做奶酪的指南,读完前言,才知是历史学著作,写于40年前,后来被誉为微观史学的扛鼎之作。 主人公是生活在16世纪意大利东北部弗留利山区的农民梅诺基奥(1532-1599),他上过初级公学,会读、写和加减以及很少一点拉丁文,有11个孩子,其中4个夭折。梅诺基奥去过威尼斯,做过木匠、锯木工、石匠,曾当过教堂管理人和镇长,最主要的职业是磨坊主。 1583年9月28日,梅诺基奥被告到罗马宗教法庭,被指控对“基督的种种大逆不道和亵渎神圣的言辞”; 1584年2月4日,梅诺基奥被逮捕;2月至5月分别接受了七次审讯; 5月17日法庭判决:要求梅诺基奥公开弃绝所有的异端邪说,履行补赎事工,永远身着忏悔服,在牢狱中度过余生,且费用由其子女承担。 1586年,经梅诺基奥的儿子齐安诺托陈情,宗教法庭对他予以减刑,终身不得离开蒙特雷阿莱镇,定期忏悔,着忏悔服。 1599年,梅诺基奥再度被告发,6月底被捕;7月出庭受审两次;8月2日法庭合意;8月5日,刑讯逼供以获取共犯名单;1599年底,梅诺基奥被施以火刑。 那么梅诺基奥到底怎么大逆不道呢?来看看他的观点: 关于宇宙:“在我看来,一切都是混沌……大地、空气、水和火,都混杂在一起;它们都是从这一片混沌之质中形成的——就像奶酪是用奶制成的——而蛆虫会在其中出现,这些相当于众天使……而在这些天使之数中,亦有上帝,祂也是从这片混沌之质中同时创生出来的……” 关于宗教信仰:“大有威严的上帝将圣灵赐予所有人,既赐给基督徒、也赐给异教徒,既赐给穆斯林,也赐给犹太人,而祂珍视所有人,他们都以同样的方式得到拯救。” 梅诺基奥只相信善工善行,圣像和圣物都不应被崇拜。 死后的世界并不存在,未来的惩罚和奖赏也不存在,天堂和地狱都在人间,灵魂终有一死,但灵仍然留存。 “爱邻舍”是宗教信仰的要义,亵渎神圣无罪,因为它只伤害自身而不及邻舍。 拒绝“三位一体”的基督教核心教义,拒绝接受神创论、道成肉身和基督的救赎,否认诸般圣事于救赎有效,断言爱邻舍比爱上帝更重要,相信整个世界就是上帝。 关于教会:“在我们的这种律法之下,教皇、红衣主教和主教既富且贵,每一样东西都归教会和教士所有,而他们却对穷人百般压迫……” 梅诺基奥拒绝包括洗礼在内的所有形式的圣事,认为都是人为制造出来的“商品”,是掌握在神职人员手中的剥削工具。 …… 梅诺基奥的宗教观,尽管时有矛盾,却大体自成体系。他声称这些想法是自发产生的,审判官对此一个字也不信,法庭试图找到共谋,抄了家,传讯证人也没能找到。编剧金茨堡也不相信,他通过500年前的庭审记录以及梅诺基奥写的信和自辩词等材料,不断地假设、推理、分析,像侦探一样抽丝剥茧,试图还原真相。金茨堡对史料的挖掘叹为观止。 讲到这里,必须说500年前的罗马宗教法庭不是我想象的黑暗和独裁,庭审记录十分详尽,法庭上的每一句话,甚至被告的表情都一一记录,庭审过程尽管审判官持续诱导梅诺基奥,但过程相对客观,且给予梅诺基奥足够多的时间发表长篇大论。 梅诺基奥是疯子?——是再洗教派教徒?——路德教派教徒?——宗教改革与梅诺基奥的关系?——梅诺基奥读过的11本剧。根据对这11本剧的深入分析,编剧发现梅诺基奥的观点都能在书中找到出处,但又不是完全的复制,而是梅诺基奥结合自己的生活经验、想象以及民间传统的口头文化,不断地断章取义形成了独特的世界观,而观点形成后,又不断地在观看过程中强化和发展。只有小学文化的梅诺基奥与同时代的知识分子所持的理念相似,编剧认为是印刷术的推广和宗教改革推动了“被支配阶级”文化的发展,文化传播不是单一的自上而
其实,成功的真正意义就是找到一份你所热爱的工作并努力去做——在奋斗的途中必须不顾自身的安全与幸福,有时候只有这样做,才是获得我们真正想要的东西的唯一方法。
看不下去,看了20%越看越像美国版的金瓶梅,白瑞德就是西门庆,郝思嘉就是潘金莲。西门庆勾搭潘金莲冲破传统道德束缚。再往后我就不想看了,估计冲破道德束缚的郝思嘉会重新定义女性丧偶后不必服三年丧,然后终身披着黑衣服活着。彻底活成一个现代女性,而且她必须在事业上成功,否则她就没有改变这种对女性的社会歧视的实力。 不知道我猜的对不对,反正我已经读不下去了。我对此也好不感兴趣。 我对郝思嘉这个人物前期的所有行为,感到难以理解,这也是我看不下去的主要原因。 我对白瑞德这个人物更是觉得很不自然,编剧对这个人出现在郝思嘉的生命中的安排极其突兀,婚礼上如是,义卖会上更是。 本剧所想表达的或许值得看,但里面的人物并不好看。至少我看不下去。
题材算是网文里很新颖的了(至少我没见过穿回阿兹特克的),而且又不小白(三年蒸汽机五年内燃机十年推平世界)。就是节奏慢了点。
看剧笔记: 如何说孩子才会听,怎么听,孩子才肯说 一、回应感受 寻求合作:描述现实、现象; 表达我的感受 ; 提出建议或者提示 提供选择,现在or过会/换个方式 便条 简短的词句 关于惩罚 相信孩子拥有解决问题的能力。 1、倾听孩子的感受和需求,鼓励表达,不做评价 2、总结复述孩子的观点 3、简短的表达我的感受,简短 4、邀请孩子一起思考解决办法 同样不判断对错 孩子先说,最好 5、挑出哪些方法可以接受和不能接受 并制定计划 关于赞赏 描述我看到的,表达我的感受,用积极的词汇定义它:毅力、坚持、贴心、温柔…… 关于愤怒 我现在濒临崩溃的边缘,想要打人了,所以,快跑,赶快逃命~ 反思时间:与其让孩子面壁思过、小黑屋 不如把这时间留给自己。 吼出一个单词,表达愤怒 不需要刻意压制自己的感受,表达出来,但记得告诉她我希望的解决方式。否则,受压的弹簧反弹的后果更严重。 孩子一时可能不能理解我为什么生气。告诉他规则,必要时采取行动,展示破坏规则的后果。 关注自身 多用“我”,而不是“你”;你老是打断我,让我很生气变成:我说话被打断,很生气。 愤怒爆发以后,敢于认错,通过谈话,寻求改善的方法。 关于撒谎 首先明白真相,不贴标签。 可以这样说:我也希望这件事情没有发生(孩子撒谎的时候,的确是这样认为的),但是我们现在需要找到一个解决办法
真不知道这样一部圣母玛丽苏当年为何被奉做经典。
这部剧强调了家庭教育的重要性——每位儿童作为一个独立的个体,家庭是他的第一教育场所,也是最重要的教育场所,父母就是对他影响最深刻的第一任老师。一个人如果没有获得好的家庭教育,学校教育多半很难在他身上正常实现——从这个意义上说,“妈妈”的重要性胜过“老师”。 书中的大量实例也帮助我如何扮演好家长这个角色。首先,培养孩子观看的习惯,孩子小时,不要给孩子翻译成大白话,就按书中的原文读,在提高孩子观看速度上,有一些细节要注意: 第一,不要让孩子低低地读出声来。 第二,不要一遇到生字就要求孩子查字典。 第三,可能的话,尽量租书看或追剧看。 其次,培养孩子实事求是的态度,身教重于言传。再者,培养孩子的学习兴趣,不要以成绩论好坏,小学培养学习兴趣,初中培养学习方法,高中阶段拼的是勤奋。 家长要做的是培养孩子的智慧能量,就是对知识的好奇心、爱钻研的精神,提出问题的能力,寻找答案的兴趣,有效的学习方法,平和的学习心态,持之以恒的毅力等等——这些才能成全孩子的成绩,才是在各种考试中胜出的决定性条件。 孩子最好自己带,有实际困难,也应该由父母自己想办法解决去克服,而不应该由孩子来扛,把孩子丢给老人或亲戚带,使孩子成为精神上的“留守儿童”。 当代著名女作家池莉说,“我发现从古至今,孩子都是一样的,家长却发生了巨大的改变。现在太多的父母只愿在孩子身上花钱,不愿意花时间、精力和心思。实质上是家长变得糊涂了,自私了,盲目了,愚蠢了,懒惰了。”她的话说得比较尖锐,也一针见血。 在看本剧的过程中,我就一直在跟我爱人讨论,我们该如何去教育和引导我们的孩子,看完后我觉得书中提到的“不管”比“管”还难做到,有时就是家长管的太多造成的,所以,我们俩会互相监督提醒,不多管。而且还要多用心、多花时间和心思放在孩子身上,自己客服困难,自己带孩子。也希望把孩子成为像编剧女儿那样懂事有出息的孩子。加油!
最后,有点悲伤,原来陪伴着爸爸走完摩托车旅行的儿子已经离开了世界。这段摩托车之旅,有绝美的风景、朴素的生活、深刻的思考、不能调和的矛盾、不想相互理解的困惑……这就是人生啦。技术与灵魂、古典与浪漫,是与否,有与无,世界只能是二元吗?那良质呢?这部剧会告诉你答案。
故事本身简单,但对各人物的心理刻画致深,人的欲望与需求,虚无与麻木。。。但因价值观的不同没有太多共鸣或代入感。
不是动漫粉 但是前两季也刷了好几遍 从去年等到现在 我实话说这季真的一般般
其实我并不了解皮埃尔·埃泰,龙族是某人推荐给我看的,几年过去了,重刷的过程也是回忆青春的。一直在更,龙族V出来了,大概也会是结局了,其实很多东西需要在合适的地方结尾,如果一直加更,商业化,最担心的还是烂尾。就好像我当初看(吸血鬼日记),看了几季,果断弃了。其实诺诺和凯撒一起挺好的,路明非也会找到自己的女孩子。诺诺只是一束照亮他的光,被照亮的人舍不得它的热度。路明非和路鸣泽应该是一个人吧,就是当初那个实验体,被称为零的小男孩。从始至终没有出现的爸爸妈妈,或许他的生活从开始就是被安排好的,但是又有很多矛盾的地方~最希望的还是不要烂尾了。
有趣的闲书,值得回味。风趣的闲论古今国人的吃穿住行。编剧的文史修养了得。
中学课本中只读过Le pèlerinage,却不知还有其他。十六篇确实得费些心思读的。了,而我总算完成了。
很烂尾或者说虎头蛇尾,只有第一部很好看,值得四星以上,后面三星都有点搭不上,不过大多数编剧都一样所以也没什么好苛责的。还是值得一看,看看世界观就好,至于其他的,也不算很特别。
年轻时住过的城市,会跟着你一辈子。是巴黎教会了编剧更有力量,面对生活向上,追求有品质的生活。不过,无论是在哪里,巴黎还是纽约,我们都要审视自己的人生,赞叹自己生活的美好,不能让一刻的光阴被轻易浪费。希望能找到“生命中最难忘的一夜”“真正放纵自己,恣意狂欢”。
2001 · 英国
1997 · 美国,加拿大
2005 · 意大利
2004 · 伊朗
2007 · 美国
2016 · 美国
1986 · 前苏联
用户评论
第一次看到书名时,以为是一位磨坊主做奶酪的指南,读完前言,才知是历史学著作,写于40年前,后来被誉为微观史学的扛鼎之作。 主人公是生活在16世纪意大利东北部弗留利山区的农民梅诺基奥(1532-1599),他上过初级公学,会读、写和加减以及很少一点拉丁文,有11个孩子,其中4个夭折。梅诺基奥去过威尼斯,做过木匠、锯木工、石匠,曾当过教堂管理人和镇长,最主要的职业是磨坊主。 1583年9月28日,梅诺基奥被告到罗马宗教法庭,被指控对“基督的种种大逆不道和亵渎神圣的言辞”; 1584年2月4日,梅诺基奥被逮捕;2月至5月分别接受了七次审讯; 5月17日法庭判决:要求梅诺基奥公开弃绝所有的异端邪说,履行补赎事工,永远身着忏悔服,在牢狱中度过余生,且费用由其子女承担。 1586年,经梅诺基奥的儿子齐安诺托陈情,宗教法庭对他予以减刑,终身不得离开蒙特雷阿莱镇,定期忏悔,着忏悔服。 1599年,梅诺基奥再度被告发,6月底被捕;7月出庭受审两次;8月2日法庭合意;8月5日,刑讯逼供以获取共犯名单;1599年底,梅诺基奥被施以火刑。 那么梅诺基奥到底怎么大逆不道呢?来看看他的观点: 关于宇宙:“在我看来,一切都是混沌……大地、空气、水和火,都混杂在一起;它们都是从这一片混沌之质中形成的——就像奶酪是用奶制成的——而蛆虫会在其中出现,这些相当于众天使……而在这些天使之数中,亦有上帝,祂也是从这片混沌之质中同时创生出来的……” 关于宗教信仰:“大有威严的上帝将圣灵赐予所有人,既赐给基督徒、也赐给异教徒,既赐给穆斯林,也赐给犹太人,而祂珍视所有人,他们都以同样的方式得到拯救。” 梅诺基奥只相信善工善行,圣像和圣物都不应被崇拜。 死后的世界并不存在,未来的惩罚和奖赏也不存在,天堂和地狱都在人间,灵魂终有一死,但灵仍然留存。 “爱邻舍”是宗教信仰的要义,亵渎神圣无罪,因为它只伤害自身而不及邻舍。 拒绝“三位一体”的基督教核心教义,拒绝接受神创论、道成肉身和基督的救赎,否认诸般圣事于救赎有效,断言爱邻舍比爱上帝更重要,相信整个世界就是上帝。 关于教会:“在我们的这种律法之下,教皇、红衣主教和主教既富且贵,每一样东西都归教会和教士所有,而他们却对穷人百般压迫……” 梅诺基奥拒绝包括洗礼在内的所有形式的圣事,认为都是人为制造出来的“商品”,是掌握在神职人员手中的剥削工具。 …… 梅诺基奥的宗教观,尽管时有矛盾,却大体自成体系。他声称这些想法是自发产生的,审判官对此一个字也不信,法庭试图找到共谋,抄了家,传讯证人也没能找到。编剧金茨堡也不相信,他通过500年前的庭审记录以及梅诺基奥写的信和自辩词等材料,不断地假设、推理、分析,像侦探一样抽丝剥茧,试图还原真相。金茨堡对史料的挖掘叹为观止。 讲到这里,必须说500年前的罗马宗教法庭不是我想象的黑暗和独裁,庭审记录十分详尽,法庭上的每一句话,甚至被告的表情都一一记录,庭审过程尽管审判官持续诱导梅诺基奥,但过程相对客观,且给予梅诺基奥足够多的时间发表长篇大论。 梅诺基奥是疯子?——是再洗教派教徒?——路德教派教徒?——宗教改革与梅诺基奥的关系?——梅诺基奥读过的11本剧。根据对这11本剧的深入分析,编剧发现梅诺基奥的观点都能在书中找到出处,但又不是完全的复制,而是梅诺基奥结合自己的生活经验、想象以及民间传统的口头文化,不断地断章取义形成了独特的世界观,而观点形成后,又不断地在观看过程中强化和发展。只有小学文化的梅诺基奥与同时代的知识分子所持的理念相似,编剧认为是印刷术的推广和宗教改革推动了“被支配阶级”文化的发展,文化传播不是单一的自上而
其实,成功的真正意义就是找到一份你所热爱的工作并努力去做——在奋斗的途中必须不顾自身的安全与幸福,有时候只有这样做,才是获得我们真正想要的东西的唯一方法。
看不下去,看了20%越看越像美国版的金瓶梅,白瑞德就是西门庆,郝思嘉就是潘金莲。西门庆勾搭潘金莲冲破传统道德束缚。再往后我就不想看了,估计冲破道德束缚的郝思嘉会重新定义女性丧偶后不必服三年丧,然后终身披着黑衣服活着。彻底活成一个现代女性,而且她必须在事业上成功,否则她就没有改变这种对女性的社会歧视的实力。 不知道我猜的对不对,反正我已经读不下去了。我对此也好不感兴趣。 我对郝思嘉这个人物前期的所有行为,感到难以理解,这也是我看不下去的主要原因。 我对白瑞德这个人物更是觉得很不自然,编剧对这个人出现在郝思嘉的生命中的安排极其突兀,婚礼上如是,义卖会上更是。 本剧所想表达的或许值得看,但里面的人物并不好看。至少我看不下去。
题材算是网文里很新颖的了(至少我没见过穿回阿兹特克的),而且又不小白(三年蒸汽机五年内燃机十年推平世界)。就是节奏慢了点。
看剧笔记: 如何说孩子才会听,怎么听,孩子才肯说 一、回应感受 寻求合作:描述现实、现象; 表达我的感受 ; 提出建议或者提示 提供选择,现在or过会/换个方式 便条 简短的词句 关于惩罚 相信孩子拥有解决问题的能力。 1、倾听孩子的感受和需求,鼓励表达,不做评价 2、总结复述孩子的观点 3、简短的表达我的感受,简短 4、邀请孩子一起思考解决办法 同样不判断对错 孩子先说,最好 5、挑出哪些方法可以接受和不能接受 并制定计划 关于赞赏 描述我看到的,表达我的感受,用积极的词汇定义它:毅力、坚持、贴心、温柔…… 关于愤怒 我现在濒临崩溃的边缘,想要打人了,所以,快跑,赶快逃命~ 反思时间:与其让孩子面壁思过、小黑屋 不如把这时间留给自己。 吼出一个单词,表达愤怒 不需要刻意压制自己的感受,表达出来,但记得告诉她我希望的解决方式。否则,受压的弹簧反弹的后果更严重。 孩子一时可能不能理解我为什么生气。告诉他规则,必要时采取行动,展示破坏规则的后果。 关注自身 多用“我”,而不是“你”;你老是打断我,让我很生气变成:我说话被打断,很生气。 愤怒爆发以后,敢于认错,通过谈话,寻求改善的方法。 关于撒谎 首先明白真相,不贴标签。 可以这样说:我也希望这件事情没有发生(孩子撒谎的时候,的确是这样认为的),但是我们现在需要找到一个解决办法
真不知道这样一部圣母玛丽苏当年为何被奉做经典。
这部剧强调了家庭教育的重要性——每位儿童作为一个独立的个体,家庭是他的第一教育场所,也是最重要的教育场所,父母就是对他影响最深刻的第一任老师。一个人如果没有获得好的家庭教育,学校教育多半很难在他身上正常实现——从这个意义上说,“妈妈”的重要性胜过“老师”。 书中的大量实例也帮助我如何扮演好家长这个角色。首先,培养孩子观看的习惯,孩子小时,不要给孩子翻译成大白话,就按书中的原文读,在提高孩子观看速度上,有一些细节要注意: 第一,不要让孩子低低地读出声来。 第二,不要一遇到生字就要求孩子查字典。 第三,可能的话,尽量租书看或追剧看。 其次,培养孩子实事求是的态度,身教重于言传。再者,培养孩子的学习兴趣,不要以成绩论好坏,小学培养学习兴趣,初中培养学习方法,高中阶段拼的是勤奋。 家长要做的是培养孩子的智慧能量,就是对知识的好奇心、爱钻研的精神,提出问题的能力,寻找答案的兴趣,有效的学习方法,平和的学习心态,持之以恒的毅力等等——这些才能成全孩子的成绩,才是在各种考试中胜出的决定性条件。 孩子最好自己带,有实际困难,也应该由父母自己想办法解决去克服,而不应该由孩子来扛,把孩子丢给老人或亲戚带,使孩子成为精神上的“留守儿童”。 当代著名女作家池莉说,“我发现从古至今,孩子都是一样的,家长却发生了巨大的改变。现在太多的父母只愿在孩子身上花钱,不愿意花时间、精力和心思。实质上是家长变得糊涂了,自私了,盲目了,愚蠢了,懒惰了。”她的话说得比较尖锐,也一针见血。 在看本剧的过程中,我就一直在跟我爱人讨论,我们该如何去教育和引导我们的孩子,看完后我觉得书中提到的“不管”比“管”还难做到,有时就是家长管的太多造成的,所以,我们俩会互相监督提醒,不多管。而且还要多用心、多花时间和心思放在孩子身上,自己客服困难,自己带孩子。也希望把孩子成为像编剧女儿那样懂事有出息的孩子。加油!
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其实我并不了解皮埃尔·埃泰,龙族是某人推荐给我看的,几年过去了,重刷的过程也是回忆青春的。一直在更,龙族V出来了,大概也会是结局了,其实很多东西需要在合适的地方结尾,如果一直加更,商业化,最担心的还是烂尾。就好像我当初看(吸血鬼日记),看了几季,果断弃了。其实诺诺和凯撒一起挺好的,路明非也会找到自己的女孩子。诺诺只是一束照亮他的光,被照亮的人舍不得它的热度。路明非和路鸣泽应该是一个人吧,就是当初那个实验体,被称为零的小男孩。从始至终没有出现的爸爸妈妈,或许他的生活从开始就是被安排好的,但是又有很多矛盾的地方~最希望的还是不要烂尾了。
有趣的闲书,值得回味。风趣的闲论古今国人的吃穿住行。编剧的文史修养了得。
中学课本中只读过Le pèlerinage,却不知还有其他。十六篇确实得费些心思读的。了,而我总算完成了。
很烂尾或者说虎头蛇尾,只有第一部很好看,值得四星以上,后面三星都有点搭不上,不过大多数编剧都一样所以也没什么好苛责的。还是值得一看,看看世界观就好,至于其他的,也不算很特别。
年轻时住过的城市,会跟着你一辈子。是巴黎教会了编剧更有力量,面对生活向上,追求有品质的生活。不过,无论是在哪里,巴黎还是纽约,我们都要审视自己的人生,赞叹自己生活的美好,不能让一刻的光阴被轻易浪费。希望能找到“生命中最难忘的一夜”“真正放纵自己,恣意狂欢”。