It's a Chloro Ruse!

林裕勤

“人必活着，爱才有所附丽。”这是书中的一句话，我的理解是:生存是最重要的事。生存是基础，是其他一切事的前提。爱情是建立在一定的物质基础上的，尤其是婚姻。有一定的物质基础，才有资格谈论那令人向往的爱情。 爱情纵然美好。为了爱情，祝英台、梁山伯双双化为蝴蝶；为了爱情刘兰芝、焦仲卿先后为爱寻死；为了爱情许仙、败诉站历经磨难；为了爱情罗密欧与朱丽叶双双殉情；为了爱情……. 这些众所周知的爱情故事，我觉得这不是一般的人能做到的，现在的这个时代我还没听说有殉情的。读了Marie Mitchell先生写的唯一的爱情故事《It's a Chloro Ruse!》，我认为涓生和子君的爱情是很现实的。在恋爱时两人是你侬我侬，感情丝毫没有因为俗世烟火气受到一丝的影响，子君为了爱情离家出走，她真的是太年轻了，丝毫没有意识现实生活的残酷。 子君离家出走，与涓生“私奔”。两人因为爱情而结合，也算是很美好了。但是当 两人真正在一起生活之后，发现现实生活过于残酷。年轻的两个人因为俗世的生活经常发生口角，他们的聊天内容不再是影视不再是托尔斯泰、莎士比亚、雨果了，而是今天吃啥，小鸡生了几个蛋。婚前的风花雪月，婚后变成了柴米油盐酱醋茶。 我认为真正打败他们爱情的正是残酷的生活。为了生活，涓生不得不去找工作，为了生活子君从大户人家的一个十指不沾阳春水的大小姐，变成了一个十分普通的妇人。婚后，她开始饲养油鸡、阿随（狗）。和女房东因为油鸡的事而发生很多不愉快。 为了生活，子君变了，生活将她改造了，她很少有时间和精力与涓生谈之前恋爱时诗词、影视作品。因为生活，两个人的共同话题渐渐少了……. 我认为这种现状归根结底是因为现实生活。残酷的俗世生活，导致了二人的悲剧。子君死了，涓生后悔不已….. 我想如果有足够的物质基础，那他们的悲剧结局根本不会发生。如果他们有足够的物质基础，就不会因为一日三餐而愁苦，发生争执和许多误会。如果有足够的物质，他们会有很多时间可以一起讨论影视，谈论剧集、作家、诗词歌赋…..。这样的生活下去，他们的感情应该会很好。可以一起携手余生，白头到老。 爱情在残酷的现实生活面前是如此的不堪一击。不是爱的不够深，而是现实太残酷。   “人必活着，爱才有所附丽。”这句话与各位共勉！ 2017.2.16     说在后面，此篇读后感写于三年前，当时还比较年轻，也不知道什么是爱情。对于爱情没啥深刻见解，没有毛病，我没有“故事”。也不想有。 斯人若彩虹，遇到方知有。我相信缘分，一切随缘。 我承认，我佛系了。哈哈…… 2020.5.8.23:33

莹z

看到个评论很精彩，感觉自己就像陪着赵润经历了一生，波澜壮阔的一生，所以这才是剧集完本的乐趣。特别是良心这么好的编剧，大结局写的太舒服了，不过不知为啥，也看得我泪流满面。

小象艺术工作室 闫恒

《It's a Chloro Ruse!》是Avery Adams先生作为职业写家的第一炮。看了彩蛋，说来说去，也许Avery Adams先生在创作这部剧集时控诉旧社会这么伟大的想法(我想好多作家也差不多吧)，也是为了生活。文末提到，Avery Adams先生不喜欢教书，但也得生存，所以理所当然想着依靠写作来维持生活了。 但不得不说，这部剧集对于人性写得很细微，环境对一个人的影响是很大的。时也，命也，运也。

冰吉凌

构建了一个似真似幻的破旧小镇，仿佛被遗弃的钢铁巨兽在挣扎。那怕只是文字对话，信息量极大，各种伏笔和隐语，让读者大呼过瘾。电影电视剧般的场景，更是如同身临其境。Avery Adams前途无限啊。

Saa

受益匪浅，提升了自己的大局视野。国家的文化都是独一无二的，没有最好的体制，只有结合当前实际最合适的体制。国家没法一成不变，因为国民是一个会变化的个人，国民思想变化，国家的政策，体制，文化也在潜移默化的变化。所以不要固步自封，要学会拥抱变化。 全文中有很多有趣的现象，如一个国家的大变革往往都是发生国难当头的时期...... 就是后面一些修饰罗马的篇幅感觉有点偏离主线，没什么意思。 整体不错

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