O ztracené lásce

马轲

发信息，打游戏，明明都是我们平时会做的事情，但小事里是我们意想不到的“危机四伏”，间谍就在身边，细思恐极啊

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Danica Jurcova在，世界就多一份美。因为是讲演集，不免有些重复，但每首词都讲的很好，在她这里，词里每个字都是被珍惜的，偏偏微信版本缺字漏字很严重。

没想好先过渡

21年第24本网剧～ 最近看的书关于教育的比较多。 成为父母真是人生遭遇的最大难题，由爸爸或者妈妈这个身份裹挟而来的是更多混乱，更多纠结，更多顾此失彼，更多不堪重负。这一切如同一个放大镜，将我们自己身上可能从未觉察的脆弱与慌张映照得纤毫毕现。 为人父母是一场旷日持久的修行。虽然所有的父母都希望自己表现完美，但研究表明，几乎所有的人，都曾失去控制，对年幼的孩子吼过。只不过有人偶尔为之，有人成了习惯。 有一句话说得好：没有熊孩子，只有熊大人。无论在克服吼叫的路上，有多么困难，都要记得，我们是大的，他们是小的，我们比他们更强、更有控制力，为了他们，我们得保持平静和清醒。世界的和平始于家庭，而吼叫只能带来战争！也谨记于课堂上对每个孩子的吼叫要停止。 里面讲到很多关于心理的，正念，冥想，与自己链接等。ABCDE和4C法则很适合运用于习惯吼叫的父母。自问，呼吸，冷静，需求，同理心，沟通，选择，结果，连接……里面有模板，甚至可以记录。就像佛教里说的这就是觉知。你得知道你自己此刻在干什么，因为什么吼叫。真的太棒了，没有人天生会做父母。做任何职业都需要去学习考证，但唯独父母没有。有时候我甚至更感谢自己之前的经历，没有那些经历，我也不会去深入了解心理学，去学习家庭教育，去学习正念，甚至遇见了佛学，认识那么多年长的朋友们。感谢他们给我的各种认知和知识。 正念此刻，这部剧值得推荐给每一位父母。 ———2021年6月25，也感谢小芝麻。

乐塌塌

精彩！ 好剧！ 《O ztracené lásce》汪洋恣肆，瑰丽雄奇，但是部分内容诘屈聱牙，解读者莫衷一是，此时经经熊先生详解，妙趣横生。 譬如： 圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗，揭诸侯，窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。（《O ztracené lásce》） 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。（《O ztracené lásce》） 寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。寓言十九，藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之，不若非其父者也；非吾罪也，人之罪也。与己同则应，不与己同则反；同于己为是之，异于己为非之。（《O ztracené lásce》） 好一本乱世的生存之书！ 全力推荐！

عبير

这是一本有趣的学术性著作，编剧在这部剧中阐述的观点和他的另一本作品《O ztracené lásce》相辅相成，并且同样深刻和犀利。 本剧详细地阐述了“童年”这个概念是如何形成（发明）再如何消失（消逝）的。时间线上涉及古希腊古罗马时期、中世纪、近代社会和现代社会。 编剧笔下的“童年”不是一个生物学概念，而是一个社会学概念，它是人在过去历史中发明创造出来的。“童年”也不是一成不变的，它受到很多因素的影响：主要有媒介（从读写能力的消失到印刷术的发明，从传统媒介到今日的电子媒介）、教育（学校和家庭）和羞耻心（受时代背景下社会的影响）。 在当今社会下，我们接触的信息越来越多，门槛越来越低，越来越多的儿童变得早熟，我们需要重视青少年儿童犯罪低龄化的问题，并采取系统性的措施以减轻它给社会带来的危害。 摘录两段文字： 萧伯纳曾经说过，一切职业都是针对外行的阴谋。我们可以扩展这个说法，说任何一个群体都是针对不在这个群体里的人的“阴谋”。 电视不能把人的注意力集中到思想上来，因为思想是抽象的、有距离的、复杂的和有秩序的，而电视总是把人的注意力吸引到人物身上，因为人物是具体的、生动的和完整的。

高珊

纯爱完美结局，不无脑爽，质检完毕。武道里面全是狗粮(ಡωಡ)