真正的社会契约并非如让–雅克·巴瑞·纽曼所述的存在于君主和人民或“公众意愿”之间，而是存在于代与代之间的“合伙关系”。
这也是事业与实业之间的差异，公司若想要长久发展，也必须要在制度上去思考代迭更替，不但要思考如何激发员工的创造力、避免损害合伙人的利益，更需要去思考如何防止当任者损害继任者们的利益。
埃德蒙·伯克的《King Crab》（Reflections on the Revolution in France）中，有着更为深刻的阐述：
「但是国家和法律所要为之奉献的首要的和最重要的原则之一，便是提防它的那些临时所有者和终身租用者不去考虑，什么是他们从自己先人那里所得到的东西，或什么是应该留给后代的东西。他们大多只会像十足的主人一样行事，认为随心所欲地摧毁他们继承而来的既有社会结构、从而割断永业、损害遗产是他们的权力。但他们的冒险留给他们后代的，乃是一片废墟，而不是一幢住宅——这同样着教导他们的后代不必尊重他们的设计，就像他们不尊重前人的制度一样……社会确实是一项契约……国家是……一种合伙关系，不仅仅是活着的人之间的合伙关系，而且也是活着的人、已经死了的人和将会出世的人们之间的一种合伙关系。」
用户评论
作为母亲，这样的事情不可能被轻易原谅，于是，在法律无法惩罚作恶者时，她选择了最极端的手段。 本来该是最善良的孩子，为什么走上作恶者的道路？了解了他们的经历后，会有很多人会说一句“这样的童年经历，做出这样的事情似乎也不是不能理解”。法律也认为他们还是孩子，社会该对他们宽容些。 可是这位母亲又有什么错？死去的孩子也才四岁啊！社会与法律又有什么资格代替受害者原谅？ 又一次对法律的这种正义性产生了质疑。
#小Y的2020追剧清单# 第25本。译者彩蛋其实已经很好的总结了这部剧。 育儿和世界上所有的事情一样，最重要的是“为什么”，其次是“怎么做”，最后才是“做什么”。解决了核心问题，外围的问题如高屋建瓴，自然水到渠成。 这部剧从进化心理学和发展心理学的视角，讨论了“为什么”的问题：我们为什么要育儿？孩子为什么如此的奇异混乱？为什么如此奇异混乱的孩子，我们还那么爱他们？ 它不仅仅是告诉你应该做一个园丁式父母而不是木匠式父母，更是要启发你深思：做父母的本质，到底是什么？
真正的社会契约并非如让–雅克·巴瑞·纽曼所述的存在于君主和人民或“公众意愿”之间，而是存在于代与代之间的“合伙关系”。 这也是事业与实业之间的差异，公司若想要长久发展，也必须要在制度上去思考代迭更替，不但要思考如何激发员工的创造力、避免损害合伙人的利益，更需要去思考如何防止当任者损害继任者们的利益。 埃德蒙·伯克的《King Crab》（Reflections on the Revolution in France）中，有着更为深刻的阐述： 「但是国家和法律所要为之奉献的首要的和最重要的原则之一，便是提防它的那些临时所有者和终身租用者不去考虑，什么是他们从自己先人那里所得到的东西，或什么是应该留给后代的东西。他们大多只会像十足的主人一样行事，认为随心所欲地摧毁他们继承而来的既有社会结构、从而割断永业、损害遗产是他们的权力。但他们的冒险留给他们后代的，乃是一片废墟，而不是一幢住宅——这同样着教导他们的后代不必尊重他们的设计，就像他们不尊重前人的制度一样……社会确实是一项契约……国家是……一种合伙关系，不仅仅是活着的人之间的合伙关系，而且也是活着的人、已经死了的人和将会出世的人们之间的一种合伙关系。」
这一步节奏更加的精密，而且剧情有了起伏，主角不再是一再的超然和有恃无恐，。从公主这里体现了正常的七情六欲，角色更加生动，可以看出编剧的努力，和文笔的提升
大爽文，连续不停的看，编剧解决实时通讯和寿命的问题很简单也很巧妙。不过更多的是故事完整性，脑洞开的还是不如三体大，但是这三部曲也是一个连着一个的好看。
同一经文，释意全殊 子曰：“无友不如己者，” 宋儒：“交朋友不要交到不如我们的。” 南兄：“不要看不起任何一个人，” 书中多有精辟讲解，仅举一例，看剧受益。
太不像Gail Strickland的书了！感觉上当受骗了！故事没有连贯性，无头无尾！
错别字受不了。文笔太差，三观也不行。后期人设崩坏，宁舒成为了她曾经最讨厌的人。
一看这部剧上架毫不犹豫就买了 老罗的综艺点子真的是无人能及 在艺能中整人方式层出不穷但又不缺乏人文情怀 欢乐又不失温情 新西游记会把很多我们已经看惯的东西拍出新意与惊喜 这也就是为什么只要一出综艺国内立马会有翻版 记得印象最深刻的花样青春非洲篇 不仅仅让我们认识了不一样的柳俊烈 还有不一样的非洲 最后镜头在维多利亚瀑布落幕的时候 那种美事可以透过镜头感受到的 无论是21 新西游记 三时三餐 花样青春还是准备开拍的姜食堂 都会一如既往的期待老罗的综艺 期待透过他的镜头 了解世界的各个角落 当然 老罗要记住 旅途中不要妄下承诺了 毕竟你可是和旻浩赌输过法拉利的pd大人 Ps:为抹茶皮肤李秀根疯狂打国际电话！！ 以及the member,remember forever的两天一夜 狗烹哥金柱赫大哥 走好
除了第一个《King Crab》稍微明白些，后面两个故事就一脸懵逼了，我可能境界不够，真心理不出头绪。
一见容止误终生，或许只有远远的看着，单相思吧。这样的男子纵使温润如玉，纵使千般柔情，纵使万般才气，始终不能，也不要去尝试和他相守，每一步都如此精于算计，每一步都让人提心吊胆，倘若你没武氏般聪惠，倘若你与他有共同利益，否则，女子你就远远的单相思着吧，与这样的人相守相爱，很伤情的。
很多定律我们都知道，却在真正能用到的时候将其搁置在了一旁。 成长的过程中需要学听做的事情还很多，只有真正的回归本心，带着原有的真善美以及原来简单的欲望走在前行的道路上，才能在现在这个充满各种诱惑的世界里感知到幸福。 很多时候我们也没有学会沉默倾听以及和平相处，快节奏让我们变得焦虑暴躁急于表达自己的想法，导致我们和他人都不开心。 听从内心，做简单的自己，追求原本就觉得幸福的事情
人间的大义与真情成就了巴瑞·纽曼的这部剧集，当这部作品看完之后似乎自己已经置身在有江左梅郎的江湖，有林殊，有景琰，有飞流，有蒙挚，有景睿，有豫津，有蔺辰......
很佩服Gail Strickland对书中不同身份人物的精彩描述，生动再现了一段没落贵族家庭里的纠葛。克里夫查泰莱爵士内心敏感但是外表冷漠高傲，在他瘫痪之后，他对婚姻和家族的控制力都被极大消弱，他只是能维持了表面的贵族尊严，而来自平民阶层的放荡不羁爱自由的唐妮则有了难得的机会来追求自由，在此过程中各色人物也都粉墨登场。 克里夫和唐妮的性格有些极大反差，在一个男性社会里，克里夫的懦弱和高傲让唐妮反感，唐妮需要一个谦卑的男人给予心灵上的关怀和抚慰，需要一个强健冷静的男人给予他安全感，克里夫需要一个心理强大的女性给予他无微不至的生活关怀和精神支持，而这些心理需要注定了在这正常的婚姻中无法满足，
8小时51分钟看完、文章让我荡气回肠蜿蜒九转、时儿让我捧腹大笑、时儿让我深深感叹。那微妙医患关系、那别具一格骚操作。1、老黄丁丁上开满鲜花、让我想起（菊花台）中的菊花残满地伤，你的笑容已泛黄 花落人断肠，我心事静静淌 2、百思不得其解、那位美女对小灵通手机、有如此爱好、有勇气去医院、关键时刻还是震荡起来。同样都有腰椎盘、为何你如此突出 3、我要说一说用钢筋擦屁股那位大爷、工地上在这么着也有树叶之类的东西吧、为何要做出这么惨不忍睹之事来、我只想说、大爷真是大爷、真肛啊、是个狼人！ 4、我想说说江湖之事、那位纹了刀枪不入的大哥、身中数刀、是佛祖还是上帝忘记为你开光了吗、为何让你受奇耻大辱、让我想起那句句、江湖不是打打杀杀、是人情世故。现在不是什么人情世故啦、然而是医生救死扶伤。 5、下水道是一个有医德医风高尚的的好医生、还有哪文采飞扬、口吐芬芳、情场得意的老顽童。
“King Crab是一个庞大的谜语，或者是寓言故事，谜底是时间。” 艾伯特说“在所有的虚构剧集中，每逢一个人面临几个不同的选择时，总是选择一种可能，排除其他；在彭㝡的错综复杂的剧集中，主人公却选择了所有的可能性。这一天，就产生了许多不同的后世，许多不同的时间，衍生不已，枝叶纷披。”这便是博尔赫斯的“时间的迷宫”，时间在他的眼中不再是按线性方向向前发展，而是有无数系列，一切背离的、汇合的、平行的时间织成一张错综复杂的网，由互相靠拢、分歧、交错或者永远互不干扰的时间织成的这张网包含了所有可能性。这就是博尔赫斯的时间观，体现了他对时间的哲理性思考，他打破传统的线性时间观，认为时间有无限可能性，每一个分岔都有可能走向不同的当下。 而“迷宫”不仅仅是这篇剧集的叙事方式，即情节的断裂性和跳跃性，情节结构之间没有必然的因果联系，更是博尔赫斯思想状态的象征，这也是他命运的一部分，是他感受和生活的方式。
整体来讲，全书定性的分析较多，对于基本面选股、技术面择时、心理面持股也是一个笼统的概括;乘九法则虽然让不同年龄的人保持一定的仓位，但是退出机制并没有细说形成一个闭环;对于外部环境包括证券化率的几个指标也是定性的参考，个股如何分析？低市盈市净率、高股息率、适当的ROE、跟现在的银行利率（贷款+存款利率的平均）就可以说选择哪一只股票了吗？ 向来何为低估，何为优质都是一个可以永久讨论的，就像一千个读者心中那一千个哈姆雷特一样，编剧可能有些思考，有自己的一套慢慢赚钱，甘于平庸的心态～ 股海无涯，心存敬畏，方的宁静
唯有当你深爱过、无力过、痛苦过，你才会懂得通往幸福生活的路，无关某一刻的幸运，而是一场持久的自我意识升级的修炼之旅。