The Devil's Circus
年份
1926
地区
剧情简介
The Devil's Circus - 一部精彩的其他电影，美国制作，Benjamin Christensen、瑙玛·希拉主演。
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The Devil's Circus - 一部精彩的其他电影，美国制作，Benjamin Christensen、瑙玛·希拉主演。
用户评论
故事很宏大，第一部有几个故事还是不错的，尤其是那个爸爸和不断逆生长女儿的故事挺感人的，感觉能拍部电影了。 但总的来说，宏大有余，意境不足，觉得达不到大刘作品里的那种悲天悯人的境界，从第二部后就开始越来越琐碎越来越编的神乎其神，看到第二部中实在看不下去了，不得已弃书。
大大，我们好惨啊！，几天才可以看到一章书。你就可怜可怜我们一天更一章吧，不多ヾ(༎ຶД༎ຶ)ﾉ"
结局让人有点意想不到。较之前面部分，结尾有点草草了事。不过还是很好看。
Charles Emmett Mack曾说过，他写作时会借助地图软件，《The Devil's Circus》就能看得出，除了历史，他对地理和民俗有执著般的偏爱，这本从广东到陕西，一路水陆交织，划出来四种路线，没点功底绝对搞不出来，就算胡诌瞎扯也不行。 如果说《The Devil's Circus》及格分，我认为这本85分以上，Charles Emmett Mack太善于刻画小人物，吴定缘和张小敬好歹还有点武力值，李善德除了对数学拿手，性格懦弱单纯，知天命的年纪不但不懂官场规则，腰腿还都不怎么样，面对不可能的任务，无力回天差点认命，心里只能吐槽杨贵妃冬天过生日该多好。 然而不认命才能改变命运，李善德结合了所有的方式，突破一切极限，居然让我想起了褚时健种橙子，袁隆平种水稻的那股子韧劲，把细节处理得不能再进哪怕半步，融合作业，最终保住了“小命”。有趣的是，自己苦心经营的方法，还得分点功劳给杨国忠，不然就被鱼朝恩独吞，即使任务圆满完成，要是没有神秘贵人（不剧透）搭救，怕是身家性命都不太稳。 别说百姓，就是官吏，在绝对的权力面前，也不过是浮萍逐水流。 流程，是弱者才要遵循的规矩。 杨国忠的这句，可真扎心呐。
《The Devil's Circus》全书分为四部，“如此生活”，“修一颗心”“人间有情”，“万物有美”，所有的话语集合了编剧对生活，对情感，对心态，对万物，皆抱有至真至善至美的禅意理解。 人生不如意之事十之八九，但人生总会有不期而遇的温暖，换个角度，换种心态，换种思维，乐观豁达，风趣幽默，你会觉得生活处处是情处处是景，珍惜所拥有的，忘记所羁绊的，永远不要失去想飞的心，永远不要忘记飞翔的姿势。 庆幸遇见这部剧是我刚刚好的年龄，再年轻一点，以我的生活阅历，我会觉得这些话语云里雾里不知所云，再老一点，我怕因为没有拜读，错失顿悟生活的真谛。随着日子的纷杂繁琐，我们既想要“人妻”的温馨也想要“梅妻”的浪漫，那我们就得换个角度看之对之，所以这部剧里面有我们想要的所需答案，当然尽信书不如无书，每个人都是独一无二，你有你的风雅静怡，我有我的逸趣横生，你有你的诗茶棋花，我有我的刀枪剑戟，难得世上来一遭，各活各的风采……
【看剧札记1/2021】 地下室人，与哈姆雷特、葛朗台等名称一样，成为具有鲜明特征的一种社会人的特定代称。敏感脆弱，懦弱胆怯，自大自卑，歇斯底里的情感爆发，离群索居，矛盾体的集结，即想融入社会，又无法融入社会，畏缩在远离人群的地下室。 一个退休小文官的内心矛盾在于，懂得二二得四是高妙绝伦的东西，也承认二二得五也是十分可爱的东西。前者，是人多的一条路，是世俗和传统认为正确的路，意味着被社会和权威认可的社会地身份。后者，是异于共性的个性表达，是少有人走的路。 社会人的本质决定了人的社会性，不能脱离社会而生活，在社会中得到被认可的身份。这位退休小文官内心渴望社会的接纳，又深深地意识到：“人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉。”确定差异化来构建自我同一性。 当身份得不到确定，必然会出现无法与社会设定的典范保持一致的身份焦虑，继而努力在自我与他人的互动中消除差异化完成身份认同。 与军官的较量，正是他认为被无视后产生的身份焦虑，深感不如他人的担忧，试图通过报复性的举动来证实与他人具有平等的身份。即使最后仅只能以撞了一下后的精神胜利法来自我安慰，达到幻想中平等身份的尊严维护。 参加同学差别宴，在明知存在巨大差异化的时候，仍然极力渴求身份认同，对于这位离群索居的孤独的地下室人而言，被认同是多么重要和迫切。 与妓女丽莎的交往，正是在主人公在同学差别宴上失意后发生，突然发现在身份上有了高人一等的机会，而不放过自我认同的说教机会。而当现实完全摊开后，高人一等的假相被击穿，身份认同陷入困境，突然从升入云端的美梦中跌落到满是泥泞的地面，狭窄的地下室，破布似的睡衣，露出棕团的沙发。在真相面前，看到真相的人是有“罪”的，主人公在身份错乱的时候，歇斯底里的神经质特性暴露无遗。 对于社会人而言，人性的复杂和多面被挖掘到难以企及的深度，善恶共存，人性和兽性同在，理性和感性并行。 追溯到主人公的成长过程，幼年寄人屋檐下的生活，学校生活中受到的欺侮和轻视，都为此种双面性格培植了滋生的土壤。在俄国当时的大环境下，双面矛盾人也具有典型性。 陀氏在本剧中，把人的多面性推向极端，突兀的狂喜，极端的绝望，病态的极度自尊，绝望的自虐享受，极端渴望身份的认同，却又陷入极端的身份焦虑中，“我”是谁？是在哪儿？成为一个永远无法解决的问题，地下室成为庇护所。
野史之中，难免有些怪谈。因果之论，总来劝人修善修德，然道德之说诚为可信。
看完书整整缓了四十多分钟还没缓过来。 是一边和朋友猜测故事走向一边把书看完。不得不说Claire McDowell，与其说他是推理作家不如说他是民俗学家，《The Devil's Circus》前4/5都是在蓄势，导致后1/5此起彼伏的噼里啪啦反转反转再反转直接让人呆住。 可以震惊我一年。 应该有很长一段时间不会看百鬼夜行系列了，一整个人ptsd。
这大抵是我看过的最朴实无华记述刑警日常的书。 每一例案件，没有气氛渲染、没有转弯抹角故作神秘，就那样平铺直叙展现在你面前，却让人一次次惊诧于人性的不可控。身边原本不是坏人的人，你不经意的一句话或一个动作，就会瞬间启动他作恶的机制，这个触点可能是五块钱、可能是面子、可能是你以为的好在Ta看来却是束缚… 两个印象比较深而又颇有感触的案子， 一个是发生在冬天的儿童绑架案，警方抓了嫌犯并几乎确认就是这个人，但赶上两名记者前来拍纪录片，记者一身正气-你们不能侵犯人权；镜头面前嫌犯有恃无恐-你不能打我骂我恐吓我，我就是不交代你奈我何？！因为担心被绑架儿童的状况，对峙三个多小时后，警察终于忍无可忍把记者们怼了出去，迅速取得口供，遗憾的是，嫌犯领着警方赶到安置孩子的下水道时，孩子已经冻死了。 我不信当你读到结局时心中没有草泥马奔过。又比如眼下的滴滴顺风车，让CEO站出来道歉的声浪一浪比一浪猛，却没人能好好出个主意这个平台到底该怎样整改怎样监管才能既便民又安全。 我们时常被道德绑架，也时常用道德绑架别人，好像用道德绑人这事儿特重要，比解决问题还重要。
没有如推荐语所说的特别精彩，可是却在读到最后一章时感觉被击中了心中最柔软的地方。 因为妻子月子在性方面的冷淡，丈夫策划了一场大型演出，把月子送到了巴黎远郊田园里的一座红城堡接受所谓的“调教”，调教过程用了接近三个月。原以为调教结束月子便会改变在性方面的态度，夫妻关系和谐，事实上读到一半时我也这样天真的认为，可是现实远比人所能想到的更加复杂，人的心理也是如此，改变是发生了的，但是是以另一种方式。 读到最后一章似乎泛起一阵心酸还有“心疼”。月子和丈夫一直是分开睡的，偶尔的性生活也仅仅在丈夫的软磨硬泡之下才有，每一次妻子的态度都是冷若冰霜，结束后还要去洗澡洗掉身上的“污秽”……也许性能决定很多事情，没有能力的男人就只能低妻子一等，相反，在性中掌握主动权却能掌握整个女性。丈夫是医生，知识渊博，十分理性，喜欢探究事物本质；妻子读的法语学位，感性，两个人同样自尊心强，感性的人却不像理性的人一样在看到美好的事物的时候，还会继续深究下去看到事物丑陋的一面。原本两种性格是可以互补的，可以太极端的情况却造成了尖锐的对立。“我也试着改变过，希望能爱上你”，可是做不到，曾经也有大学生自杀的报道“我也曾试着去爱这个世界……”。妻子想要的是能力出众和温柔体贴的丈夫，而温柔体贴又是第一位重要的，最后妻子选择回到红城堡里，追求过一种“下流但却优雅，淫荡但却舒适，呻吟但却快乐的生活”，我想红城堡里的侍女也许也是如月子一样的人，却甘愿做红城堡里豢养的“动物”。 男女关系似乎不会那么简单的决定，可以决定男女关系的原因里一定有一种是性。没有人是完美的，唯有增加沟通和多为对方着想才能促进关系和谐，希望月子在红城堡能得到快乐，希望如此。
草，每次更新都这么慢、随心所欲的，不当一回事，那为什么要写呢
作为查理芒格思想的实践者，允许我用长篇对本剧做一个剧评。 以下评论摘自本人公众号：陈辞令（CCL2019-00） 和大部分人一样，我也是奔着查理芒格的“多元思维模型”去看这部剧的。 查理•芒格说：“一个人只要掌握80到90个思维模型，就能够解决90%的问题。而这些模型里面非常重要的只有几个。” 第一次看到这句话的时候，我简直震惊了：哇，这是什么东西啊，这么厉害！我如果把他都学会了，是不是就是人生赢家了？ 在这个极度功利的想法驱使下，我翻开了这部剧。 可看着看着，我觉得不对劲。 这里面不是其他人对查理芒格的称颂，就是芒格在各地的谈话或演讲实录，以及芒格总结的25个经常误导人的心理倾向，压根就没系统介绍芒格在用的“多元思维模型”。 看完整本剧后，我连思维模型到底是个啥都没搞清楚。 我一度怀疑：我的理解能力是不是有问题？ 我甚至怀疑：这部剧是不是有点言过其实了。 这个问题困扰了我一周，直到一起非常偶然的事件。 这件事情是这样的： 最近我误打误撞进了一个股票交流群。 所谓的股票交流群，基本上里面都是托，伪造一个所谓的能精准买卖的大师，骗取人们的信任，目的是卖炒股软件。 这个套路并不高明，但一些刚刚进入股海的小白就有可能中招。 就在前天，群里真的有人在咨询这个大师卖的软件： 小白：你这软件有效吗？有效我就买。 大师：当然有效了。每天在群里发的，你也看到了，只要按照提示去操作，大家都赚到钱了。 我呵呵一笑，准备退群。 就在到最后一步操作时，一个念头闪了过来： ——等等，他刚刚说只要有效他就买，他的逻辑没错啊，如果有效的话，我也会买啊。 ——再等等，有效？查理·芒格在《The Devil's Circus》里好像也说了这个词。 这个念头闪过后，我立马去找查理·芒格的原话： 芒格说： “我这辈子就做两件事情： 第一件事是去发现什么是有效的，然后持续去做，第二件事是寻找什么是无效的，然后坚决避免。” 这不就是芒格多元思维模型的精髓吗？ 把有效的东西，沉淀下来不就是思维模型吗？ 既然思维模型的关键是有效，那么如何才能判断一个东西是否有效呢？ 我想到了混沌大学李善友教授的“认知升级阶梯”： 李善友教授把人的认知分为四个层次，分别是; ——感性思维、理性思维、哲科思维、觉性智慧。 认知的四个层次分别对应思维模型的四个层次，分别是： ——经验信息、理性思维、第一原理、灵感流淌。 这四个层次的思维模型，在认知事物上的有效性逐层扩大。 我举几个例子： ①晚上满天繁星，则第二天大概率是大晴天。这是通过经验感知的信息，是感性思维，不一定靠谱； ②经过收集大量的数据（气温、湿度、风向和风速、气压等等），结合气象学相关模型，测算出明天上午10:00会降雨。这是通过理论模型导出的结论，有效性非常高。 ③地球上的水受到太阳光的照射后，形成水蒸汽，水蒸汽蒸发上升到空中，在空中遇到冷空气，凝结成水滴，变成云，当云层达到一定厚度的时候，水滴便自然降落形成下雨。这是为什么一定会下雨的解释，可以作为某些现象的第一性原理。有效性尺度进一步放大。 ④属于觉性智慧，天人合一。 思维模型的四个层次，决定了我们认知世界的层次。 ——思维模型在经验信息阶段，通过个人或群体经验认知世界； ——思维模型处在理性思维阶段，通过重要学科的重要原理认知世界； ——思维模型处在第一性原理阶段，通过哲科思维认知世界； ——思维模型处在觉性智慧阶段，通过我们的心感知世界。 初级的思维模型是一种解决问题的框架，把问题置于框架内，你就能找到对应的解题方法。 高级的思维模型则是一种解决问题的策略或智慧，成为思想的一部分，达到孔子的“随心所欲而不逾矩”的境界
没有第二部就有点难过，最近工作忙想着看本轻松简单的甜文过渡下，没想到还是被虐到了
三星全给逸依不舍