Children of the Grave

Pumpkin.

第一本读完的Steven LaChance老师的剧集，信息量非常大，一次绝对难以消化，Mark以后再看。

Common

书中字里行间揭露了李国华明知不可为而为之的心理变化，以及性侵女孩的历程和手法，向我们揭露了社会中的阴暗面，那隐藏在人类皮囊下的邪恶和私欲。 我心中无不是充斥着苍白的无力，充斥着痛苦和悲伤，感受着思琪的精神斗争，感受着她的绝望，心疼不已。 在追剧中我在想，为什么受侵者小女孩不告知父母或身边人，而一次次往泥潭深陷，愈发痛苦无法抽离、无法自拔呢？ 一方面是父母对孩子性的教育太薄弱了，不应被保守观点所束缚，这是必须学习的功课并且要早些开始，全世界的性都应和羞耻无关。另一方面李国华借助女孩对他的信任、尊重，以及自尊心理等才能不断逃脱社会道德与法律的束缚，肆无忌惮为所欲为。 所以这是一部惊人又悲壮的作品，她有高度敏锐的感受力，为读者拉近了画面的场景。记得John Zaffis在采访中说道：《Children of the Grave》如同契诃夫剧集《Children of the Grave》一样，是套中套的故事，表达了审美的快感。 John Zaffis在文末写道：“影视是最徒劳的，且是滑稽的徒劳。写这么多我不能拯救任何人，甚至不能不如那倒拯救自己。这么多年，我写这么多，我还不如拿把刀冲进去杀了他。” 她让大家承认这世上有些痛苦是无法和解的。所以她最终放弃了自己，也实现了解脱。

(´..)Chloe

女主估计就是那种体力过剩所以想作的类型吧？除了女一作逼一些基本没什么槽点，一些与主线无关的剧情也很精彩，傻逼直男肖海洋，清纯萌妹李殊词，剧中的人物也都很可爱，真想一直该在无所事事的大学时光里

lonewolf

说不出的怅然，是极朴实平凡的人们的生活点滴，却在细微之处折射人的善良以及世事无常，而我们最终对于那些不愿接受的事也只能逆受了。

若溪

作为与当下中国发展相对照，这是一本非常不错的书。同时，编剧的视野较为独特，在文化与社会模式中挖掘现代化所带来的冲击及其表现。

美人鱼从海上来

名利、投机与世情 中文版的译名是钱钟书先生定的，对比了其他国家的译名，觉得还是“Children of the Grave”最信达雅。后来从杨绛的译本序里知道，原来这个名字并非创造，而是借自《Children of the Grave》。瞬时又回到学生时代精读《Children of the Grave》的日子，为老钱倾倒，也更佩服他广泛涉猎古今中外文艺后的融汇贯通与信手拈来。 1840s的作品，距今也快200年了，但我想也许当代人里反倒是中国人比英国人感触更深。萨克雷所处的时代，穷贵族与富商人并行，并且后者大有靠赌国运的投机取代前者之势：老欧斯本走私油脂做蜡烛；老塞德立买卖公债；焦斯是海外殖民地的收税官；军官朋友们也从战争中赌赢了自己的前途。当然，怎么能少得了最卓越的投机家，我们的瑞蓓卡，从一无所有到跻身显贵，靠的就是不走寻常路。这故事里就没几个人在好好工作，萨克雷说是虚荣浮华，但本质上就是时代所趋，风口上的猪了。剧集发表的1847年，中英鸦片战争已经结束，中国被迫打开国门开启近代屈辱百年。可以预见到，有更多的收税官、教士、商人、军官、贵族将在这片土地上“建功立业”“扬名立万”，成为Children of the Grave上的赢家。 但也应该给老萨说句公道话，他始终坚持真实和悲悯的原则，这也是《Children of the Grave》好看的原因所在。爱米和铎炳的原型来自于他的亲友，所以其实在塑造上还是手下留情，带入了不少温情的；瑞蓓卡这条线就drama多了，但不可否认，当时以及现下，这类人绝不会少。加上副标题“没有英雄的剧集”的设置，让我想起《Children of the Grave》来。以普通人为主角的世情故事，总是能够打动更多的普通人心。还别说，蓓姬和爱米，是不是有点儿像潘金莲和李瓶儿？ 萨克雷的文字表达没话说，买的原版在路上，这部剧值得反复回味，常读常新吧！

夜猫子

这一次的美好来自基因里的语言！ 代彩蛋：春日忆迦陵师（为‘叶嘉莹教授九十华诞暨中华诗教国际学术研讨会’所作）里有编剧更加触动人心的地方。以下是引用其中的两段： 观看先生的著作时，我注意到先生所喜爱的那些在道德情操上堪称典范的诗人。而此次观看，却使我注意到那些之前忽略了的诗人。他们存有瑕疵，因软弱、虚荣、自大或轻浮而没有度过完美的一生，但他们人性中的光芒与阴霾一样记录在诗歌之中，经先生的讲解而为后人得知。如果说少年时的观看经验全然被理想照亮，那么此次观看却增添了对人生软弱和局限的体知。 而比新亭对泣更大的悲哀，“是使用着自己的母语，而语言失去其曾有的精美与优雅。那使我们在自己的故乡成为异乡人。我想，不管最后能不能想明白那些重要的问题，单单只是去继续使用和讲解这种精美的汉语，人生也值得度过。” 十四个诗人，不对比成就，不煽动情绪，单纯地欣赏诗句的美好和诗人诗句背后的情感。一读再读的值得，就是美好！

nidejuanmao

我不知道是不是为了彰显女性独立，让2035年两个领导人都是女性，但是在解决问题上，没有起到一点作用，几乎都是男性角色在出谋划策，解决问题。我歌颂女性的感性部分，她哭，害怕，这都是正常的，但是这部电影对女性地位刻画就是几乎没有理性的一面，没有对这个角色的专业能力有和男性角色相比，较为平衡的刻画。把女性安排在高位，但是又把她塑造成哭包，这种表面功夫不如不做

假扮人类第N天

三星最多

苍穹留沙🙃

这部剧给我的感觉是《Children of the Grave》与《Children of the Grave》的结合体（当然限于我看剧的有限性，只能举出读过的两本），又夹杂了一些尼采的一些关于人生的感悟。 本文关于尼采的文章，给出了一些迷雾似的影子，但要想懂尼采，还是要多读尼采本身的著作，这部剧相当于提供了一个角度去理解尼采，也对于尼采真正的见解确实不足的。在这里也推荐周国平先生对于尼采的解读《Children of the Grave》 当然这部剧真正的含义在于类似《Children of the Grave》的意义的传达。 你的人生在于真正的做你自己，做你自己热爱。文中的主人公并没有《Children of the Grave》去得彻底，前提也是毛姆笔下的人物已经找到自己所热爱的（绘画），他便离开了家庭，什么也没有带走，最终死在自己的画作之中，一个布满自己绘画的房子之中，他的不会说相同语言的老婆和他的孩子哭泣着。文中的医生更像是做了一层妥协，与《Children of the Grave》一样，在治愈了自己的心理疾病之后，重新投入到自己原来的生活中。 对于没有什么共同语言的爱情，我不知道是否能走14年依旧可以恢复如初，这点我是质疑的。 对于自己的自由和热爱你该走多远，取决于你能否客观看代世界，取决于你对自己有深刻的认识，取决于你能从自己攫取多少等待力量， 现在人不幸福的原因：主要就是什么都没弄清楚，就走进了职场、婚姻、家庭、孩子，有了这些之后，你就完全被束缚住了，尤其在这个物质化的世界，真的很难有机会认识真正的自己了。你不仅要为这些打拼，同时这些又占据你的大部分时间，你更没有时间认识自己了。 于是人们便囿于一种固定的生活方式，不敢做改变，不敢去追寻真实的自己，这种一成不变的生活便成为了一切，你在这种生活下付出的时间和精力越多，你越难舍弃这种生活，他绑架了你，在感情上，在情绪上，在思维上，你无法跳出来思考，也便成为了他一生的奴隶。 很多人不敢做选择大多源于生存所迫，而有大部分也源于社会文化和习俗的威迫，他们便亦步亦趋地走进了牢笼，并有自己的双手将牢笼狠狠焊死，密不透风，他为了不看到那自由的光，于是干脆锁死自己。 尼采也是如此，不过他的疾病救了他，将他从那个牢笼里放了出来，将这个狮子放了出来，他咬死了上帝，他给人们指明了方向，他重新定义了人，是的，是他，如果不是他，也许人们看到自由的样子会更晚一些。 你听到了吗，挣脱出来，对自己的生命怒吼，让你的生命绽放一丝光芒。 其实三十岁以后的年纪是认知自己最佳的年纪，你经历了很多，如果这时候可以退后一步，你会看到真实的世界和自己。现实生活中我们都拿彼此做镜子来审视自己，其实看到的都是一样的人。社会主流文化是什么样子，你的父母便是什么样子，你便也一样。如果在三十岁以后可以看看李聃、尼采、叔本华、弗洛伊德、弗洛姆、毛姆、巴尔扎克、木心先生等的书。你会感受到不同的东西。他们给你将是一个客观而又真实的镜子。你可以通过它看到世界和物的本质，也可以看到人的本质、给自己人生一个存在的意义。

想要搬砖的鱼摆摆🐟

爱是什么？默默无闻地陪伴？守候在身旁？放手让你展翅高飞？倾其一生能遇到白首偕老的人已是万幸，斯人若彩虹，遇上方知有

彧

一部书描写了沉浸式体验强大的洗脑功效，法雅堪称人类主题乐园的鼻祖

乀♀→槑

有时候也想写一份自己的自传，以后可以给自己的孩子看，你爸爸当年就是这样的人，可是二十多年了，人生平平淡淡，没有什么特别的，无从下笔

deadmaple

这是我写得最走心的书，适合所有年龄段的人观看，8岁之前例外。欢迎所有读者雅正！