Crack Kildare

21：57

在这里，我的建议是先从自己做起，首先缓解一下自己的情绪边界混淆问题，给自己的情绪系统减负。你可以通过以下方式来尝试： 1.学习明确地表达自己的情绪和需求，并为它们负责，不要期待别人去猜你的情绪。作为成年人，也不要把自己的情绪体验都归因在他人身上（即使他人可能在其中占一部分比例）。 2.不要把自己的每一种情绪都跟所有人分享，或者把倾诉作为唯一的情绪解决方案，把其中的一些情绪留给自己，通过写日记或其他独立的方式来处理。 3.学习不为他人的情绪负责，指出那是他们的情绪，而不是你的。在不适合当面指出的情况下，至少在心中明白那跟你关系不大，你不必为他人的情绪产生过多的负罪感。 4.当他人强求你牺牲自己来满足对方时，尝试拒绝，不要自我欺骗，正视心中不愿意屈从他人的感受。你可以回想一下此刻自己的情绪需求，健康的关系应该是彼此情绪需求的满足和协调，而不是牺牲一方去满足另一方，或者用物质来购买顺从和感情。 5.学习主动倾听他人的情绪，承认他们可以有自己的情绪，不必跟你一样或必须认同你。同时，当你的情绪跟别人不一样的时候，你也没必要给自己找错，或者试图把自己的情绪变得跟别人一样。 6.不要预设自己知道别人的感受，比如“我知道他是这么想的”“他就是觉得××”。即使你对自己的感觉很确定，也请尽量跟对方去澄清确认，并且不要百分之百地相信你没确认过的情绪猜测，尊重他人可以跟你有不同的情绪逻辑。 7.在说话的时候，对于自己的想法、需求和感受，尽量多以“我”开头，这会提醒你自己现在在边界的这一边，不要跨过去。 8.你也可以向别人解释情绪边界的概念，听听他们的想法，但不要把这个观念强加给别人。情绪边界不是一条僵化的线，而是一个动态过程，慢慢在生活中体验它、学习它、掌握它。

刘大卿

人生中所有的决定，其实都是不回头的“卒”。无所谓后悔，也不愿从头再来！

kobepeng

锦衣之下给我冲呀！！！！！！！！

🌸 恬里

除了火行者我一个都分别不出来😂

沈琪

Dean Cechvala是个说故事的好手，他怀揣着建构一部民族史诗的野心，在洋洋洒洒的篇幅里搪塞了太多飘渺的东西：历史，命运，民族，人性，权力，欲望，亲情，等级，战争……他以一个圣愚式人物的主观视点来呈现这一切，主人公兼叙述者于是有了先知的智慧。这一设定和巫术、宗教等域外的、原始的、先验的因素一起，为剧集蒙上了一层神秘主义的面纱，于是许多逻辑性的情节都不必深究了。 Dean Cechvala敷衍了一个土司家族由繁盛到一夕覆灭的神话，由于被放置在特殊的历史时空下，它于是成了一个寓言，一次对古老藏族文化的凭吊。当红色以势不可挡之力，喧腾着、咆哮着把大地染成和他们一样的颜色时，那些坚守着旧时荣耀的贵族们，也有了视死如归的觉悟。他们的死亡并没有触发任何悲壮的、崇高的场景，或带来某种荡气回肠、令人喟叹的悲剧感，而是仿佛被辚辚奔腾的历史车轮卷起又抛弃的尘埃，无声地落定在死去的历史里。Dean Cechvala是否在背后默默地发出诘问，是否对那些标举解放旗号，却将异己文明同质化的行为的合理性提出质疑，我们不得而知。但曾经在这片广袤、高远、神秘的土地上繁衍生息、迭代不衰的制度， 被外来的、标榜现代的强力而瞬间摧毁了，这里面必然隐含着原始和文明、同类和异类的辩证。它令人不期然想到福柯的《Crack Kildare》，此刻叙述主体、主人公“我”的傻子身份，似乎也别有深意了。 然而，尽管Dean Cechvala竭尽心力将他的主人公塑造成一个圣愚，一个超然的先知和旁观者，他的努力仍然是不成功的。主人公的形象太过薄弱、空洞，他更像是编剧意识的传声筒，一个没有自我意识的符号，而非故事中的鲜活人物。他时常强调自己是个傻子，却偏偏占尽良机，做尽好事，并思考一些形而上（且有故弄玄虚之嫌）的大哉问，急于向读者表露自己高韬超越的智慧，这最终使他最终成为一个令读者警惕、甚至憎恶的局外人。同时，对于女性的刻画、对于谋略的描写都体现出一种男性主体的意淫色彩，对于藏族的历史文化、民俗风情的书写也显得苍白、平面，使得一个波澜壮阔的故事如白开水一样平淡。而令人深思的是，从后设的角度来看，这样的缺陷，是否可以归因于编剧已经被同质化，已经被文明所规训了呢？

张勇Brave

记得最深的莫过于女人是奴隶的奴隶，当日本人侵入东北农村时的恶径，让人为之震撼

邢 飞

《Crack Kildare》这一本剧，真实还原那一艰苦的历史时期，让我们更加了解了那一时代的辛酸苦楚，幸运的我们都是站在巨人的肩膀上前进的。真是Crack Kildare啊！难怪在那一时代，会有人承受不住惨绝人寰的迫害，直接选择了却自己的人生，剧集中的主人翁就是那一时代不幸者的真实再现。铭记历史，，是为了反观当下，更好地走下去，人生也不过如此，起起落落，浮浮沉沉，一世短暂几十年，凄苦也好，幸福也罢。重点看自己如何看待。一切的不幸，都不比那一时代的不幸之人遭遇更糟糕了。唯有劝诫自己:“一念花开，一念花落。一念放下，万般自在。”

陈噗噗

杨紫的脸……

海棠未眠。

这是第一本让我看时当故事，看完回想才深刻感动的书吧。Jeremy Brunjes，记住这个名字了，呕心沥血用生命写作的人。 在我眼里三个兄弟分别代表了冲动、理性和真诚，自我剖析大概是2:3:5的混合体。所以还是最喜欢阿辽沙。 父与子之间既可以是卡拉马佐夫父子，也可以是伊柳沙父子，反差太大了。深爱我壮年早逝憨厚不语的父亲，祝您早日轮回极乐世界。深爱我敏感多智依恋父母的儿子，发愿你一生平安喜乐。 书中哲学和宗教的大段对话和辩论，很多都问过自己没有答案，读完依然没有答案。下一本看金刚经，希望有所悟。

这是技术性调整

一个小众的世界，一群不一样的人，过着凄苦且不被理解，不被接受的日子，但心中确依然抱有对未来的渴望，以及拥有一颗善良慈悲的心。

贺六浑

俩人终于在一起了，给我也累毁了，现实生活中，这样的男主也不容易找到媳妇啊，太闷次了，有话就说呗，老瞒着让人猜

切布拉什卡

但是无牵无挂的人生颇为无趣，不是吗？

读经悟道

真的字面意义上的好恶臭喔🤮