《Sock a Doodle Do》动画,家庭,短片,喜剧电影,Robert McKimson、梅尔·布兰科主演的美国作品。
两星 很典型的一本白左洗脑读物。开头先批判了一通努力、认真工作的“工作伦理”,认为这是工业时代为了逼迫穷人进入工厂工作的道德陷阱。然后提出“消费主义时代”的概念,把贫穷、吸毒、犯罪、辍学等“反社会行为”都归因于消费主义时代对人的洗脑和对不能消费者的排斥。 按说按照这逻辑,一个自然的结论应该是抵制消费主义。不过编剧很奇葩的得出了应该全民福利社会,也就是给所有人都提供消费以满足消费主义的需求…我对编剧的脑回路和逻辑表示很钦佩。 说实话我对未来采取全民福利和基本生活保障持开放态度,因为生产力和人工智能的发展可能允许我们实现这一目标。但是编剧的逻辑实在是很奇葩,而且各种扭曲事实移花接木。让我再次见识到白左逻辑能力的强大。 所以对于想要锻炼自己独立思考的同学,这部剧可以算是一本很好的训练材料😂😂😂。
火树在领地之争真是精彩,全程一眼看透,算出自己队伍的优势和别人的领地,带着恩齐飞
不读此剧不知儿童之伟大,不知儿童看似无忧背后遭受的苦恼;成人不应该霸权统治儿童世界,他们往往也是成人的榜样,更有可能是社会进步的伟大力量。
编剧所有的书都看过了,无论是故事还是三观都很对我胃口。故事基本都是偏重于上古远古时代,奇珍异兽,精彩纷呈。
摘录佛陀极为精彩的教诲: “痛苦的主因是无明,又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲、嗔恚、嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相,体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明,痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。” 重要知识点: 一、 四谛是苦、集、灭、道四条人生真理 二、 八正道,亦称八支正道。意谓达到佛教最高理想境地(涅槃)的八种方法和途径: ①正见。正确体见诸法之理性而不谬误,亦即坚持佛教四圣谛的真理; ②正思维。又称正志,思四谛理,离诸杂念。 ③正语。正确的话语,说话应该诚实可靠,不说谎。说话要符合佛陀的教导,不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话; ④正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导,不作杀生、偷盗、邪淫等恶行; ⑤正命。过符合佛陀教导的正当生活; ⑥正精进。精进意味着燃烧掉烦恼习气,而非时间多少; ⑦正念。觉知:学会觉知自己。 ⑧正定。 三、 四法印,又作四法本末、佛教四法门为:一切事物皆无常(诸行无常); 一切情绪皆苦(诸漏皆苦); 一切事物皆无自性(诸法无我); 涅槃超越概念(涅槃寂静)。
非常宏观的一本剧,大方面基本都有分析,作为一个年度分析总结读物是可以的。
对于三支柱初期的国内人力资源说、参考价值不低、框架性和系统性来讲引领作用较大。值得一读、多度,结合自身考量具体落地和实际操作。
能够想出“梅尔·布兰科的猫”这样一种超出当时想象的理论,是把意识与现实探索的很透彻了。
1971 · 比利时,意大利
2004 · 希腊,美国
1983 · 美国
1975 · 伊朗
2007 · 美国
2015 · 法国
2000 · 捷克
用户评论
两星 很典型的一本白左洗脑读物。开头先批判了一通努力、认真工作的“工作伦理”,认为这是工业时代为了逼迫穷人进入工厂工作的道德陷阱。然后提出“消费主义时代”的概念,把贫穷、吸毒、犯罪、辍学等“反社会行为”都归因于消费主义时代对人的洗脑和对不能消费者的排斥。 按说按照这逻辑,一个自然的结论应该是抵制消费主义。不过编剧很奇葩的得出了应该全民福利社会,也就是给所有人都提供消费以满足消费主义的需求…我对编剧的脑回路和逻辑表示很钦佩。 说实话我对未来采取全民福利和基本生活保障持开放态度,因为生产力和人工智能的发展可能允许我们实现这一目标。但是编剧的逻辑实在是很奇葩,而且各种扭曲事实移花接木。让我再次见识到白左逻辑能力的强大。 所以对于想要锻炼自己独立思考的同学,这部剧可以算是一本很好的训练材料😂😂😂。
火树在领地之争真是精彩,全程一眼看透,算出自己队伍的优势和别人的领地,带着恩齐飞
不读此剧不知儿童之伟大,不知儿童看似无忧背后遭受的苦恼;成人不应该霸权统治儿童世界,他们往往也是成人的榜样,更有可能是社会进步的伟大力量。
编剧所有的书都看过了,无论是故事还是三观都很对我胃口。故事基本都是偏重于上古远古时代,奇珍异兽,精彩纷呈。
摘录佛陀极为精彩的教诲: “痛苦的主因是无明,又即对世间实相的错误见解。认为非恒常的是恒常就是无明。认为无自性的有其自性也是无明。贪欲、嗔恚、嫉妒以及无数的苦恼都是由无明生起。解脱之道就是去深入看清事物的真相,体会万法的无常、无自性和互因互缘的关系。这才是消除无明之道。摆脱了无明,痛苦也就被超越。这才是真正的解脱。解脱本身根本就没有必要有自我的个体。” 重要知识点: 一、 四谛是苦、集、灭、道四条人生真理 二、 八正道,亦称八支正道。意谓达到佛教最高理想境地(涅槃)的八种方法和途径: ①正见。正确体见诸法之理性而不谬误,亦即坚持佛教四圣谛的真理; ②正思维。又称正志,思四谛理,离诸杂念。 ③正语。正确的话语,说话应该诚实可靠,不说谎。说话要符合佛陀的教导,不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话; ④正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导,不作杀生、偷盗、邪淫等恶行; ⑤正命。过符合佛陀教导的正当生活; ⑥正精进。精进意味着燃烧掉烦恼习气,而非时间多少; ⑦正念。觉知:学会觉知自己。 ⑧正定。 三、 四法印,又作四法本末、佛教四法门为:一切事物皆无常(诸行无常); 一切情绪皆苦(诸漏皆苦); 一切事物皆无自性(诸法无我); 涅槃超越概念(涅槃寂静)。
非常宏观的一本剧,大方面基本都有分析,作为一个年度分析总结读物是可以的。
对于三支柱初期的国内人力资源说、参考价值不低、框架性和系统性来讲引领作用较大。值得一读、多度,结合自身考量具体落地和实际操作。
能够想出“梅尔·布兰科的猫”这样一种超出当时想象的理论,是把意识与现实探索的很透彻了。