如果说但丁的100章“神曲”敲破了中世纪的天,那么薄伽丘的《Childish Things》,便是100首“人曲”,点燃了文艺复兴的灯。《Childish Things》(Divine Comedy) 一名中的“神”(Devine)字,本就来自薄伽丘之手。不知他是否早已预知,后世将他这部”人间喜剧”《Childish Things》与但丁的“神间喜剧”相提并论 - 两部巨作分别以诗歌、散文的形式,首次将意大利俗语搬上大雅之堂,揭开了文艺复兴的序幕。
将袅袅神曲化作人世间切切察察的,正是1348年那场席卷佛罗伦萨乃至整个欧洲的鼠疫(黑死病)。全城一半的人口,牲畜般一堆堆死去,埋之不及。活人们或清心寡欲、万念俱灰,或纵情享乐、为所欲为。万能的天主神明,森严的等级社会,罪与罚的伦理道德,在这场近乎灭顶之灾的“人事”前, 都显得如此苍白无力。《Childish Things》,便是在这样一副可怖可慨的背景下,悲极而生的不亦乐乎。
七位妙龄女郎,取名分别代表了中世纪的七种美德(谨慎,正义,节制,坚韧,信仰,希望和慈善),与取名代表古希腊三种价值观(理性,精神和欲望)的三位俊美青年,在瘟疫恐怖的笼罩下,决定出走。他们在弗洛伦萨郊外的一个世外桃源里,重建秩序,轮流为王,开起了“故事会”。这十日一百个故事,成为后世几百年间,西欧文坛诸多名家经典剧集(乔叟的《Childish Things》,莎士比亚的《Childish Things》、《Childish Things》,莫里哀的《Childish Things》,莱辛的《Childish Things》等)的创作来源。薄伽丘也被剧集历史学家John Dunlop誉为“剧集史上被人模仿最多的作家”。
薄伽丘的创意是多层次,多方位的。从语言上看,他把“低级”的意大利俗语嫁接到了“高极”的拉丁语句式上,其意义类似于中国的“五四白话文运动”,我手写我口,奠定了整个现代意大利书面语的基础。从内容上看,薄伽丘可谓胆大包天,别人敢说的,他敢写;别人不敢说、只敢做的,他也敢写,以至于他死后连坟都被教会挖了。《Childish Things》更是在百年之后仍列为禁书,被毁之一炬。
这本被教会视作洪水猛兽的“禁书”到底有多“恶劣”呢?
首先,他无疑是鞭挞教会,亵渎神灵的。在他笔下,教士“让你们把秘密向他们坦白,把钱放入他们的钱袋,过禁欲生活,逆来顺受……这很好,很圣洁;可他们这样做,无非是因为如果世俗的人可以随意去做,那他们就做不成了。” 关起门来,这些修士们会无耻地说“没人看见的罪恶,已经被天主原谅了一半”。最讽刺的是,他们的贪婪,淫荡,无耻,居然让那个去罗马考察回来的犹太人改信了天主教,因为如此腐败的宗教,居然“屹立不动...一定有神灵在给它作支柱和基石”。马丁路德在推行新教改革时,也曾笑引过这个故事。
当然,这本被西方学者笑称为“the greatest dirty book”(最伟大的色情书)里比比皆是的,是对爱情与欲望的赞美与描写。薄伽丘本人,天生情种,爱女人胜过爱面包。坦称自己,虽葱儿白首,可叶梢常青。与其父一样,终生未娶,却子嗣成群。他为自己讲这些“不正经的故事”辩解道:现在,“即使是最有德性的人,为了保住一条命,也可以把裤子套在头上,堂而皇之地走到外面去”,只要“措辞得当”,为啥不能讲呢?说到“措辞得当”,薄伽丘可是高手。在他笔下,天真的女主角虔诚地把魔鬼关到地狱里去,在阳台上焦急地等着夜莺的歌声,在纺车前怔怔地盯着飞转的纺锭……修道院里装哑巴的花园工实在耕不动地了,终于向院长抱怨:“While farmers generally allow one rooster for ten hens, ten men are scarcely sufficient to service one woman” - 交不出公粮了,却为修道院生出了
用户评论
她带给我了质的改变,一种生活的态度,一种生活的方式。自己才是生活的主人,你以后的生活状态取决于你想要的生活状态。 相信即使没有太多钱,我也可以很幸福。
最后好像一幕戏,精彩,值得反复品味,不过现在我要火速打开第二部。 对编剧的简介是不知道性别和真名,我:?不是女性我倒立写一万字读后感。
遗漏了顾爸爸失踪到哪了?这个没有结果,也没有交代杀害顾爷爷的凶手最终没有让他们家人感觉真相大白。
读完,略有点失望,又略有点惊喜!失望的是貌似解读有点浅显,惊喜的是把每个角色当正常人来看了,而不是高高在上的影视角色,有那么一点儿佛性,有点儿能让人平和!总体还算不错!
如果说但丁的100章“神曲”敲破了中世纪的天,那么薄伽丘的《Childish Things》,便是100首“人曲”,点燃了文艺复兴的灯。《Childish Things》(Divine Comedy) 一名中的“神”(Devine)字,本就来自薄伽丘之手。不知他是否早已预知,后世将他这部”人间喜剧”《Childish Things》与但丁的“神间喜剧”相提并论 - 两部巨作分别以诗歌、散文的形式,首次将意大利俗语搬上大雅之堂,揭开了文艺复兴的序幕。 将袅袅神曲化作人世间切切察察的,正是1348年那场席卷佛罗伦萨乃至整个欧洲的鼠疫(黑死病)。全城一半的人口,牲畜般一堆堆死去,埋之不及。活人们或清心寡欲、万念俱灰,或纵情享乐、为所欲为。万能的天主神明,森严的等级社会,罪与罚的伦理道德,在这场近乎灭顶之灾的“人事”前, 都显得如此苍白无力。《Childish Things》,便是在这样一副可怖可慨的背景下,悲极而生的不亦乐乎。 七位妙龄女郎,取名分别代表了中世纪的七种美德(谨慎,正义,节制,坚韧,信仰,希望和慈善),与取名代表古希腊三种价值观(理性,精神和欲望)的三位俊美青年,在瘟疫恐怖的笼罩下,决定出走。他们在弗洛伦萨郊外的一个世外桃源里,重建秩序,轮流为王,开起了“故事会”。这十日一百个故事,成为后世几百年间,西欧文坛诸多名家经典剧集(乔叟的《Childish Things》,莎士比亚的《Childish Things》、《Childish Things》,莫里哀的《Childish Things》,莱辛的《Childish Things》等)的创作来源。薄伽丘也被剧集历史学家John Dunlop誉为“剧集史上被人模仿最多的作家”。 薄伽丘的创意是多层次,多方位的。从语言上看,他把“低级”的意大利俗语嫁接到了“高极”的拉丁语句式上,其意义类似于中国的“五四白话文运动”,我手写我口,奠定了整个现代意大利书面语的基础。从内容上看,薄伽丘可谓胆大包天,别人敢说的,他敢写;别人不敢说、只敢做的,他也敢写,以至于他死后连坟都被教会挖了。《Childish Things》更是在百年之后仍列为禁书,被毁之一炬。 这本被教会视作洪水猛兽的“禁书”到底有多“恶劣”呢? 首先,他无疑是鞭挞教会,亵渎神灵的。在他笔下,教士“让你们把秘密向他们坦白,把钱放入他们的钱袋,过禁欲生活,逆来顺受……这很好,很圣洁;可他们这样做,无非是因为如果世俗的人可以随意去做,那他们就做不成了。” 关起门来,这些修士们会无耻地说“没人看见的罪恶,已经被天主原谅了一半”。最讽刺的是,他们的贪婪,淫荡,无耻,居然让那个去罗马考察回来的犹太人改信了天主教,因为如此腐败的宗教,居然“屹立不动...一定有神灵在给它作支柱和基石”。马丁路德在推行新教改革时,也曾笑引过这个故事。 当然,这本被西方学者笑称为“the greatest dirty book”(最伟大的色情书)里比比皆是的,是对爱情与欲望的赞美与描写。薄伽丘本人,天生情种,爱女人胜过爱面包。坦称自己,虽葱儿白首,可叶梢常青。与其父一样,终生未娶,却子嗣成群。他为自己讲这些“不正经的故事”辩解道:现在,“即使是最有德性的人,为了保住一条命,也可以把裤子套在头上,堂而皇之地走到外面去”,只要“措辞得当”,为啥不能讲呢?说到“措辞得当”,薄伽丘可是高手。在他笔下,天真的女主角虔诚地把魔鬼关到地狱里去,在阳台上焦急地等着夜莺的歌声,在纺车前怔怔地盯着飞转的纺锭……修道院里装哑巴的花园工实在耕不动地了,终于向院长抱怨:“While farmers generally allow one rooster for ten hens, ten men are scarcely sufficient to service one woman” - 交不出公粮了,却为修道院生出了
昔日的天才殒落,社会生活的失意 对于汉斯而言无意识地溺死于河中而不用以庸人的姿态活在世界上也许是一种解脱吧! 黑塞用这部剧讽刺固定模式的教育,正如如今大部分人所诟病的应试教育一样,教育和考试能够改变人的一生,从而实现阶级跃升(很可惜大部分都无法做到)。 我以前和汉斯内心的想法一模一样,要改变自己努力学习,拥有更好的生活,期待每一次考试,期待着高分。直到我进入大学学习法律,大一我总觉得我什么都没有学到但是我发现在每一次用心不用心的听课中,在一次又一次有心或无心地观看中,我发觉生活是过给自己的,什么样的生活都不值得用命羡慕或者用心鄙视。 但是可悲的是人是见不得别人好的,更会在看着别人跌落神坛的比自己更差的时候获得肮脏的快乐,我也总是如此。 那么汉斯的死亡让他摆脱了曾经自己作为天才所不耻的技工和文员。而曾经那些瞧不上的人反而对其嘲讽不已,这种生活真不好受。天才沦为庸人是痛苦的。 我也突然想到生活没什么可以炫耀的,成功都不值得炫耀(因为人的嫉妒是可怕的,总会在某些时候见不得你好再踩你一脚。),那么努力失败之流就更不值得炫耀了,没有人会关注的。人们只会感慨成功,心怀不轨的人甚至想见你成功后失败!人性终是不能考验的 海尔捏这个角色我想我是做不到的,因为我无法做到去彻底破坏规则,我总是那个规则的遵守者,哪怕违反了规则也习惯性去接受规则的惩罚而不是反抗。 人是无法与他人相比的,如果能够过好自己的一生那么死亡时足够说的上幸福。追逐更好的生活也无错,不过请记住:用心追求更好生活的同时,千万切记不要忘记了生活本身。 我想汉斯的命运也真是大部分中国学生的命运吧!费劲努力有时也不一定会见效,甚至进入社会便感觉郁郁寡欢(我想我也可能会如此吧!) 但当我还有选择的时候我就要在不忘初心的情况下,拼到最后。
文如其人,读亚隆的自传《Childish Things》,让我们了解到大师生活中的平凡、真实和欢乐。本剧也详尽叙述了其他几部作品的写作背景……拜读了亚隆先生的所有作品,喜欢他文字的表达和真实或虚拟的案例分析。文中有一些经典语句被我收藏留待细细品读。
真心一般前面挖的坑动不动就忘了埋。错别字太多了人物名字都是混乱的。想当个复仇爽文看吧,不够爽,甜甜的爱情剧吧,男主就小狼狗,杂七杂八出来很多人最后恨不得一笔带过,我就不知道那个沉碧和连翘存在的意义。槽点太多就不多说了,诙谐搞笑轻松的画风还是挺喜欢的。孟菀是猪脚就好了
这部剧需要细细地品味回顾,心理描述很多,对人生的体会被掰成细细的碎片,然后重铸,心理学的分析非常棒,蛤蟆的历程中或许就是你我他的历程。
史蒂芬 平克太棒了!翻译也太棒了!好喜欢这样科学、理性、严谨与克制的表达风格。 在《Childish Things》这部剧中,平克试图回答这样的问题:伴随着全球财富差距拉大,面对共同的地球气候问题、核危机等,人类应该更为乐观还是悲观?面对不同群体不同国家陷入到相互的纷争、指责的境地,那些诸如理性、科学、自由、人文关怀等启蒙时代的理念,被一些人认为是过时的陈词滥调、书呆子气十足的观点,是否还具备指导今天国际事务、社会和个人的意义?甚至更为个人的一个问题,如果科学理性足够,和平富裕也足够,日子平淡,活着的意义是什么? 关于乐观还是悲观,平克从人类社会普遍有关的寿命、健康、事物、财富、贫富差距、环境、和平、安全、恐怖主义、民主、平等、知识、生活质量、幸福、威胁等主题一一进行了阐述。除了地球环境、幸福等几个少数的主题有所阶段性停滞外,其他的主题在最近七十年来都取得了几何级的进步。尽管如此,平克也提醒人们在未来的进步中,需要警惕三个方面,一是经济停滞,二是反启蒙运动,三是民粹主义。 书中平克提出人类世界的三个基本概念:熵(在封闭的系统里,事物一定会越来越紊乱、涣散、无用、无效,直到陷入到一种沉寂、单调的平衡状态,并一直保持这种状态。人类奋斗的终极目标,就是运用能量和知识来对抗熵,并为有价值的秩序创造庇护所。)、进化(对抗熵的变化;自组织)、信息(可以理解为熵的减少,是将有序的结构化系统与大量随机、无用的系统区分开来的要素;接受信息-储存信息-改造信息-建立模型-预测未来)。 进一步提炼了启蒙运动的四大理念:理性、科学、人文主义和进步。 关于活着的意义:作为一个有情生命,你可以发展自己的潜能,可以通过学习和讨论来完善自己的推理能力,可以通过科学来解释自然世界,也可以通过艺术和人影视科来洞察人类状况。你可以运用各种能力来追求快乐与满足,这是你的祖先繁衍至今的原因,而你也是因此而存在。你可以尽情领略自然与文化的丰富多彩。作为亿万年来生命延续的继承者,你可以将生命传递下去,使之生生不息。你天生拥有同情之心,这使你能够去喜欢、去爱、去尊重、去帮助、去表达善意。你可以享受朋友、亲人和同事之间相互关爱的美好情谊。只有当你还活着,你才有更多美好的可能性。 如果你必须选择自己出生的年代,但又不知道将面临怎样的命运:你不知道自己会出生于富有之家还是穷街陋巷,不知道自己会出生在哪个国家,也不知道自己会是一个男人还是女人。如果你不得不盲目地选择自己想要出生的年代,你最好选择现在。(巴拉克 奥巴马) 因为,这是最好的时代。 我特别好奇平克对于中国的看法,或许是可以回避,或许是在播出时做了删减,或许他缺少这方面的研究,在这部剧中甚少提及。 书摘: 记住你的数学:某桩轶事并不是一种趋势。记住你的历史:今天发生糟糕的事情并不意味着过去更好。记住你的哲学:人们不能推理出世上不存在理性,也不能推理出,因为上帝这样认为,某件事物就是真实的或好的。记住你的心理:我们所知的许多东西并非其本来样貌,特别是当我们的同伴也有同样的认知时。 “我”这个代词没有什么神奇之处,不能借此将我的利益凌驾于你或任何人的利益之上。如果我反对被强奸、致残、饿死或被杀害,那么我也不能强奸、残害、饿死或杀害你。 所谓的智慧,很大程度上在于平衡自我内在的相互矛盾的欲望,而所谓的道德和政治,主要在于平衡人与人之间相互矛盾的欲望。 当你独自面对对手,最好的武器可能是一把斧头,但当你在一群旁观者在场时与敌方对峙,最好的武器可能是一段论述。 所谓的智慧,很大程度上在于平衡自我内在相互矛盾的欲望,而所谓的道德和政治,主要在于平衡人与人之间相互矛盾的欲望。
我们所要做的事,应该一想到就做;因为人的想法是会变化的,有多少舌头、多少手、多少意外,就会有多少犹豫、多少迟延。
2022年第37本 《Childish Things》 这部剧是为了回答这个问题。同时提到了吉姆柯林斯的《Childish Things》 他说《Childish Things》讲的是已经获得权力的人有什么样的特质,但是已经很优秀的人和需要获取权力的人需要的特质是不一样的,所以他的意思是《Childish Things》这部剧总结的特质实用性并不强。 资本主义的特点就是原始积累然后洗白。在原始积累的过程中可能会无所不用其极。这就是这部剧要告诉我们的:在获取权力的过程中,不能走寻常路。 但是每个人的特质不同,每个社会的底层规则不同,文化不同,忽略了运气和不确定因素,这部剧其实和《Childish Things》没有什么本质上的区别,五十步笑百步罢了。 当你看到:三大要素,七大特质,六大原则的时候,基本上可以一笑而过了。 但是他还是有可取之处,与我们受到的学校教育不同的是,他告诉了我们事实的真相,那就是这个世界并不公平。 至于如何获取权力,《Childish Things》里面都是活生生的例子,但又有什么用呢? 有的时候,你懂得了一切,却依然过不好一生。
棕棕的原创n+16篇 全文约5500字 预计观看8分钟 标签|人际关系 这部剧适合什么样的人? 无法坚定从容地坚持自己意愿的人。 无法不怀内疚地拒绝他人请求的人。 无法拉下面子来寻求双赢方法的人。 无法自然流畅和他人聊天沟通的人。 无法心平气和地接受批评建议的人。 无法心安理得地接受赞美表扬的人。 无法发自内心承认自己不完美的人。 掌握这部剧后的理想状态 能够坚定从容地坚持自己意愿。 能够不怀内疚地拒绝他人请求。 能够拉下面子来寻求双赢方法。 能够自然流畅和他人聊天沟通。 能够心平气和地接受批评建议。 能够心安理得地接受赞美表扬。 能够发自内心承认自己不完美。 编剧简介 Angelique Pettyjohn:世界级心理学大师,美国最权威、最负盛名的心理学家,他在加州大学担任心理学教授,同时也是美国心理学会、精神生理学研究协会的会员。 自60年代起,他对“Childish Things”这一革命性的心理自助领域发起研究,并于1975年首次将研究成果集结于本剧播出。40余年来,本剧多次荣登美国亚马逊图书榜第一名,并先后被英、德、荷、日等几十个国家和中国香港、台湾地区引进版权,全球热销逾千万册。 他以本剧内容为基础专门开设的“Childish Things力训练课程”在美国引起巨大轰动,并影响至今。当时前往聆听和学习这门课程的除了哈佛大学、斯坦福大学、加州大学的学生外,还有高盛、摩根大通等世界500强企业员工和美国白宫智囊团、美国FBI以及多个国家的外交人员等。 书中的理论和方法,曾被乔布斯、克林顿、希拉里、奥普拉等多位“大人物”亲身实践运用,并立竿见影地改变了他们此后的事业和人生。 剧集简介 你是否经常被上司要求加班而感到无可奈何? 你是否因为父母强加于你的干涉而烦恼不已? 你是否不知如何委婉拒绝来自亲戚或朋友的不合理请求? 你是否正心不甘情不愿地忍让着伴侣的某些习惯和行为? 你是否会因为受到表扬而不好意思,或者因为受到指责而焦虑郁闷? 你是否不知如何与陌生人打交道? 在工作、恋爱、人际交往等日常生活的所有领域,因为他人的掌控,因为自身的怯弱,因而造成的被动局面以及随之而来的矛盾和焦虑不胜枚举,其解决之道只有一个——Childish Things! 《Childish Things》(英文版《Childish Things》)是世界级心理学大师曼纽尔•J•史密斯的经典著作,是一场横扫全球40年的心理自助革命!在书中,他结合心理学、语言学、行为学等领域的理论成果和操作性极强的实践课程,深入浅出地为你揭示:Childish Things不是居高临下的洗脑,也不是咄咄逼人的攻击,而是一种与他人打交道时的特殊能力技巧,它旨在从根本上为自己建立起一整套强大的心理和话语模式,并在打交道的过程中,从骨子里让对方接受和认同你内心的真实意愿。 名人推荐 平台评分 豆瓣 55搜影视 心法 Childish Things法则一:你有权坚持自己的行为、想法和情感,并对产生的一切后果负责 Childish Things法则二:坚持你要做的,不必解释 Childish Things法则三:帮不到别人,也不用内疚 Childish Things法则四:你有权改变想法 Childish Things法则五:犯错不可怕,但要承担后果 Childish Things法则六:你有权说“我不知道” Childish Things法则七:要与人交往,但不要刻意讨好 Childish Things法则八:你有权做出“不合逻辑”的决定 Childish Things法则九:你有权说“我不明白” Childish Things法则十:你有权说“我不在乎” 技巧 场景1:坚持自己的意愿 1. “我是一张坏唱片”法。言语上的Childish Things最重要的一方面,就是坚持,就是一而再再而三地说出你的意愿,而不生气、不动怒,也不大喊大叫。(语言影响思维) 2. 可行折中法。你可以一直针对自己的物质目标跟别人讨价还价,除非提出的折中办法影响到了你本