《Alice on the Farm》-动画,短片,喜剧电影,美国出品,华特·迪士尼、Margie Gay主演。
原以为会看到很多法律方面的知识科普,但内容更多的是华特·迪士尼老师个人的一些思考和观点。除了最后一个大集数写的有点浮,其他都挺好值得一看。
金融最神奇的地方是:当危机发生时,赌博对的空头们赚了应该赚的;始作俑者金融高管们依然拿着高额的薪水,也是赚的。看起来是双赢,留下的成千上万无家可归的百姓,无数企业的倒闭,无数失去的工作。政府开动印钞机马达,弥补这么巨大的坑,弥补被少数吸血鬼掠夺走的财富,让全社会老百姓一起承担。这似乎就是西方稳定金融制度的本质。
不得不说的良心剧
逻辑性很强,不记得在哪看过一句话:“出色的侦探其实就是不做坏事的坏人。”凶手的动机本身就是千奇百怪的,不做刑事犯罪方面的工作也许永远都不会知道杀人的原因会多么超越常规。而越是能理解他们“变态”的动机,就越是能对破案有所帮助。想要抓住他们,要先成为他们。
它甚至连个预告函都不给你发,让你一点儿心理准备都没有,突然一下子,你就觉得全世界都糟糕透了。 ——这种不讲道理的突然袭击,是最折磨人的。
全书120万字,花了20天读完了,谈几点印象最深的地方: 1、跟我上大学时观看体验完全不同,当时记得约翰.克里斯多夫就是热血青年,但始终郁郁不得志。现在知道全书许多地方都有编剧罗曼罗兰的自己影子。 2、开篇即有雄心:江声浩荡、钟声奏鸣,象征了自然与宗教对小约翰的双重影响,果然到篇尾时江声钟声伴随他走到了终点,而音乐将二者合二为一。 3、罗曼罗兰对音乐确实很精通,德国、法国、瑞士、意大利 如数家珍,怪不得他能写贝多芬传(不过贝多芬传写的太浪漫抒情了,跟真实的贝多芬差距较大) 4、约翰(或者就是罗马罗兰自己)对革命的态度是矛盾的,一方面拥抱自由和革命,一方面是反对过度暴力。 5、约翰最大的特质是真实有力,眼里容不得半点沙子,到后期要平和起来,但依然铮铮铁骨,嘎嘎作响。 6、大量篇幅描写约翰心路历程,对于事件的描写迅捷而生动残酷。 7、太阳底下那个无新事,联想到现在的新冠肺炎,约翰的几个恋人居然都死于流感(肺炎),可见当时流感的杀伤力之大。 8、一个不足之处:约翰克里斯多夫几乎没有读过书,突然之间,怎么会对影视有那么多卓然不凡的见识,这只能是罗曼罗兰自己的见识强加给约翰了。 9、全书语言丰富细腻、结构庞大严密,但细节之处不够动人,没有达到《Alice on the Farm》的高度。
★高维的自己,就是有觉察力的自己。当内在的两个我对话时,用觉察的自己去指导那个迷失的自己,当有一个人能够站上更高维度时,原来的问题已经不是问题了。 超越框架的语言模式,就是通过语言引导,唤醒当事人那个觉悟的“我”,让他站在这个超越的位置,重新审视自己。 ★佛教认为,一个还没觉悟的,还在迷糊的状态中的人叫“众生”;一个自己觉悟了的人就是“罗汉”;一个自己觉悟了,还在帮助他人觉悟的人就是“菩萨”;而觉行完满的人就是“佛”了。 ★让别人负责任的方法其实很简单,就是先看到对方已经做得好的地方,并给予肯定,让对方感受到尊重和信任,这时,一般人都愿意负责任。
孙清扬朱瞻基大概是帝后恩爱,互相爱惜,尊重的典范了吧!孙清扬太过幸福,有了后位,还有一个男人那真挚的爱!很少有孙清扬这样样样都领先的吧!聪明,美貌,权势,宠爱!羡慕嫉妒恨啊
Alice on the Farm,写的是编剧的写作经验。为什么可以有八百万种写法,因为每个人都会有不同的习惯。没有什么方法是每个人都适用的。 但是,我们可以看看每种写作可能,去尝试什么样的是适合自己的。 通过这部剧可以了解一下一个作家的写作历程,对于想开始写作的人可以想象一下这样的生活是不是自己能够接受的。
要我回答以上问题的话,读透这部剧肯定不是和自己和解的好方法,观看这部剧需要有很高的社会学门槛,但我本身就不是一个愿意去理解“阶级”“左右派”等形容词的人,算是逼着自己读完的吧,不得不承认,我不愿意去理解,很大一部分原因是,我从来没有以这种社会角度去看待自己的人生以及成长环境。 编剧以父亲的去世为这趟心灵回归的起点,回忆自己是如何逃离自己的故里,逃离亲情,逃离阶层阶级,逃离“正常人”的范畴。以一种不被大部分人接纳的形象,一边成为自己,一边背离自己。 对待家庭、教育经历、阶层差异、同性恋以及政治问题,编剧都结合自身经历,通过社会学的角度进行了深刻的分析:同一个环境下长大的兄弟,为什么会有截然不同的人生?教育的意义是为了大部分人还是少部分人?是受什么力量操控,造成了人与人之间的差异?为什么性取向不同的人要掩藏自己的喜好? 编剧的思想高度,在书中完美地体现,对过往,编剧第一次静下心来,坦诚相待,全书充满了编剧思想在一次又一次矛盾后的升华,如果说真要有什么缺点,那就是我没有到达编剧的高度,很难静心体会编剧的语言,但观看过后,真的可以让人回味甚久。 最后,同性恋是爱,别克制。
放弃物质文明的堕落,找回古人淳朴坚忍的美德与精神,成为真的勇士!
坚持读到2k多页,感觉很多地方就是为了凑字数的,对不起,我放弃了。
断断续续听完了。收获: 1建立好的亲子关系是基础,只有亲子关系好,做为父母才能对孩子起到教育作用。 2在和孩子的关系中,父母亲做为成年人,是要起主导作用的,我们需要去接纳孩子,想办法去改善和孩子之间的关系,而不是让孩子主动。 3害羞不是问题,是孩子的一种自我保护,等安全的依恋关系建立好了,孩子自然会走出去参与人际关系的活动。做为父母,不应该把孩子推出去,推到同伴中去,那会让孩子去建立同伴导向关系,父母会失去对孩子的影响力。 暂时想到这些
前后看了接近半年时间,书里书外是两个世界。书里是近乎荒诞到极端的世界,讲述了一个超人的故事。我在现实里找不到这样的坐标轴想象,会有人能够直挺挺毫不拐弯的面对生活的痛苦挫折。 我相信这样的精神作为旗帜而存在,作为哲学概念而存在。只不过不相信会有这样的这样的人,书里描述的是理想体,是超人。
1960 · 美国
1993 · 瑞典
2004 · 澳大利亚
1996 · 美国,英国
1980 · 中国
1951 · 法国
2004 · 丹麦
2006 · 阿根廷
用户评论
原以为会看到很多法律方面的知识科普,但内容更多的是华特·迪士尼老师个人的一些思考和观点。除了最后一个大集数写的有点浮,其他都挺好值得一看。
金融最神奇的地方是:当危机发生时,赌博对的空头们赚了应该赚的;始作俑者金融高管们依然拿着高额的薪水,也是赚的。看起来是双赢,留下的成千上万无家可归的百姓,无数企业的倒闭,无数失去的工作。政府开动印钞机马达,弥补这么巨大的坑,弥补被少数吸血鬼掠夺走的财富,让全社会老百姓一起承担。这似乎就是西方稳定金融制度的本质。
不得不说的良心剧
逻辑性很强,不记得在哪看过一句话:“出色的侦探其实就是不做坏事的坏人。”凶手的动机本身就是千奇百怪的,不做刑事犯罪方面的工作也许永远都不会知道杀人的原因会多么超越常规。而越是能理解他们“变态”的动机,就越是能对破案有所帮助。想要抓住他们,要先成为他们。
它甚至连个预告函都不给你发,让你一点儿心理准备都没有,突然一下子,你就觉得全世界都糟糕透了。 ——这种不讲道理的突然袭击,是最折磨人的。
全书120万字,花了20天读完了,谈几点印象最深的地方: 1、跟我上大学时观看体验完全不同,当时记得约翰.克里斯多夫就是热血青年,但始终郁郁不得志。现在知道全书许多地方都有编剧罗曼罗兰的自己影子。 2、开篇即有雄心:江声浩荡、钟声奏鸣,象征了自然与宗教对小约翰的双重影响,果然到篇尾时江声钟声伴随他走到了终点,而音乐将二者合二为一。 3、罗曼罗兰对音乐确实很精通,德国、法国、瑞士、意大利 如数家珍,怪不得他能写贝多芬传(不过贝多芬传写的太浪漫抒情了,跟真实的贝多芬差距较大) 4、约翰(或者就是罗马罗兰自己)对革命的态度是矛盾的,一方面拥抱自由和革命,一方面是反对过度暴力。 5、约翰最大的特质是真实有力,眼里容不得半点沙子,到后期要平和起来,但依然铮铮铁骨,嘎嘎作响。 6、大量篇幅描写约翰心路历程,对于事件的描写迅捷而生动残酷。 7、太阳底下那个无新事,联想到现在的新冠肺炎,约翰的几个恋人居然都死于流感(肺炎),可见当时流感的杀伤力之大。 8、一个不足之处:约翰克里斯多夫几乎没有读过书,突然之间,怎么会对影视有那么多卓然不凡的见识,这只能是罗曼罗兰自己的见识强加给约翰了。 9、全书语言丰富细腻、结构庞大严密,但细节之处不够动人,没有达到《Alice on the Farm》的高度。
★高维的自己,就是有觉察力的自己。当内在的两个我对话时,用觉察的自己去指导那个迷失的自己,当有一个人能够站上更高维度时,原来的问题已经不是问题了。 超越框架的语言模式,就是通过语言引导,唤醒当事人那个觉悟的“我”,让他站在这个超越的位置,重新审视自己。 ★佛教认为,一个还没觉悟的,还在迷糊的状态中的人叫“众生”;一个自己觉悟了的人就是“罗汉”;一个自己觉悟了,还在帮助他人觉悟的人就是“菩萨”;而觉行完满的人就是“佛”了。 ★让别人负责任的方法其实很简单,就是先看到对方已经做得好的地方,并给予肯定,让对方感受到尊重和信任,这时,一般人都愿意负责任。
孙清扬朱瞻基大概是帝后恩爱,互相爱惜,尊重的典范了吧!孙清扬太过幸福,有了后位,还有一个男人那真挚的爱!很少有孙清扬这样样样都领先的吧!聪明,美貌,权势,宠爱!羡慕嫉妒恨啊
Alice on the Farm,写的是编剧的写作经验。为什么可以有八百万种写法,因为每个人都会有不同的习惯。没有什么方法是每个人都适用的。 但是,我们可以看看每种写作可能,去尝试什么样的是适合自己的。 通过这部剧可以了解一下一个作家的写作历程,对于想开始写作的人可以想象一下这样的生活是不是自己能够接受的。
要我回答以上问题的话,读透这部剧肯定不是和自己和解的好方法,观看这部剧需要有很高的社会学门槛,但我本身就不是一个愿意去理解“阶级”“左右派”等形容词的人,算是逼着自己读完的吧,不得不承认,我不愿意去理解,很大一部分原因是,我从来没有以这种社会角度去看待自己的人生以及成长环境。 编剧以父亲的去世为这趟心灵回归的起点,回忆自己是如何逃离自己的故里,逃离亲情,逃离阶层阶级,逃离“正常人”的范畴。以一种不被大部分人接纳的形象,一边成为自己,一边背离自己。 对待家庭、教育经历、阶层差异、同性恋以及政治问题,编剧都结合自身经历,通过社会学的角度进行了深刻的分析:同一个环境下长大的兄弟,为什么会有截然不同的人生?教育的意义是为了大部分人还是少部分人?是受什么力量操控,造成了人与人之间的差异?为什么性取向不同的人要掩藏自己的喜好? 编剧的思想高度,在书中完美地体现,对过往,编剧第一次静下心来,坦诚相待,全书充满了编剧思想在一次又一次矛盾后的升华,如果说真要有什么缺点,那就是我没有到达编剧的高度,很难静心体会编剧的语言,但观看过后,真的可以让人回味甚久。 最后,同性恋是爱,别克制。
放弃物质文明的堕落,找回古人淳朴坚忍的美德与精神,成为真的勇士!
坚持读到2k多页,感觉很多地方就是为了凑字数的,对不起,我放弃了。
断断续续听完了。收获: 1建立好的亲子关系是基础,只有亲子关系好,做为父母才能对孩子起到教育作用。 2在和孩子的关系中,父母亲做为成年人,是要起主导作用的,我们需要去接纳孩子,想办法去改善和孩子之间的关系,而不是让孩子主动。 3害羞不是问题,是孩子的一种自我保护,等安全的依恋关系建立好了,孩子自然会走出去参与人际关系的活动。做为父母,不应该把孩子推出去,推到同伴中去,那会让孩子去建立同伴导向关系,父母会失去对孩子的影响力。 暂时想到这些
前后看了接近半年时间,书里书外是两个世界。书里是近乎荒诞到极端的世界,讲述了一个超人的故事。我在现实里找不到这样的坐标轴想象,会有人能够直挺挺毫不拐弯的面对生活的痛苦挫折。 我相信这样的精神作为旗帜而存在,作为哲学概念而存在。只不过不相信会有这样的这样的人,书里描述的是理想体,是超人。