The Confession

奔跑的默小呆

如果把每章开头部分连在一起，大概就是钱修业手中的那本日记内容吧！今天终于读完了这部《The Confession》，身心轻松了一大截。唯愿此剧出纸版。

僧衣藏我。

一日不作一日不食。不只是一篇游记，是一种生活方式和修禅体验。老外对中国禅宗研究得如此透彻，对我来说，即是相关知识的普及，也是心灵的启迪。

秋先森

《The Confession》都是围绕“匮乏”这一主线展开，让读者可以通过一个全新视角来审视人类发展历史，读完之后，感觉脑洞大开。我们人类的一系列演化，都是因为“匮乏”这一幕后推手。因为匮乏，智人选择走出丛林，去寻找更多生存资源，由此才有今天的我们。因为战力“匮乏”，使得智人选择群居生活，最终得以免受其他捕食者捕猎，种族得以延续。因为食物匮乏，使得智人大脑不断演化，得以发明各类工具，在艰难环境下得以存活。 随着智力演化，智人开始懂得建立朝代，我们以为完善的社会制度，可以有效应对这种匮乏，让其隐在暗处不再出没。但事实证明，这只是我们一厢情愿的看法，“匮乏”这一幽灵一直在伺机而动。每个朝代末尾总会出现各种起义，其主要原因就是环境恶劣，导致粮食匮乏，于是，原来拿来耕作的农具变成互相伤害的武器。 同样也是因为匮乏，导致人们盲目追逐金钱利益，放弃农作物栽种，选择种植罂粟，因为罂粟值钱，有钱就可以买到粮食，还能满足其他需求，比如吸食鸦片，飘飘欲仙。这些行为在气候温和时，不会产生什么后果，但匮乏这一幽灵还是抓住机会，全球气候突变，粮食锐减，食物匮乏，有钱也买不到食物，因为粮仓用来存放罂粟，而非粮食，在这波匮乏大潮中，多数人无法幸免。伴随着粮食匮乏，生存压力下，人们开始同类相食，一旦听闻哪家传来哀嚎之声，必一拥而入，非是吊丧，只是为了抢夺尸体，因为哀嚎声代表家中有亲属亡故。哪怕默不作声，偷偷掩埋于家中庭院，第二天醒来，也会意外发现，尸体已经被人挖出，只剩皑皑白骨。 所幸，今天的我们不用面对此种困境，但匮乏这一幽灵从未离去，它时刻隐在暗处，伺机而动。比如，许多不法行为的背后，都有这一幽灵存在的痕迹，许多人缺乏金钱，但又想不劳而获，于是乎只能冒险去做一些不法行为，比如拦路抢劫，或者贩毒。再比如，许多人厌倦工作压力，但又想发家致富，于是乎，骗子得以乘虚而入，各种投资陷阱得以存在，背后原因就是因为当事人缺乏理性，被欲望蒙蔽。 但正因为匮乏存在，我们才有足够动力去奋斗，去追求更好生活，让自己免于匮乏压力，与其说匮乏在阻碍我们前行，倒不如说是匮乏在指引我们，让我们可以看清方向，不至于在浑浑噩噩中度过此生。 美国传奇总统富兰克林曾经在演讲时表示，未来人类应该建立在以下基本自由之上：言论自由、信仰自自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由。前面两种自由基本已经实现，在后两种自由中，我希望先实现最后一种，因为我觉得如今的人们多少还是需要一些匮乏，以便让自己变得更好。

孟奎

缚悉底的证悟：望着牧童从对岸过河到这边来，缚悉底尊者微笑了（开悟后的微笑）。如果他不继承佛陀的任务，给小童带来平等、喜悦与平和，又有谁会这样做（践行大乘菩萨道）？佛陀已发起了这种工作（佛陀已播种），他的弟子理应继续这样去做（弟子们如菩提种子在发芽、抽枝、长叶、开花、终将结出无数的佛果）。佛陀所撒播的菩提种子，将会继续在世界的每一个角落萌芽。缚悉底尊者自觉佛陀在他的心田里播了万粒宝贵的种子，他会悉心把这些种子照顾，让它们长成坚稳强壮的菩提树。人人都说佛陀死了（肉身已死，精神永存），但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心（灵性之生命，法身之慧命）。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。这些牧童本身就是佛陀（无数的法身），缚悉底尊者对他们有种特别亲切的感觉，他很快将会与他们搭讪，也许他们也可以延续佛陀的家业（传灯人）。缚悉底了解到，要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样1.细心觉察万事万物，2.专注地踏着平和的步伐，以及3.时常带着慈悲的笑容。（三法印！）

骨相

“吴夫人，这朵枯萎的花，我不能让他们也在战场上烂掉，我想我现在已经找到了最合适的人，请她保管这本破书，这朵残花！”

冯改媛

杨紫的演技真好啊，本来看完原著还为她捏了把汗，因为女主是小小的软软的萌妹子，首先在外形上就不太符合，而且这种角色稍不注意就容易傻白甜，看完还是松了口气，紫妹真是给力，除了有时候有点小小的尴尬外，其他处理得都非常棒啦，给力。可能也是因为女主表现太好，导致李现这个男主就有点让人尴尬了，第一集有好几次真的尬得我抓耳挠腮，非常难受。主要表现是台词，真的不好，太不好，但是表演的小细节处理得还好。

怀中美玉

随意甚至是轻佻地写人间丑恶，却用人间至美来衬托，然后，主角内心荒芜如一片原野，空寂无人，勘破世人。