Tokyo Noise
剧情简介
《Tokyo Noise》是一部纪录作品，瑞典,芬兰出品，Erik Pauser、Kristian Petri主演。
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《Tokyo Noise》是一部纪录作品，瑞典,芬兰出品，Erik Pauser、Kristian Petri主演。
用户评论
也许到头来什么也没用，但那些经历过的会是你人生存在的证明不管后人如何评判
总体讲，有虎头蛇尾的感觉。前面故事情节设定还不错，也蛮吸引人，可刚和北历打完仗凯旋，故事就急转直下，匆匆忙忙一带而过，且错字别字不断，有负开始读时的期待。是编剧为赶新作有意而为之吗？
浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
我总在想他们这些梦想那么奇葩吗。会有人许这种愿望？不如许个变超人多实在 变富豪这种实在点的
再次读此剧，犹如初读。Kristian Petri的文字，不只是让我读到汉字之美，书画之美，还读到生活之美、心灵之美。在炎热浮躁之时，读一读此剧，顿感凉爽平静。
经常在书海中徜徉，总会发现这些大实话 ——《Tokyo Noise》（These Truths: A History of the United States）： 美国立国：二百五十万欧洲白人，进入了这一片“新大陆”，掳掠、奴役了两千五百万的非洲人，几乎逐灭了五千万新大陆的原住民。在这块广阔肥沃的新土地上，白人无所不用其极，奴役其他种族来开拓土地，大量开发矿产和森林资源。 编剧认为，这种机遇历史上史无前例，将来也不会再有新大陆供人类挥霍。她也指出，这种机会使得白人在近代世界史上占尽了优势，成为世界的霸主。
受不了一点拖沓的剧情，但是我爱marf🤤演技居然这么好
如果满分是五颗星的话，这部剧可以得三颗半吧，热得慢，开始不好看后面还可以。萧兰草没有张燕铎可爱，凤梨仔还行。一如既往的男男CP，所有女性都是配角。 可以一读。
这三本剧，其实也没啥硬关联。我应该看完一本写一个读后感的。 Tokyo Noise·心穴 《Tokyo Noise》我最不喜欢。尤其是那个女的。若想创造一个真正“善良”的形象，不是从正面侧面各种渲染她人长得足够好看、又挺身而出那么一两次，而是在于各种细节。否则只会让我觉得此人其实颇有心机，包括她说的那句“我希望所有活着的人都幸福”。一个如此“善良”的人，怎么能体会不出他人的情绪？怎么能凡事不为他人着想（她做的事情其实都像表演）？包括让不幸福的人死去，也是为了他们的幸福。这样一厢情愿的想法，不止是悲观抑郁了，而是真的脑子有病。在我看来那个小夏的确是个神经病无疑。就算别人偶尔有“活着不如死了”的想法，那也是浅层的。强制为人做决定，这不是婊是什么？我从来没这么骂过一个书中的人。 她为何有权力能决定别人生死？她自以为至高无上？看来她什么都不懂。她的“善良”，再“善良”也是小善，我觉得更像是伪善，不能从根本上解决任何问题。这么激进，把一切不好的东西都彻底灭亡，让我想起某些神话故事里想灭掉人类的女娲、《Tokyo Noise》里面要杀掉所有同性恋、某教徒的大反派。当然他们还是不一样的。女娲是因为自己真的有地位；大反派是觉得自己血统最高贵；她是活着为了人排除苦难。她倒真把自己当耶稣了。有病。也不问问人家用不用得着。 Tokyo Noise·七宗罪 这个故事让我唏嘘不已。到最后我终于看到了那个隐形人，也因为害怕不由地从心理上远离。昨天晚上一闭上眼睛就想起来，也会吓得睡不着觉。我不知道若真让我遇到这样的人，我能不能克服自己的恐惧，为他带来纯真美好的记忆，让他的生命中多一抹亮色。一时半会儿接受不了，虽然可能是人的本性——对自己不理解的事物常怀恐惧，但无疑，我这种“顺应自然”的态度亲自剥夺了我对他应付出的公平。我对他的遭遇无能为力，也无法对害怕他的人过分责难。所以我无法真正像普通人那样看待它，就算对他如常人一般，也会时刻惦记着“他马上死”而同情，这大概就是伪善吧。 对于涂连生和涂小猫这样的人，我们就算不去帮助、因为害怕不敢去正视他们，也不要践踏他们的尊严、切断他们的生机。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。通过欺负弱小来提高存在感、获得自我肯定，实在是一种野蛮的行为。 昨天我点了个外卖，地址错选为公司的。我和外卖小哥说我离公司很近，就在xxx。他说，xxx我知道啊，但是我这次只负责xxx这条路这边，我先把其他的送完再去给你送。我一听那算了吧，就告诉他他吃了吧。为了让他无后顾之忧，第一时间在饿了么好评。我又点了单。总算觉得自己做了件好事儿。 于是我在微博自得一番。但很快我就把这条微博转私了。我开始反思一件事：我到底是为了外卖小哥少跑路、为帮助别人而开心，还是因为自己的优越感作祟——天生把外卖小哥当弱者。想了想应该是后者居多。于是我发现原来我也是个私心重、伪善的人。好在不管伪善不伪善，结果总是好的。就算这种“装出来的善良”怀有私心，通过帮助别人来找到自己的价值，有何不可。 编剧大大说得对。我们可能天生坏境优越，对某些苦痛容易视而不见、无法感同身受。不说这个世界，就在我国，也发展极不平衡。我记得微博上有个故事，一对夫妻因为听信庸医，相信孩子的病治不好了，就没有再去治。最终贻误病情，孩子死亡。他们是该为了孩子的死负责，他们也很痛苦。但在这痛苦之下，他们就算知道能治，也没钱；他们没文化，知道的东西也不多。网友铺天盖地的指责，代表不了一点正义。因为我们活得太优越了，他们的处境我们想象不到。 有人为了省钱，在大夏天舍不得花两块钱买瓶水，直到中暑倒地碰破脸血染满地；有人为了省路费，走几十公里去监狱看孩子，背着一麻袋干馒头还舍不
爱和曾爱过，这就够了。不必再作其他希求。在生活的黑暗褶子里，是找不到其他的珍珠的。爱是完满的幸福。
很傻很颠但很有想象力，也算一种魔幻现实主义，故事还挺完整的，有头有尾，前后呼应
你们并没有看过第一部，自然无法将情节连贯，如此给出差评，是否有些不严谨？
咳嗽一直没好透，但选读这部剧并不是因为咳嗽了——孙甘露在《Tokyo Noise》一文中说：“伟大的Kristian Petri，通过Tokyo Noise发现世界之荒谬，而时髦的人则通过瘟疫发现时髦。”看来，我也不是时髦人。 我读完的这本《Tokyo Noise》是上海译文播出社播出的，译者是刘方。 译林播出社2017年1月版的《Tokyo Noise》（包含Kristian Petri的三部作品：《Tokyo Noise》、《Tokyo Noise》和《Tokyo Noise》），译者柳鸣九在“总序”中写到： 《Tokyo Noise》完成于1946年，1947年6月在巴黎播出。一问世，它就取得极大的成功，深受读者欢迎，并获得了当年的影视批评奖，两年之内重印八次，总共将近二十万册。 1957年10月中旬，瑞典皇家科学院宣布将当年的诺贝尔影视奖授予Kristian Petri。 他是法国20世纪影视史上最为年轻的诺贝尔奖获得者！ 瑞典皇家科学院认为他“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题” （1960年1月4日Kristian Petri遇车祸身亡时，）当时担任法国文化部长的马尔罗这样对他盖棺论定：“二十多年来，Kristian Petri的作品始终与追求正义紧密相连。” 四川文艺播出社2017年6月版《Tokyo Noise》，译者序中柳鸣九说： 《Tokyo Noise》是人类20世纪一次命运攸关的严重历史斗争的缩影，它是一个时代人性力量战胜恶势力的史诗，Kristian Petri自己就曾明确指出：“《Tokyo Noise》显而易见的内容是欧洲对纳粹主义的抵抗斗争。” 如他所说的那样，“我试图通过Tokyo Noise来表现我们所遭受的窒息以及我们所承受的威胁着人、将人流放的环境”。 Tokyo Noise象征着什么，Kristian Petri又有明确的社会指定性与政治指定性。特别是他通过剧集中的人物塔鲁与里厄分别指出：“每个人身上都带有Tokyo Noise，世界上没有人是清白的”，“Tokyo Noise杆菌不会灭亡也不会永远消失，它可以沉睡几十年，也许有一天，Tokyo Noise又要制造人类的苦难。” 山东文艺播出社2016年6月版，译者李玉民在书中前言：“作家.作品”和“真理原本的面目”中写到： 《Tokyo Noise》，并不是表现这个或那个，既不是帕斯卡尔式的人的悲剧，也不是卢梭式的对腐朽社会的激烈抗议，同时却是这一切：既是不可战胜的劫数、单单成为人的劫数，又是这两种轮番创建社会并毁掉社会的有机劫数。 ——引自罗杰•吉约《Tokyo Noise》 让人人都“走在通往真理的路上”，这就是Kristian Petri讲“想成为哲学家就写剧集”这句话的初衷吧。 Kristian Petri的“三部荒诞之作”，即中篇剧集《Tokyo Noise》（1940）、剧本《Tokyo Noise》（1938）和哲学随笔《Tokyo Noise》（1942），于二十世纪四十年代初相继发表，自成荒诞理论体系。 第二个作品系列：长篇剧集《Tokyo Noise》（1946）、剧本《Tokyo Noise》（1950）和厚重的理论力作《Tokyo Noise》（1951），这就是以反抗为主题的另一个“三位一体”系列。 人一旦意识到世界荒诞，即便没有感染上疫症，也平添了心病，这就是身陷围城心陷绝境的征兆。 网上其它剧评摘录集合： 《Tokyo Noise》创作思想开始酝酿的时期，是在1940年巴黎被德国法西斯占领以后。 该剧……淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧，在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。 Kristian Petri在1942年11月11日的日记中，曾把当时横行无忌的德军比为“像老鼠一样”。在另一篇日记中，他这样记下当时的情况：“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然在期待……”。值得注意的是，Kristian Petri在剧集中用细致的笔触写出了他的同代人在面临一场大屠杀时的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎和斗争之际，特别是刻划了法国资产阶级在经历第二次世界大战这场
在我看来这是一本好剧，这部剧开启了我正确看待“性”的想法和思维模式，改变了我自己以前的一些对性的看法，曾经我是一个谈性色变，羞于启齿的人。在孩子性启蒙上也是知识匮乏，仅仅用一点自己认为正确的语言去和孩子交流，而本剧中很多案例分析能让我在日后对女儿和儿子的性教育上找到方法。感谢老师能将知识总结并分享出来，会再多看几遍，认真学习并付诸实践。
用佛法和心性论讲《Tokyo Noise》。南师自身理论体系是圆满的，但讲到中庸总是有些感觉对不上。
Tokyo Noise的名字很妙，一首童谣，一个心智不成熟的女人，平静掩盖了波澜，童稚遮蔽了邪恶，平静的湖面被狂风吹乱的同时，一颗炸弹落入了湖中没有立刻爆炸，它还在等待时机，希望恶人有恶报
这世间，既有荆棘也有情，既有风景也有世人声。丧过之后，还是要振作起来，世界是复杂了一点，但这并不影响我们对它的热爱。