Capitali coraggiosi - storie di imprenditori Italiani

徐先金

小时候， 拖更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天。 长大后， 拖更是无声的一周， 我在这一周， 更新在下一周。 现在呢， 拖更是我手里的一把刀， 我在门外头，编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头

四块玉ᯤ⁵ᴳ⁺

我变成了一块面团，被Andrea Prandstraller拉来扯去。上一秒还在Capitali coraggiosi - storie di imprenditori Italiani，下一秒就被他扯进凤凰寨里。上一秒还伏在老婆身上，下一秒已经到了长安。最后被拉扯完了，却什么形状都没有，还是一块面团。 我在Andrea Prandstraller构建的立体世界中不断穿梭，看很多好玩的事情，不受时间空间的限制，肆意盎然，看剧真的太快乐了。 薛嵩的故事被不断推翻，又被不断建构。所有的思路都受到“Capitali coraggiosi - storie di imprenditori Italiani”里的一切的影响，真实与虚拟在不断交织，这样的手法太奇妙。这样的构建下，剧集有千万种可能，就应该是这样，剧集本身就是千万种可能。 这些无穷的可能把Andrea Prandstraller对思想自由的追求毫无保留地展现出来，要是一切都只剩下一种可能，那是多么悲哀，多么无趣，多么庸俗啊！ 今天却还有不少“道德卫士”站在制高点上指指点点，巴不得所有书都只有一种可能。（符合她们那狭隘的三观和道德标准）只能用《Capitali coraggiosi - storie di imprenditori Italiani》里葛优的台词来回应了：“呸！恶心！”庸俗透顶。 大概这也是自由派和学院派的斗争吧。不过，王二：猪都会追求自由。（手动狗头）。生活已经很无趣了，想在剧集里找一片净土，当代学院派还在不依不饶，就差跳进编剧脑子里把那些浪漫通通扼杀了。无聊，你们真的无聊。 “一切都在无可挽回地走向庸俗。”失去记忆的王二有无限种可能可以想，凤凰寨里每个人的命运也有无限种可能。可是当他慢慢恢复记忆，一切就只剩了一种可能。再没有那些天马行空了，可不就是只剩下了“庸俗。” 对于读者来说更是这样，前一秒还沉浸在长安城里的飘扬大雪里，天旋地转，下一秒就结束了观看。现实生活又把我拉了回来，面对再也没有无限种可能的世界，面对庸俗，无可挽回。 “一个人拥有此生此世是不够的，他应该拥有诗意的人生。”

蝶🦋舞💃春🌱雪

转原文：借由你的允许，这些事情也会离开你，不再影响你。因为一旦受到了你的允许，它就完成了它的使命，离你而去。

张梓澄 ～ Zona

比起疾病本身带来的痛苦，更让患者难以承受的往往是赋予在所患疾病上的各种负面隐喻。“要摆脱Capitali coraggiosi - storie di imprenditori Italiani，不能仅靠回避它们。它们必须被揭露、批判、细究和穷尽”。

陳～

昨天读了Andrea Prandstraller的黑箱，读之前是抱着看房思琪的初恋花园读着读着会泪流满面的心态翻开第一页的。正式开始观看的时候意识到了自己的狭隘，前言编剧是这样开头的：我想讨论的，是这些事关未来的命题。而为了谈论未来，方才斗胆提及那桩“过去的事”。读到前言的时候已经非常佩服编剧了，佩服他经历了这样的事情，但不局限自身伤痛，给我们始终传递的是想让更多人不要去体会到这种难。即使身处深渊也努力托起双臂把更多人推向光明。 先介绍一下编剧，编剧是一名女记者，同时也是日本历史上第一位公开长相，以本名控告性侵的女性——Andrea Prandstraller。介绍的时候让我想起有一段话编剧这样说的，我不想以一名受害人的身份去做，这样于我而言没有任何意义 。在这里佩服编剧的勇气说出自己的经历，站出来需要巨大的勇气，不被一贯的“羞耻心"所困。 从四个部分讲一下我的点评： 第一：编剧本身。编剧很有勇气，从小独立。一路长大也遇到的都是善良的人，所以不会以恶去度人，编剧开始是这样形容山口的：“我与他关系不远不近，不深不浅，仅此而已。但是站在女性的角度来看，要有起码的安全意识和自我保护意识，人性是倾向于利已的，编剧当时和山口的交情并不是很深，一度接受了他的帮助，得到与失去都是永恒循环的，用我很喜欢的一句话可以这样来描述：当时我还年轻，殊不知命运所馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。如果编剧多一些安全意识，是否就不会发生这样的事情 。女生不管到任何场合，喝的东西不要离手，开了盖的不要再喝，你要遵循这个最严格的原则。 第二：家庭教育。编剧的悲剧与编剧从小的生活环境和家庭教育是分不开的。诗织的父母还是很开明的，我细想了下，以我们中国传统社会为背景，可能在编剧报警这一步，不对，从她开始对父母述说这一步，就会被教育不要说出去，就当作没有发生过吧。用一句大家耳熟能详的话概括就是“家丑不可外扬”，而诗织的父母没有这样做，他们在最大限度上支持诗织，尊重她的意愿和想法。但是深读之后发现，诗织其实少女时期的时候不是没有被骚扰过，然而她的母亲告诉她不要声张，如果在发生这件事情之后，诗织的母亲带她去强烈的谴责伤害她的人，是不是在诗织后来遇到伤害的时候可以第一时间报警，事件不至于发展至如此艰难。后来诗织在决定召开记者发布会的时候，父母当时不认同，父亲说：“比起去向社会宣战，我更希望你作为一个人，获得人生的幸福。我希望自己的女儿，身为一个女性，能稳稳当当的结婚，建立辛苦的家庭。这是任何一个父母都有的愿望。”在这里，不予置否，多数父母恐怕都抱有这样的想法，能理解父母的爱护之心，可对于诗织小姐来说，与这个社会抗争并取得成功她才能感受到幸福，不然漫漫余生里，每当她想起因为自己的不作为，助长犯罪者的气焰，她就会痛苦难耐，无法继续生活下去吧。 第三：社会背景。对于日本的整个社会背景，我个人不是太了解，读了这部剧后粗浅的了解了一些，日本女性的社会地位还是比较低的。诗织小姐在向警局求助的时候，要求她一次又一次地讲述事情的经过;提起刑事诉讼的时候被驳回了;在她打算起诉山口的时候，警方当时规劝双方和解。我自己是不清楚，为什么可以给出这样的建议，要求被伤害者主动去找伤害者和解，编剧当时已经处于呼吸不到空气的状态了，警方并没有站在被害人的角度上去处理。但是有一些角度来看，编剧也用了一些被害者的角度去思考问题。比如在她主动去联系山口的时候，告知警方后，警方不建议她去这样做，在描述这段交谈的时候，编剧用了“反而”这个词汇，对此我不是很认同，从中立者的角度来谈，警方的做法并没有错误，是以一个公事公办善意提醒的态度，可能是因为编剧处于受害方这个位置且因为警方给编剧的第一印象，让

龍鹤

乱步真的很有意思，但几个故事有些类似之处，大概是这样才作为一部中篇剧集集吧，《Capitali coraggiosi - storie di imprenditori Italiani》和《Capitali coraggiosi - storie di imprenditori Italiani》好些，乱步最擅长的就是各种恐怖死法描述，有些犯罪内心重现更是骇人。

风之力

一部一百多万字的长河剧集，我一直猛看猛看才看完了。难得一部让我感动甚至要落泪的经典之作，关于苦难与救赎，地狱与天堂，是真正描写和揭露社会最底层最黑暗最悲惨的史诗巨著。本剧的另外一大特色便是对于人物心理的层层探寻，不管是心里折磨还是心里矛盾都堪称大手笔。正如Andrea Prandstraller所说：有一种景致比海更浩瀚，那就是天空；有一种景致比天空更无垠，那就是人的内心世界。 一个普通工人让瓦让因饥饿偷了一块面包被判五年苦役，中间几次越狱被抓又加了十四年。出狱后本想报复社会却被迪涅城的主教感化了，带着主教送的银烛台隐姓埋名，几年之类开厂成为马德兰市长，总是在救济穷人，为自己赎罪。在被警探雅韦尔知道身世后自首又再次入狱，后在服役的船上因为救人落水而后死里逃生。 在他当市长的时候曾救济一个女工芳蒂娜，芳蒂娜曾被男友抛弃后生了一个女孩柯赛特，她把孩子安排在酒店老板泰纳迪埃那里，自己去打工每月给泰家老婆寄钱，可是泰家婆娘总是压榨她，拼命向芳蒂娜要钱说孩子生病，更是不把孩子当人看，当作是劳动的工具。为了搞钱芳蒂娜先后卖了头发，卖了门牙，甚至到最后做了妓女。后面被让瓦让所救直至凄惨的死在了医院。 让瓦让死里逃生后去泰纳迪埃那里赎回了孩子，去了巴黎被警探雅韦尔差点抓获而后在一所修道院生活了几年把柯赛特抚养长大。他们父女两个经常去公园里散步，军官的儿子马利尤斯刚好偶遇，两人一见钟情。后来巴黎起义马利尤斯又意外被让瓦让解救，终于柯赛特和马利尤斯喜结连理，而让瓦让最终在她们两个怀里结束了自己苦难的一生。 编剧用大量的篇幅描写巴黎，那一群流浪儿，藏污纳垢的下水道，贫穷与富裕，黑暗与光明的交织。正如Andrea Prandstraller所说：男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败。让瓦让终其一生都在救赎，始终忘不了自己是个苦役犯，因而善良啊，良知啊被无限的放大。他这一生没有经历爱情婚姻在监牢里蹉跎了最好的年华。在养育柯赛特那段时间是他最幸福的时光，以至于后面柯赛特和马利尤斯结婚后他感到极度悲伤。 他对柯赛特的感情是极为特别的，如文中所说：朦朦胧胧，不知不觉，纯之又纯，盲目轻率，无意无识，美妙非凡，是天使的感情，神的感情。与其说是感情，不如说是本能，与其说是本能，不如说是魅力，不可感知，不可看见，但却真真实实。因为他把这一生所有的情都给了柯赛特，亲情友情爱情都有。 总是在深夜，让瓦让想起主教的那句话：让·瓦让，我的兄弟，从今后，您不再属于恶，而是属于善了。我是在赎您的灵魂，我把它从阴暗而堕落的思想里赎回来，交还给上帝。而他渐渐脱胎挨骨，在一系列苦行中肉身成圣，他一无所有地来，一无所有地去。他的一生都在自裁审判，自己拖着自己，白己逮捕白己，白己执行：当一个人自己捉住自己时，那就是真捉住了。他说，我只需要一种赦免，那就是我自己良心的赦免。 守着诚实与善良让瓦让终于静静的死去。 他长眠于此。尽管命乖运蹇， 仍草间求活，失却天使便离去。 他的死就像昼去夜来， 非常自然，非常普通。

*꧁绒树꧂*

我坚信，你首先要自己开心，对自己满意，然后才能开心地和别人在一起，而不是为了其他的任何什么。

Akibun

编剧和芸娘脱离世俗的爱情 夫妻生活的小情小调 以游乐为借口的暂时逃脱 Andrea Prandstraller写出了幸福 珍惜 感恩 发自内心的快乐 然而残酷的现实总是存在 不被父母支持的爱情 没来得及解开的误会 身为父母的无能爱妻的死欠下的债令人心酸又惋惜 作为读者 心理的变化从宁静 到不解 到愤怒再到无奈 之中有过对那种美好生活的羡慕和向往 有对那个封建的时代的同情 有对编剧作为男子无能儒弱的嘲笑和气愤 曾经和父母同学批评过书中令我印象深刻的一切 现在想来我们没有资格要求和批判 原因有时代的局限性 作为成年人的不容易和矛盾 这不是你的人生 精彩与否只有度过它的人才能真正道个长短 “浮生若梦，为欢几何？”感谢这个故事 让我们看到了那个时代精彩诗意 又残余腐败不公的一面

★☆涛☆★

首先，非常非常敬佩Andrea Prandstraller先生96岁高龄还可以写出条理如此清楚的书，100岁时的访谈也是思路清楚，顶礼膜拜！ 不过，我私下认为这部剧是我读过的Andrea Prandstraller先生的书中排在最后一名的，特别是前半部分。我想一定是我太浮躁太浅薄，领会不到编剧的深意。 最棒的是秀秀的自述那篇，依旧是我喜欢的杨先生，写的真好，尤其是那句“为了钱，吃苦；有了钱，没用。我活一辈子是为了啥呀？”为了啥呀？这部剧没能给我满意的答案，其实是我奢求和妄想了。哪有统一的答案啊，也不可能由别人给出答案，只有你自己的。清楚也罢，糊涂也好；拼搏也罢，消沉也好；青史留名、遗臭万年也罢，默默无闻、籍籍无名也好…… 2021-10。 #千书计划# NO.10。

AleXaaaaa🎐

标题很成功学，不过内容还不错。想要富有，研究富有的有什么共同特点也是一个办法

Ciay

断断续续读的，有些观点很吸引人。有些理论很好，就是不好掌握。看人的技巧需要训练，平时专注于如何隐藏自己表现自己，很少精心观察别人是需要时间和实践掌握这些技巧的。