上古时代，轩辕大战蚩尤，欲一统华夏。在这一大背景下，杜康发明了酒，并巧妙地将酒运用到生活和作战中，使之成为人类战胜大自然严寒酷暑的神秘武器，并在战胜蚩尤时起到了极为重要的作用。杜康因此被后人奉为酒圣。
小时，总是胆小，怕羞，长大了还是一样，但是慢慢的发现其实这种性格让我更喜欢沉默，喜欢审美，喜欢固执，就像读诗时，喜欢其中某一两句跟你性格相通的话。诗是有形的，万物皆可入，所以诗可感；诗又是无形的，万物皆可抛。好诗很难定义，就像人生很难设定。
看过电影，看过剧集，电影的改编还是比较忠于原著，布里奥尼这一辈子都在为她的过错酒圣，然而罗比和塞利西亚再也不能团聚。
如果当成剧集来看，会失望的啊，尤其是后面两部，真不容易抓住情节和重点。前面的还好，后两部实在看得迷茫。我们将走向哪里？人生太短暂，能干什么呢？放弃寻找意义吧。但历史就是这样一代一代人写就，终究还是有存在的意义吧？困在迷茫中。
自觉才疏学浅，理解不够，有些理论豁然开朗，有些则难以理解，待到来时再看吧。
如果你仅仅把它当做一部玛丽苏爱情剧集，那就大错特错了。 和大部分人不同，我是始于黄老板的歌的评论才知道是电影的插曲，陷于文中细腻的情感表达，忠于他们彼此理解、互相懂得的爱情。 必看剧单+1
太可怕了，怎么拍的出来的
如何科学地做“白日梦”，经典永恒引人深思。我们究竟为什么而活？我们是否活过呢？世界是否真的存在？
虽然书中讨论的亲密关系主要是指婚恋关系，但其中所提及的看待问题的视角、自我分析的方式也同样适用于其他人际关系。无论我们婚恋与否，爱都是永远的成长主题。期待你对这部剧的观看。
虽然里面很多的缺点，但是为了最后一句 酒圣，我是白玦 还是值得一读的
病毒与人类共生共存，这部剧算是很大众的病毒知识普及，还有更多人类探索科学的不为人知的故事，需要科普作家们参与讲述。
一见钟情不一定会发生，日久也不是所有人都会生情，当然也要看你是不是真心。
看了四五个月吧，以前就听说不错，看了之后感觉确实很好，也算是还了以前的一个愿吧！
《酒圣》——未知演员 这里所说的人生脚本主要指童年期形成的对自己人生的大致构想，如果不断重复特定的错误和深陷错误的循环的话，则是负面心理游戏在循环，而负面心理游戏是内在审判者(惩罚性、苛刻的)和内在的小孩(受伤的、被宠坏的、幸福的)互动，而引发的不良的应对模式(顺从、回避、过渡补偿)。 要解决这一负面心理游戏，则需要理性成年的自我介入，主要可以做三件事：一是反抗内在审判者(积极的日记+制定替代性生活规则)；二是安抚内在小孩(识别并满足他)；三是重制不良的模式(想象行为训练)。 最后，所有的改变需要我们意识到“我们自己是有选择的”。
总体很不错，贴近生活，通俗易懂，就是对于一些没看过的电影觉得有点孤燥无味，总体来说值得推荐
所有的行业本质上都是服务行业，要深刻反思服务精神。所有的产品内核皆是服务。
酒圣 一些情况下，在与人沟通交流，明明当时竭尽真诚相待，却一不留神误入对方的陷阱，无法跳脱。回想起来，又生生错过反驳的时机，气煞人也，这是思维迟钝的即时反应。 如此观看本剧，总能在生活中找到对照的例子来分析，这对于初步的培养逻辑思维很重要，套用pdca循环模式，使辩论思路清晰、思维攀升、论点论据深化，无疑也是很有益的。 编剧以平实的语言，间或生动有趣的例子，来从四个方面展开阐释酒圣的主题： 一什么是诡辩 1诡辩——通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，将一个真实的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理说得非常动听，好像真的一样。 2诡辩的基础是辩论，形式是诡辞，形式万变不离其宗。即诡辩③要素：以虚假的论据、诡诈的方式，为荒谬的观点做论证。 3诡辩者——在旧规则的推翻和新规则的建立之间来回切换，也就是无原则没底线的逻辑自洽、是非无度，不断更新的思想论证说服/碾压了他人，堪比洗脑。 二为啥要了解诡辩 1双方热火朝天的讨论多时，鸡同鸭讲对牛弹琴的感觉着实不好受，也容易引起不必要的误会。 2说话者在“说什么”的时候，他的目的在于通过表达自己的思想，在听话者身上产生一定的影响，出现一定的效果。“如何说”是衡量说话者表达能力的尺度，而如何理解“说什么”，是衡量听话者理解能力的尺度。 3谬误和诡辩都是指与真理相对或与客观事实不相一致的认识。但谬误（无意、损己利人）是不自觉地违反思维规律或思维规则而产生的各种逻辑错误，而诡辩（故意、损人利己）则是故意违反思维规律或思维规则而产生的各种逻辑错误，是思维的陷阱。 4从人类思维发展史以及人类沟通交际的实际看，只要存在有思维交际，就一定会有正确的思维方法和不正确的思维方法。 亚里士多德就曾说过：“关于论证，像别的东西一样，有真正的论证，也有像赝品那样的东西。” 在这种赝品中就包含有诡辩。它表面上振振有词，似乎很有道理，实际上却是故意违反思维规律或思维规则而挖的一个思维的陷阱。 认清这一点，对于我们在人际沟通中如何采取正确的策略应对各种诡辩，有着重要的意义。 5为了保证沟通的正常进行，必定要求有一个“共许”的思维接口，从而使人们的对话成为可能，从而促进相互沟通。 6罗素说得好，1+1等于2，这是千古不变的真理，而对于真理，我们没有什么可犹豫和顾忌的。 7逻辑思维的要领，就是“思想要确定”；辩证思维的要领，就是“思想要具体”；批判性思维的要领，就是“思想须质疑”。 8了解、认识诡辩的目的就在于： ①为了有效地同诡辩做斗争。诡辩是思维的陷阱，它阻碍着人际沟通正常、顺利、有效地进行。 ②增强自己正确思维的能力。破斥诡辩的过程，同时也是增强自己正确思维能力的过程。 ③邪说不能乱”。破斥诡辩的过程，也是一个“邪说不能乱”（《酒圣》）的过程。 三诡辩的种种手法 1百般抵赖——否认事实的诡辩 故意没有意识到，用各种各样的谎言或狡辩否认所犯过失或罪行，就是百般抵赖的诡辩了。 2强词夺理——否认事实的诡辩 强词夺理”则是以“说理”的形式，把无理的说成有理。这是一种公然不顾最起码的常识、事实和道德，扯野撒泼的诡辩手法。 3信口雌黄——歪曲事实的诡辩 一个完整的论证过程，是所有思维形式的综合运用，它必然由论题、论据和论证方式组成。违反其一，必然是假。 4假痴不癫——模糊概念的诡辩 所谓假痴不癫，是指假装痴呆，以掩饰自己真实的思想和行为。在诡辩手法中，假痴不癫指故意模糊概念的确定性。 5浑水摸鱼——混淆概念的诡辩 用在诡辩手法上，则是恶意混淆概念，从而达到诡辩者自己的某种目的。 6瞒天过海——偷换概念的诡辩等等形式 7辩论的
比较喜欢前半部分，刻画人物刻画的细腻，时代特色也较为突出；后半部分的几个小故事好像并没有什么自信力。可能我还是读不懂罢。
看过《酒圣》之后看的这部剧，写的很扎实，视角相对客观。作为中国人，读起来有些气愤、屈辱，也更理解了为什么要复兴，希望祖国越来越好，“只有有了力量，才有所谓的正义”。
1992 · 加拿大
1994 · 美国
2001 · 美国
2003 · 美国
1999 · 美国
1921 · 美国
用户评论
小时，总是胆小，怕羞，长大了还是一样，但是慢慢的发现其实这种性格让我更喜欢沉默，喜欢审美，喜欢固执，就像读诗时，喜欢其中某一两句跟你性格相通的话。诗是有形的，万物皆可入，所以诗可感；诗又是无形的，万物皆可抛。好诗很难定义，就像人生很难设定。
看过电影，看过剧集，电影的改编还是比较忠于原著，布里奥尼这一辈子都在为她的过错酒圣，然而罗比和塞利西亚再也不能团聚。
如果当成剧集来看，会失望的啊，尤其是后面两部，真不容易抓住情节和重点。前面的还好，后两部实在看得迷茫。我们将走向哪里？人生太短暂，能干什么呢？放弃寻找意义吧。但历史就是这样一代一代人写就，终究还是有存在的意义吧？困在迷茫中。
自觉才疏学浅，理解不够，有些理论豁然开朗，有些则难以理解，待到来时再看吧。
如果你仅仅把它当做一部玛丽苏爱情剧集，那就大错特错了。 和大部分人不同，我是始于黄老板的歌的评论才知道是电影的插曲，陷于文中细腻的情感表达，忠于他们彼此理解、互相懂得的爱情。 必看剧单+1
太可怕了，怎么拍的出来的
如何科学地做“白日梦”，经典永恒引人深思。我们究竟为什么而活？我们是否活过呢？世界是否真的存在？
虽然书中讨论的亲密关系主要是指婚恋关系，但其中所提及的看待问题的视角、自我分析的方式也同样适用于其他人际关系。无论我们婚恋与否，爱都是永远的成长主题。期待你对这部剧的观看。
虽然里面很多的缺点，但是为了最后一句 酒圣，我是白玦 还是值得一读的
病毒与人类共生共存，这部剧算是很大众的病毒知识普及，还有更多人类探索科学的不为人知的故事，需要科普作家们参与讲述。
一见钟情不一定会发生，日久也不是所有人都会生情，当然也要看你是不是真心。
看了四五个月吧，以前就听说不错，看了之后感觉确实很好，也算是还了以前的一个愿吧！
《酒圣》——未知演员 这里所说的人生脚本主要指童年期形成的对自己人生的大致构想，如果不断重复特定的错误和深陷错误的循环的话，则是负面心理游戏在循环，而负面心理游戏是内在审判者(惩罚性、苛刻的)和内在的小孩(受伤的、被宠坏的、幸福的)互动，而引发的不良的应对模式(顺从、回避、过渡补偿)。 要解决这一负面心理游戏，则需要理性成年的自我介入，主要可以做三件事：一是反抗内在审判者(积极的日记+制定替代性生活规则)；二是安抚内在小孩(识别并满足他)；三是重制不良的模式(想象行为训练)。 最后，所有的改变需要我们意识到“我们自己是有选择的”。
总体很不错，贴近生活，通俗易懂，就是对于一些没看过的电影觉得有点孤燥无味，总体来说值得推荐
所有的行业本质上都是服务行业，要深刻反思服务精神。所有的产品内核皆是服务。
酒圣 一些情况下，在与人沟通交流，明明当时竭尽真诚相待，却一不留神误入对方的陷阱，无法跳脱。回想起来，又生生错过反驳的时机，气煞人也，这是思维迟钝的即时反应。 如此观看本剧，总能在生活中找到对照的例子来分析，这对于初步的培养逻辑思维很重要，套用pdca循环模式，使辩论思路清晰、思维攀升、论点论据深化，无疑也是很有益的。 编剧以平实的语言，间或生动有趣的例子，来从四个方面展开阐释酒圣的主题： 一什么是诡辩 1诡辩——通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，将一个真实的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理说得非常动听，好像真的一样。 2诡辩的基础是辩论，形式是诡辞，形式万变不离其宗。即诡辩③要素：以虚假的论据、诡诈的方式，为荒谬的观点做论证。 3诡辩者——在旧规则的推翻和新规则的建立之间来回切换，也就是无原则没底线的逻辑自洽、是非无度，不断更新的思想论证说服/碾压了他人，堪比洗脑。 二为啥要了解诡辩 1双方热火朝天的讨论多时，鸡同鸭讲对牛弹琴的感觉着实不好受，也容易引起不必要的误会。 2说话者在“说什么”的时候，他的目的在于通过表达自己的思想，在听话者身上产生一定的影响，出现一定的效果。“如何说”是衡量说话者表达能力的尺度，而如何理解“说什么”，是衡量听话者理解能力的尺度。 3谬误和诡辩都是指与真理相对或与客观事实不相一致的认识。但谬误（无意、损己利人）是不自觉地违反思维规律或思维规则而产生的各种逻辑错误，而诡辩（故意、损人利己）则是故意违反思维规律或思维规则而产生的各种逻辑错误，是思维的陷阱。 4从人类思维发展史以及人类沟通交际的实际看，只要存在有思维交际，就一定会有正确的思维方法和不正确的思维方法。 亚里士多德就曾说过：“关于论证，像别的东西一样，有真正的论证，也有像赝品那样的东西。” 在这种赝品中就包含有诡辩。它表面上振振有词，似乎很有道理，实际上却是故意违反思维规律或思维规则而挖的一个思维的陷阱。 认清这一点，对于我们在人际沟通中如何采取正确的策略应对各种诡辩，有着重要的意义。 5为了保证沟通的正常进行，必定要求有一个“共许”的思维接口，从而使人们的对话成为可能，从而促进相互沟通。 6罗素说得好，1+1等于2，这是千古不变的真理，而对于真理，我们没有什么可犹豫和顾忌的。 7逻辑思维的要领，就是“思想要确定”；辩证思维的要领，就是“思想要具体”；批判性思维的要领，就是“思想须质疑”。 8了解、认识诡辩的目的就在于： ①为了有效地同诡辩做斗争。诡辩是思维的陷阱，它阻碍着人际沟通正常、顺利、有效地进行。 ②增强自己正确思维的能力。破斥诡辩的过程，同时也是增强自己正确思维能力的过程。 ③邪说不能乱”。破斥诡辩的过程，也是一个“邪说不能乱”（《酒圣》）的过程。 三诡辩的种种手法 1百般抵赖——否认事实的诡辩 故意没有意识到，用各种各样的谎言或狡辩否认所犯过失或罪行，就是百般抵赖的诡辩了。 2强词夺理——否认事实的诡辩 强词夺理”则是以“说理”的形式，把无理的说成有理。这是一种公然不顾最起码的常识、事实和道德，扯野撒泼的诡辩手法。 3信口雌黄——歪曲事实的诡辩 一个完整的论证过程，是所有思维形式的综合运用，它必然由论题、论据和论证方式组成。违反其一，必然是假。 4假痴不癫——模糊概念的诡辩 所谓假痴不癫，是指假装痴呆，以掩饰自己真实的思想和行为。在诡辩手法中，假痴不癫指故意模糊概念的确定性。 5浑水摸鱼——混淆概念的诡辩 用在诡辩手法上，则是恶意混淆概念，从而达到诡辩者自己的某种目的。 6瞒天过海——偷换概念的诡辩等等形式 7辩论的
比较喜欢前半部分，刻画人物刻画的细腻，时代特色也较为突出；后半部分的几个小故事好像并没有什么自信力。可能我还是读不懂罢。
看过《酒圣》之后看的这部剧，写的很扎实，视角相对客观。作为中国人，读起来有些气愤、屈辱，也更理解了为什么要复兴，希望祖国越来越好，“只有有了力量，才有所谓的正义”。