Edge of Sanity
年份
1989
主演
剧情简介
When Henry Jekyll's experiments with cocaine have gotten out of control, he transforms into the hide
用户评论
因为主演才看了这部剧集。开头明明创作的是一个有胆识,有谋略的皇帝,到后来,不知道怎么性格忽然发生了极大的转变,难道只因为心爱的人死了,拼命夺回来的江山,还有同生共死的兄弟都舍弃了吗?不懂。剧集本应该多创作点女主,可女主这块,内容不够丰富,充实。
“安东尼·博金斯是宝藏,也是密码。”确实,安东尼·博金斯是思想浓度非常高的人,带来启示。值得反复观看。
追更中 从掌门路来,只看到黑人主可能劝退。 老齐最牛逼的是本剧天启设定,非常有意思且自然的合理化穿越彩蛋忆处理。 期待下一本,老齐各种题材都能出花火
读完了感触很多,却又说不出,写不出,好像从没读过,或许是自己语言匮乏,表达能力也不好,无法感悟到这部剧的真谛,但是强烈推荐给每一个人,因为在这部剧中我们可以找到自己的影子以及世界的影子,读完后我们会更珍惜现在的生活,会更加努力的对待地球上的每一种生物,也会为了世界的美好而更加努力
读过很多大女主视角的书,这是看的第一本对于女主的厉害的描写不是那么刻意。可能我还是很喜欢那种悠着来的吧!期待后续
终于看完了,完整性和道理还有身体所含化学物质讲的都很清楚。但你的能力或者境界或者生活习惯情商、还有三观有一点点偏差,你就会否定自己。
感觉编剧有点写不下去了,越往后越难写,估计离太监不远了,这种跟现实太贴近的题材不好写。
和乌合之众一样 浪费了我几小时的时间 别吹了行不 这些道理难道真的会有人内心不清楚吗 还结合青年智障一样的捧哏 这都能爆款恕我实在无法苟同 这些道理我也能跟人整一大套 可有用吗没有用 事实就是人们书一合又回到自己内心的囚笼 有被讨厌的勇气的人 从一开始内心里就隐藏着这份勇气 没有的人不论如何练习 如何相通世事也会为自己寻求借口 说的不对也不用来评 你点你的推荐就行了
一说起诗歌我们首先想起的便是唐诗宋词,它们是中国影视史上流光溢彩的珍宝。诗词一直是我最喜欢的影视题材,从小学开始接触直到现在,对它的热爱有增无减。 本剧中,编剧将诗人放在了历史的经纬网上,完美地诠释了知人论世,以及知时论诗的涵义。部分文篇语言诙谐幽默,融入了现代语素,更加形象地突出了人物性格,比如对骆宾王的描述。 唐诗我们从小接触,一说起唐诗,我们会立马想到辉煌无限的唐王朝,想到才情无限的李白杜甫。唐诗是中国诗坛的长江黄河,以广阔的流域面积灌溉者中华民族诗歌的国土,唐诗编剧多达三千六百多人,诗作五万五千多首,诗人之多,作品之众,不尽长江滚滚来,宋以后的诗人极力想跳进他们的磁场却无力着手,或是极力想跳出他们的磁场却又无能为力。 初唐四杰阔步而来,王勃放声高唱着:海内存知己,天涯若比邻。这胸襟这气度,在交通和通讯都不发达的古代,山的那边是什么样子的都很少有人知道,天涯是不可能若比邻的。陈子昂来了,像巨人一样站立在幽州台上,面对无限的时间和空间,如春雷炸响一样高唱着:前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!悲壮的歌声像从历史的深处腾出,唤醒了永远辉煌的盛唐诗,直至今天任然在中华大地上产生审美的冲击波。 气势磅礴的边塞诗人来了,他们是盛唐的仪仗队,显示着盛唐的国威。王昌龄唱着:青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关,黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。高适唱着:汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行,天子非常赐颜色。岑参唱着:走马西来遇到天,辞家见月两回圆。今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟……他们英姿飒爽,气势灼人,是唐诗史上的风云人物,或诉说着渴望建功立业的理想,或诉说着战争的残酷无情。 终于,李白来了,他配合时代的最强音,以惊动千古的气势唱出了:君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回!这是巨人昂首天外,用目光提起黄河滚滚狂涛向海里倾倒时才能找到的感觉。正是安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜这个宣言,把盛唐精神推上了照耀千古的最高峰。 然而盛极一时的唐王朝还是酿出了安史之乱,把盛唐气象一下扫得七零八落。杜甫颜色憔悴,形容枯槁地走来了,这个悲天悯人的诗人唱不出盛唐的理想主义和浪漫气质,他用嘶哑的歌喉唱出的是:国破山河在,城春草木深。这是目睹盛唐衰败之后发出的悲哀之叹。之后韩愈白居易高居于中唐诗坛,盛极一时。然而,唐王朝毕竟走上了不可挽回的下坡路,唐诗也从中唐的再度繁荣跌进了晚唐的衰飒。 李商隐来了,他眼前一片朦胧,不知风从哪里来,也不知路向哪里去,他的歌声是感伤的低沉的,望着逐渐暗沉的黄昏,一唱一咽地低吟着:向晚意不适,驱车登古原;夕阳无限好,只是近黄昏。他是在哀叹自己的不得意,也是在哀叹唐王朝的日暮穷途。唐王朝,中国历史上极其靓丽的一道风景线,终于暗淡了,唐诗也以寒蝉一样凄切的声音,唱出了最后的失落。韦庄站在南京古城墙上唱着:江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼;无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。这是在哀悼六朝的沦落,也是为唐王朝送终,为唐诗留下最后的叹息。 当唐王朝退出历史舞台,唐诗结束的时候,它的影响才刚刚开始,宋元明清的诗人或直接或间接,或深或浅都受到唐诗的影响。康有为曾说:意境几于无李杜,目中何处着元明?诗歌正真跳出唐诗的磁场,那已经是新文化运动五四以后的事情了。
在观看这部剧的过程中,不止一次地感受到编剧作为心理咨询师的医者仁心。看着一个个愁眉不展来做心理咨询的人最后都重展笑颜,颇有种化腐朽为神奇之感。 心理咨询真是太奇妙了!它可以在交流之中,彻底改变一个人的认知、情绪和行为方式。 书名《Edge of Sanity》,光追剧名,有点摸不着头脑。但经由编剧的解释,倒是觉得很有意味了。 心理咨询就是要使人对自我感觉良好,犹如登天一样。它竭力使人们积极地看待个人所经受的挫折与磨难,从危机中看到生机,从困难中看到希望。 本剧一共十个案例,采取案例还原加案例小结的模式。其中有三个个案让我印象深刻,心有触动。 一个是第6章,标题我恨我的冷漠。佳莎因为室友的自杀而深感愧疚。因为室友在出事前几天有两回想跟她聊天,但都她挡了回去。 她为自己忽略室友的求救信号而追悔不已,无法安睡。而室友的自杀,更是触发了佳莎内心对表姐之死的自责。佳莎的表姐五年前也同样是服安眠药自杀了。 当一件不幸的事情发生,而我们又深涉其中的时候,我们总是希望自己能有预见性地在当时就做了什么来阻止。然而事实并非总是如此。 所以佳莎才很难释怀,因为她心里一直觉得:我要是能想到在那几天多找她说说话、多陪陪她,也许她就不会出事了。 但就像编剧劝导佳莎的,你认为你真的有能力这样做吗?那样做又能帮助她们多少呢? 你总是觉得你本来是可以挽救她们的,但你没有想到,她们问题的解决已经远远超出了你的能力范围。她们需要接受专业人员的帮助,甚至去看医生。所以你为自己未能及时挽救她们两个人而懊丧不已,在很大程度上是没有必要的。 逝者已矣,活着的人却还要继续生活下去。但有些事情是我们当时能力所不及的,即使我们真的做了什么,也不一定就能改变什么。 我们能做的,是吸取教训,在日后变得更加细心,更善解人意。再遇到有人面临人生的重大危机时,帮助他们找专业人士求助。 一个是第9章,标题我们的缘分尽了吗。卫红出国留学后,与留在国内的丈夫志刚人生之路逐渐有了分歧。两人未聚则苦思,相聚则苦斗。矛盾在丈夫志刚来美陪读半年后,集中爆发。 “我不明白我想多读点儿书有什么错,难道我一定要拿我的婚姻去换哈佛的博士学位吗?难道我们有了各自的事业就不可以有共同的家庭了吗? 我承认志刚讲的这一切都是事实,我是不像以前那么纯情可爱、温柔体贴了。可这儿是一个充满竞争的社会,我又要看剧,又要写作业,又要打工,又要争取奖学金,现在还要操心志刚的事儿,我能不变吗? 我就是不明白一点,我来美国,不就是为了多读一点儿书吗?难道女人就不能比男人多读些书吗?难道女人就一定要做成功男人背后的影子吗?难道男人就不能屈尊做一回女人的‘狗腿子’吗?” 卫红的这三段诘问,全是从自己的角度出发。她渴望编剧作为心理咨询师的身份能给她一个明确的解答和方案。但心理咨询的宗旨不是替人决策,而是助人自助。 编剧通过一步步地引导,启发卫红自己发现问题根源。卫红总是在强调自己出来看剧是无可非议的。从她在国内背着志刚联系出国留学,到拿到硕士学位后来哈佛读博士,再到现在让志刚出来陪读,始终认为自己的所作所为是无可非议的,是可以理解的。 她总是为自己想得太多,而为对方想得太少。卫红想要继续学习深造没有错,丈夫志刚想要回国发展也没有错,但是事业与家庭的冲突,不是一个孰是孰非的问题,而是一个得失平衡的问题。 而所谓缘分就是心灵上的沟通,如果想保持这段缘分,双方就必须想方设法保持这份心灵上的沟通,这通常包括相互的谅解和必要的妥协。 生活总是有得有失,不是一味地得到。卫红的心结在于,她追求更多的学问及更高的学历,实则是以牺牲个人的婚姻为代价的。但卫红没有认识到自己的责任,把婚姻失败的责
请求我有罪,不论我是否有罪。 看到最后,内心泛起一阵阵悲凉,幸乃是真的有罪么?她犯了什么罪?她一次又一次的为别人顶罪,无非就是想找到那种被需要的感觉。编剧用回忆的倒叙,在不同角色的世界里勾画着幸乃的一生,从小时候和姐姐阳子争抢玩具熊到后来母亲因车祸去世,外婆接她去了另一个地方,再到幸乃替理子扛下抢劫杀人的罪名。童年的不幸带给幸乃太多的伤害,当她觉得自己能被需要的一瞬间是那么的幸福。直到她扛下了杀害前任男友一家三口的罪时,她觉得自己已经不再被任何人需要。这是可悲的故事,其实每个人存在即有意义,无论此时此刻是否被别人所需要。可是幸乃再也无法承受被背叛和被舍弃的撕心的痛,6年的监禁时间她没有想着上诉,没有为自己辩白,看到这里想想都心痛,是多么绝望才能让一个人放弃对生的渴望。