The Perfect Furlough

The Perfect Furlough

7.7 评分
类型

剧情简介

To pacify 104 sex-starved male soldiers building an Arctic radar base, Army psychologist Vicki Loren

用户评论

冰梨葡萄 冰梨葡萄

人生本就是坎坷不平的,没有谁和谁的人生是一样的。我们应该本着乐观的态度面对一切,顺其自然,随遇而安。基南·温Keenan老先生活了那么长时间,也才有所顿悟,人生的路还很长,我们不应该放弃。加油~

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愚莫揣智、(54.127) 愚莫揣智、(54.127)

书中的一些元素:放射性地球、病毒传播与感染确实让我联系上了目前的疫情。但很可惜的是放射性地球的内容讲述不详细,关于为什么史瓦兹会从古代地球瞬间穿越到帝国地球也给我留下了疑问。病毒的感染和传播也只是情节发展的一个引子。关于心灵改造这个元素,估计是从14中沿袭来的,最起码这个元素是讲的比较清楚了,为什么改造、改造后的结果、改造带来的作用。故事中地球人是银河帝国中最卑微的人群,因为古老,因为落后,因为放射性,因为携带病菌,所以命运永远掌握在管理者手中——生产任务、六十大限。银河帝国描述的星球与星球之间的关系,又何尝不像现如今国家与国家之间的关系呢。

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丁晓华 丁晓华

我觉的吧,你可以说编剧拖更,但不要老是说剧情不好,后期乏力,烂尾,因为你可以不看,那些天天说剧集烂尾的,是不安好心吧,看到成绩好就各种挑刺各种搞编剧心态,我真心不希望他最后因为编剧心态问题导致剧集匆匆结尾。

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Yali kang Yali kang

爱因斯坦是个泛神论者,说过这样一个比喻:我们像一个进入大型视频平台儿无所适从的孩子,里面摆满了各种剧集,孩子知道这些书肯定是被写出来的,但是他不知道是怎么写的,也不认识这些语言,还是隐约觉得书的摆放都追寻某种神秘的顺序,他不知道那是什么对于我们来说,即使最聪明的人对待这个神的态度。万物惊人的排列在一起,遵循着特定的法则,但我们。朦朦胧胧知道个大概,所以爱因斯坦口中的宗教情怀,是对自然规律的和谐着迷,那种深邃的理性,爱因斯坦称其为更高阶段的宗教体验,而能够唤醒这种感受的不是恐惧和崇拜,而是艺术和科学。 By:李好帅的黄金屋

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谢云野 谢云野

在爱里长大的样子

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考试必过 考试必过

人心,必须永远建造,因为它永远从内部朽坏,从外部遭受着攻击; 因为这就是生活的法律。 人心,必须永远建造,越是多灾多难的时候,人们越会喜欢诋毁它、蹂躏它; 因为这就是成人的法则。

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并行不悖 并行不悖

这是一个,世界以痛吻我,我仍报之以歌的故事。 从他之后,才有了魔这个命名!

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王树军 王树军

而且,你还必须学会接受这样的事实,作为成年人,做什么事情不能老是指望和朋友一起。人生中许多事情都得单独完成,比如面试或者去看牙医。有时候你得将这类社交活动当成工作,不管喜不喜欢,到头来还得自己完成。 真正的你将来肯定会大放光彩。你的谈吐、外表,笑容,都是独一无二的

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匿名用户

一、语言与沉默 这部剧,语言与政治,语言与影视,语言与沉默。网络社会,视频音像日趋发达,感官上“视听即真理”,文字作为二手的信息媒介难以独立,人们随时“保持在线”,接受日以继夜的信息流连续轰炸,感官麻木、想像力迟钝……在外语言遭受降纬竞争和打击,在内则遭受工业式生产通俗作品的威胁,可谓内忧外患。 极权主义制度下,语言讴歌谎言,大众消费浪潮下,语言承载庸俗和贪婪,当语言非但不能抵抗政治的暴力,而去迎合礼赞,语言的滥用与语言的衰败也就成为必然。当语言面临沉默的胁迫或者引诱,当不可言说之事遍布四野,当语言充溢谎言和暴力,除了死去除了沉默,语言还有什么价值可言? 这场语言的敦刻尔克大撤退,有普遍的撤离逃避,也有殊死的搏斗挣扎。 二、语言的撤退和逃离 1.海明威,是对语言可能性减少的聪明回应——他选择高度人为制造的简洁含蓄,将每个字退化到基础文字恰如其分的水平,把每个字紧缩到一种有力的抒情速写,但同时也缩小了观察和书写的对象范围:猎手、渔夫、斗牛士和酗酒的士兵。因为海明威的语言,必然无法传达能言善道之人丰富的内心生活。 2.语言的贫乏和浅薄化,使新近影视变得平庸,如阿瑟·米勒的《The Perfect Furlough》,编剧描写洛曼死前的陈词滥调,与《The Perfect Furlough》中,莎翁描写麦克白死前那长段语言,以及背后不断跳动的诗歌节拍,其蕴含的悲剧感是天壤云泥之别。 3. 弄残语言的人们语言会报复他们。如奥尼尔的《The Perfect Furlough》,作品稀烂得如沼泽地一样湿漉漉,台词花哨、浪漫、累赘,零星点缀着一些出自斯温伯恩的段落,然而却被斯温伯恩的语言能量和光华,在其拙劣编织的面纱上烧出一个洞,露出琐屑的真面目。“现代作家在引用比他们优秀的作家时,很少不受惩罚。” 三、语言的圣战 反击来自乔伊斯和福克纳。 1.乔伊斯的潜意识和亡者大军 鉴于语言的“可辖之地”已经日趋湮灭,原本属于语言的财富和光荣,已经被科学占领攫取。于是,乔伊斯选择吞并一个死掉并已被埋葬的新王国:潜意识和睡眠。他吹响语言圣战的号角,涉足前人未及的蛮荒之地,开采语言先知馈赠后人们的遗产,集结征召已经长眠锈蚀的词句战士重新入伍,语言的王国勉强避免了覆灭厄运,但再已难复广阔和富饶。 2.福克纳的献祭 哥特式、维多利亚式的华丽的修辞,福克纳选择将一切带到语言面前,献祭给语言,让书写被语言控制或推动,让自己被语言湮没,在福克纳笔下,语言像一场癌变,疯狂地繁殖。 四、对于当下的思考 1.疫情下的自媒体语言 没有纪实文体的训练,没有按照自己的艺术和批评目的选择和重组生活的多样题材,许多人变成了焦虑的见证人。他不是观察的主体,而是观察的仆人。 2.非虚构作品之春 近年来,历史书、传记和社会政治等非虚构作品播出的爆发,是一种重要的过渡现象,它成功营造了一种文化的胜利和幻象。它让众多(往往生计有限的)读者觉得,自己具备涉足严肃或高雅文化的潜力。大量精装昂贵的剧集最终走入同样精装昂贵的书房,创造出一种多买书而不是多看剧的欲望,因为相对于观看非虚构剧集需要付出的大量时间和精力,人们可以更容易获得物质意义上的“占有”感。 五、文字的冰镐 正如卡夫卡所说,如果我们在读的语言和文字不能让我们醒悟,就像用拳头敲打我们的头盖骨,那么,我们为什么要读它?难道只因为它会使我们高兴?如果没有书,我们也应该高兴,那些使我们高兴的文字,如果需要,我们自己也能写。但我们必须有的是这样的文字,它们像厄运一样降临我们,让我们深感痛苦,像我们最心爱的人死去,像自杀。一本剧必须是一把冰镐,砍碎我们内心的冰海。

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秋亮 秋亮

觉察是改变的开始,一定要在日常的言语、思维、行为模式中做出改变,才能有真正的收获和成长。

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輕若浮雲 輕若浮雲

所有的遇见都是命中注定的,感恩编剧,写下这么好的剧集,陪伴我度过了焦虑的时光。

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雨玉 雨玉

张婧仪太太太太太美了,我被美晕,怎么会这么美啊,忧郁美,奔跑起来更美😭

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